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《太极张三丰》随缘歌词

刀光剑影

不是我门派，

天空海阔

自有我风采。 

双手一推，

非黑也非白 ，
不好也不坏，

没有胜又何来败 ，
没有去，哪有来，

手中无剑，

心中无尘，

才是我胸怀 。

随缘而去乘风而来，

才是我胸怀 。

唇枪舌剑

不合我姿态，

天空海阔

才是我风采 。

双手一推，

非虚也非实，
不慢也不快，

没有胜又何来败 。

没有动，哪有静，

手中无剑

心中无尘

才是我胸怀 

随缘而去乘风而来

才是我胸怀。

下面让我们继续学习养生经典

《性命圭旨》之《性命说》吧——

【原文】

性有“气质之性”，

有“天赋之性”；

命

有“分定之命”

（分定：命分有定），

有“形气之命”。

君子

修“天赋之性”，

克“气质之性”；

修“形气之命”，

付“分定之命”。

[ 付（交出不要）]

分言之，则二；

合言之，则一。

其中有理。

是以

神不离气，气不离神。

吾身之神气合，

而后

吾身之性命见矣。

性不离命；命不离性。

吾身之性命合，

而后吾身

未始性之性、

未始命之命，见矣。

未始性之性、

未始命之命，

是吾之真性命也。

我之真性命，

即天地之真性命，

亦即虚空之真性命也。

故圣贤

持戒定慧而虚其心，

炼精气神而保其身。

身保则命基永固，

心虚则性体常明。

性常明则无来无去，

命永固则何死何生？

况死而去者，

仅仅形骸耳。

而我之真性命，

则通昼夜，配天地，

彻古今者，

何尝少有泯灭也哉。

尝观之草木焉，归根复命，

而性在其中矣。

性而神也，则花。

花而实也，

而命又在其中矣。

(“而”，是表示相承或表示递进的连词。)

自形中之神，

以入神中之性，

此之谓归根复命。 （待续）