【场景】《藏书阁》佛学堂

话说两人沉浸在《智度论》的学习中，

这时厄科在心中默念：

“欲得诸‘陀罗尼门’、诸‘三昧门’，

当学‘般若波罗蜜’”。

默念的心音回荡在高大宽敞的殿堂内外，

透过层层霞光祥云，

厄科看见一些人在讨论如何学佛的事。

厄科听到有人问：

“我们应如何看待

那些不顾一切潜心学习的人？”

有人答：

“依我看，

只是把‘明心见性’的文章，

拿来读读，

这确是一种良好的心理安慰。

但是一个有理论功底的人，

他的身体却不一定好，

在那些文字功底深、

心性又很高的人中，

有不少人是‘病患缠身’

或者‘临终时重病不起’的，

也有些人是‘英年早逝’的……”

这时有人接着说：

“明心见性？有几人能做到啊？

多数人只是嘴上说修性，实际是修命，

而且他的修命，也是图名图利……。”

讨论在热烈地进行，

这时又有人说：

“现在社会上说得最多的，

是有关‘心愿’或‘念力’的问题。”

厄科看到，这个人忧虑地说：

“我有个问题，说出来向大家请教

（也许我说得很肤浅），

这就是我看到现在有些人

将‘学佛’变成‘念佛’，

这些人用‘念佛’替代学佛

（例如，用‘念佛号’替代‘真修实练’），

以为只要动动嘴或在心中发个愿，

就能带来相应的果报。

但实际情况如何呢，

实际是，一个人心中想一件事，

不等于那件事就能实现。

任何事，你只是不停地絮叨是不行的。

现在让我来举个例子。

比如，

有一个小女孩有一天她对父母说：

‘爸妈，我要吃糖。’

她的父母回答：

‘好的，我们会带给你这世上最美的糖。’

于是，那女孩坐在家里，

一边想念着、一边在等待……，

太阳落山了，那女孩心心念念一整天，

直到听到门外传来

悉索的脚步声——门开了，

于是，女孩扑向父母怀抱说：

‘爸妈，辛苦了，给我带糖来了吗？’

这时，

只见孩子的父母弯下身来，对女孩说：

‘宝贝，今天的事情实在太多了，

忙得连喘气的功夫都没有，

所以没时间去买糖了，对不起……。’

这件简单普通的事，

再一次向我们说明：

无论什么事，

只是‘念’是不行的。

譬如学佛，

倘若只是念一念，

到头来，‘你’还是‘你’。

念到‘头发变白’，

我们凡人的这个肉体，

是不会因为你每天动动嘴，

就能转为圣体的

（不能转为佛的法身、应身或报身）。

虽然六祖慧能曾说：

‘六七因中转、五八果上圆’

（即，在第六识和第七识上修，

就能得到‘前五识’和‘第八识’的圆满），

但是这里所谓‘六七之转’

并不是在嘴上的‘转’，

而是在‘深定’中的转，

是让意念牢牢‘绑定’

体内的五脏六腑、奇经八脉等，

让体内的物质或心念

一周周地旋转、一周周地运行，

如此经过持久地练习，

才有可能达到‘形神相融’的境界。

就是说，

学习不是‘动嘴’。

或许你会说，

我不是只动嘴啊，

我是诚心地在想，好不好？

但是，亲爱的朋友，

我们每个人都是有8种识的，

倘若你没有禅定功夫，

而且你也没有佛的特殊加持，

你的心

只能停在‘凡夫’的第六识上，

你还没达到清净的第八识，

届时，

日月如梭，

我们还会继续衰老下去的……。

另外，

虽然想吃糖的念头与念佛是不同的，

但我们也要看到，

这两者是有共同点的，

那就是，

念糖者和念佛者，

这两个人，

都是五蕴和合之身，

倘若

不经‘换骨脱胎’的改变，

是不能‘转污垢为纯净’的……。

话虽如此说，

‘念’虽然不能‘转识成智’

（不能化‘后天’为‘先天’），

但这也比平庸度日要强很多！

如果您有大善，

再加佛力，

只靠念

也是会有绝好福报的……。

这是我愿反复强调的。”

讨论渐趋深入，

这时只见一个容貌姣好的年轻人，

站起来说：

现在我来讲个故事，

这个故事有点长，

今天讲不完，只能说一个开头。

故事虽然长，但这个故事，

能说明对人体潜能开发的重要性。

这就是关于写字的事。

如何写字，

事关每一个人

（男女老幼，各党各派），都要写好字。

这是上天对我们人类的一种恩赐。（待续）

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