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《太極張三丰》隨緣歌詞

刀光劍影

不是我門派，

天空海闊

自有我風采。 

雙手一推，

非黑也非白 ，
不好也不壞，

沒有勝又何來敗 ，
沒有去，哪有來，

手中無劍，

心中無塵，

才是我胸懷 。

隨緣而去乘風而來，

才是我胸懷 。

唇槍舌劍

不合我姿態，

天空海闊

才是我風采 。

雙手一推，

非虛也非實，
不慢也不快，

沒有勝又何來敗 。

沒有動，哪有靜，

手中無劍

心中無塵

才是我胸懷 

隨緣而去乘風而來

才是我胸懷。

下面讓我們繼續學習養生經典

《性命圭旨》之《性命說》吧——

【原文】

性有“氣質之性”，

有“天賦之性”；

命

有“分定之命”

（分定：命分有定），

有“形氣之命”。

君子

修“天賦之性”，

克“氣質之性”；

修“形氣之命”，

付“分定之命”。

[ 付（交出不要）]

分言之，則二；

合言之，則一。

其中有理。

是以

神不離氣，氣不離神。

吾身之神氣合，

而後

吾身之性命見矣。

性不離命；命不離性。

吾身之性命合，

而後吾身

未始性之性、

未始命之命，見矣。

未始性之性、

未始命之命，

是吾之真性命也。

我之真性命，

即天地之真性命，

亦即虛空之真性命也。

故聖賢

持戒定慧而虛其心，

煉精氣神而保其身。

身保則命基永固，

心虛則性體常明。

性常明則無來無去，

命永固則何死何生？

況死而去者，

僅僅形骸耳。

而我之真性命，

則通晝夜，配天地，

徹古今者，

何嘗少有泯滅也哉。

嘗觀之草木焉，歸根復命，

而性在其中矣。

性而神也，則花。

花而實也，

而命又在其中矣。

(“而”，是表示相承或表示遞進的連詞。)

自形中之神，

以入神中之性，

此之謂歸根復命。 （待續）