《達賴六世情歌．中文版 ☆ Songs Of The Sixth DALAI LAMA》

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安期生在山东省莱芜市‘高三间’

“高三间”源于莲花山脉，

地处莱城以南约十里的

莲花山脚下的劝礼村。

莲花山中名为‘苍龙峡’的两壁，有天然溶洞五处，

其中以峡西悬崖之下的“高三间”最为有名。

上世纪70年代之前，若沿低矮的壁缝钻入洞穴，

但看洞里细沙松软，“巷道”纵横交叉，

尝有邻村庶子在此爬来爬去玩“开火”游戏。

沿巷道再往里面爬去，过一小溪，爬上一个小坡，又见一洞。

洞内漆黑伸手不见五指，串串蝙蝠倒挂潮湿壁上。

地上放置许多砖、苫之类，

或许是周边百姓为躲避战乱时放置的。

暗洞洞顶又有一水桶般粗的洞口，

只有二人搭肩时才能攀登上去，到达第“二洞”，

这二洞之上，又有一洞，三洞叠加，故名“高三间”。

“高三间”入口处

相传高三间尝有高人出入。

隐居在莲花山一带的安期生

和河南雪蓑子都曾在洞中隐居，

故称为“神仙洞”或“雪蓑洞”。

  悬崖下的“雪蓑洞”

E.‘丹炉’（苍龙峡岩石题记）

传说该处是当年安期生的“丹炉”。

（苍龙峡位于莱芜城南十里，峡长二里许）

苍龙峡有巨石，上刻‘丹炉’两字，此石于‘苍龙峡’西北石岗山岩间，据传是明代人为了纪念古人安期生而题刻的，传说该处是安子当年收藏外丹之所。

如前述，《史记·乐毅列传》记载：

“乐（毅）臣公学黄帝、老子，其本师号曰河上丈人，不知其所出。河上丈人教安期生，安期生教毛翕xī公。”

安期生曾在莲花山一带修行，

凤凰山的仙人洞也是其隐居处所之一。

得道后安子赴东海买药，被寻仙的秦始皇拜访。

文载，安期生是秦汉期间燕齐方士的代表人物，

是黄老哲学与仙道文化的传人。

道教视安期生为重视个人修行之人。

‘上清派’盛称其事。

传说他得大丹之道，羽化登仙，被奉为上清八真之一，

其仙位与彭祖等相同。

在陶弘景《真灵位业图》中，列为左三位，

奉为“北极真人”。

   
F.朝阳洞

安期生，有济世大志，以不遇故，来隐山阴，后迁移诸山之石洞隐居，卒飞升于南峰，而洞底壁间尚留仙貌。

莱城南10公里‘凤凰山朝阳洞’，洞外石壁上的一段题记的大意，其文记载了安期生先隐于“山阴”（与仙人山相连的凤凰山），后又“徙（迁移）诸岩之石洞中，卒飞升于南峰”，“石洞”即位于仙人山山阴的朝阳洞也。

   朝阳洞石刻（近照）

详细说来，

朝阳洞位于莱城以南20里的

凤凰山与仙人山相连之处，

洞口海拔600米，洞口朝南。

相传，秦始皇、汉武帝都曾来此求道。

自此香火不绝，历代达官名士接踵而来，游者甚多。

他们的诗文及安期故事，至今犹存。

 传说故事

莱芜城南有安仙村，相传因安期生在此隐居而得名，村中有安仙寺。如今在莱城向南因安期生而生发的名字，比比皆是，如：安仙村、安仙寺、仙人遗迹、仙溪、渡仙桥等，这些地方都与安期生有关。县志中还记载了明代、清代一些名士

歌颂安期生和仙人山的诗歌。

莱芜民间也广泛传颂着许多安期生济危扶困、治病救人的故事。

如：相传有一年，麦收格外繁忙，安仙村村民见人手不够，只好去请安期生帮忙，家家都去请，他又不便推辞，只好一一应承，于是全村一家请到一个安期生。大家只顾忙碌，无人留心此事，天至中午用餐时，但闻满坡都是招呼安先生之声，村民此时才注意到有许许多多安期生，甚为惊异。当有人赶去其住处查看时，房内的安期生正在专心补鞋呢！

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【参考资料】

《男人抱负有谁知》

           ——‘莱芜市史志办’郝永杰

他不是俗方士，而是一个雅方士，

如于钦（明朝进士）所言：

“盖仙者必有大贤明睿之资，精罕造化纯一不离。”

刘向也赞颂其说：

“寥寥安期，虚质高清。乘光适性，保气延生。

  聊悟秦始，遗宝阜亭。将游蓬莱，绝影清泠。”

那么，安期生究竟隐向何处呢？

史书记载，在山东莱芜有，

关于安期生大量的遗迹和传说。

最早的碑刻为唐代韩翊所撰的《安期生先生祠记碑》。

宋《元丰九域志》和《金史》中莱芜条下均有：

安期山，又名仙人山。

唐代诗人李白在《泰山吟》中吟道：

“终当遇安期，于此炼玉液。”

明嘉靖《莱芜县志》称：

“仙人山在县南二十里，有安期生修仙堂。”

修仙堂又称“仙人堂”，

故嘉靖《莱芜县志》又称：

“仙人堂在县南二十里，

安期生修炼于此，

有唐、宋、元三碑记，

国初废为娘娘庙。

嘉靖二十六年知县陈甘雨更塑其像，

有《复仙人堂记》。”

如今唐碑仅存文字。

宋碑仅有

“凤凰山仙人观碑正书，建隆三年十月四日”的记载。

元碑则保存完好，为《重修安期真人祠记碑》，

文中有

“凤凰之山，有古仙人堂，父老相传，

以为真人安期先生”之语，

碑为元大德五年莱芜铁冶都提举司立。

当时铁冶提举司把安期生

作为冶炼行业的保护神崇祀，

至正二年由铁冶提举司重修，并立碑纪念，

文中有“古嬴南二十五里凤凰之旁曰仙人堂，

后世父老相传，以为安期真人隐所”。

在仙人山北侧与仙人山相连的称凤凰山，

山西侧悬崖上有朝阳洞，

明代定为莱芜八景之一，名为

“凤岩仙踪”

据嘉靖《莱芜县志》记载：

“凤岩仙踪，在县南二十里，状似凤凰，安期生尝修炼于此。”故康熙知县叶方恒称此“山阳有安期洞”。

康熙元年（1662），

莱芜李瞻在其《凤岩石室记成》中

对安期生的隐居做了精彩地描述，他写到

“……然（芸芸）未若安仙之早罗（致力于）至真，为数百代黄白（意指炼内丹）之祖也。仙讳(名)期生，有济世大志，以不遇故，来隐山阴，所谓安仙是也。后徙（xǐ迁移）诸岩之石洞中，卒（最后）飞升于南峰，……是岩也，真蓬壶阆苑（làng yuàn传说中仙人所住的地方）之选也，非大仙何能当之哉！”

（作者系市政协文史委办公室主任）

（待续）

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