王羲之始祖太子晋

二、古代传说

将道炁（生命本能）和书法相结合 

王羲之本人有着深厚的文化底蕴。

王氏家族是东晋时的望族。

《晋书·卷八十·列传第五十》记载，

王氏家族世代崇信

“张氏五斗米道，又精通书道。”

（注，‘五斗米教’即‘天师道’。‘天师道’又称‘正一道’。

由张道陵{公元34－156年或178年}创立。

张道陵，传说是西汉张良的八世孙。张道陵是今江苏丰县人。）

王羲之（公元303-361年，或321-379年），

原籍琅琊人（今属山东临沂）。

王羲之的书法达到

“贵越群品，古今莫二”的境界。

后人评说：其文“飘若游云”。

诗圣李白曾有诗赞曰：

“右军本清真¹，潇洒出风尘。

山阴过羽客²，爱此好鹅宾³。

扫素写道经⁴，笔精妙入神。

书罢笼鹅去⁵，何曾别主人⁶。”

【注释：1、王羲之曾任‘右军’将军，世称“王右军”。

2、鹅的宾客。王羲之认为养鹅可以陶冶情操，

并能从鹅的体态领悟到书法运笔的奥妙。

3、山阴即今浙江绍兴。 

羽客：含有“飞升”的意思。鹅宾：

4、扫素：素，白绢。意为在白绢上飞快地书写。

5、笼鹅：把鹅装进笼里。6、主人：指山阴道士。 

李白（701年－762年），

绵州昌隆县（今四川省江油市）人，

是唐代浪漫主义诗人，被后人誉为诗仙。】

传说唐太宗李世民对《兰亭序》十分珍爱，

视其为国宝。

据说，《兰亭序》真迹，随葬李世民。

现传世之作，均为临摹。

《道经》中记载了王羲之始祖王子晋的故事。

古籍记载：

王子晋或称‘姬晋’（他是周灵王的太子）。

姬晋(约公元前565--公元前549 年)。字子乔，

又称王子乔、王乔，王乔，学老子五千文得道。

[老子（前600年—前470年，即公元前7世纪前后）]

据记载，王子晋生性好道。

虽然贵为太子，却寂寞寡欲。

周灵王22年, 王子晋游于伊水和洛水，

遇到世外高人‘浮丘公’，

随即追随‘浮丘公’上嵩山学道。

几十年后七月七日，

王子晋乘白鹤升天而去，

当时的盛景，远近可见。

之后，在王子晋氏族内，

有一个叫‘敬宗’的人，

此人的家族居太原时，为‘姬’姓，

为什么本来姓王，这时又称姓‘姬’呢？

这是因为当年春秋时代，

此族先祖，曾镇武有功，

因而被朝廷赐封‘姬’姓。

话说‘浮丘公’曾作《相鹤经》

（描述‘仙鹤体相’的古文）。

‘浮丘公’将其授与子晋。

后来又有一个叫‘崔文子’的

（秦代医家，山东泰山人），得此文，

将其藏在嵩山石室中，

再后来，《相鹤经》

被汉朝的淮南公采药得之，遂流传于世。

[ 淮南公刘安（前179年－前122年），

西汉沛郡（今江苏省丰县）人，刘邦之孙。]

王子乔与浮丘公画像砖

这件南朝时期的‘画像砖’，

描绘了周朝的王子乔与世外高人‘浮丘公’ 的事

（‘浮丘公’的面目，因年代久远，已经辨识不清了），

此‘画砖’于1958年，在河南邓县出土。

画面左边吹笙的是王子乔，右边是‘浮丘公’。

如前述，王子乔是周灵王太子，

原来叫王子晋。

他最喜欢做的事情是“吹笙做凤凰鸣”。

这位音乐家在遇到‘浮丘公’后，

随‘浮丘公’进山学习了——

“只在此山中，云深不知处”。

30多年后，

一个叫‘桓良’的人在嵩山见到王子乔，

‘子乔’对他说：

“告诉我的家人，七月七日那天，

在‘缑氏山’等我。” 

（缑，读音gōu）

到了那一天，王子乔果然乘白鹤，驾临山顶，

与大家挥手告别，然后，不知所踪。（待续）