第27颂

 现前立少物 

 谓是唯识性

 以有所得故 

 非实住唯识

【译】

第27颂是说明“加行位”的。

在修‘加行位’时，

内观中会出现一些影像、光点、内音等，

行者以为这就是实证的心识之性，

但是此时心里还有“二取”习气，

所以并没有实证心识之性（圆成实性）。

  第28颂

 若时与所缘 

 智都无所得^（41）

 尔时住唯识 

 离‘二取’相故^（42）

 【译】

  若见道时，对于所缘境界，

 “智都无所得”，

  即内心因空静虚极，

  再无所求，亦无俗得，

  那个时候，

  行者可稳持于唯识内观，

  这是因为离开了‘能取、所取’的缘故。

注（41）

“智都无所得”，

即内心空静虚极，

再无所求，亦无俗得。

注（42）

“我执”，执五蕴为我；

“法执”，执一切法是实有。