敬请点击全屏播放，约 5 分钟，谢谢。

词：仓央嘉措 (有争议）； 曲：白龙; 原唱：降央卓玛

那一日，閉目在經殿香霧中，驀然聽見是你頌經中的真言。
那一月，搖動啊所有的經筒，不為超度，只為觸摸你的指尖。
那一年，磕长头匍匐在山路，不為覲見，只為貼著你的溫暖。
那一世，轉山啊轉水轉佛塔，不為來世，只為途中與你相見。

那一瞬，我已飛，哦，飛成仙，不為來世，只為佑你，喜樂平安。

  那一年，磕长头匍匐在山路

【有争议人物】

一方：同情他的遭遇；

另一方：批评他全无慧根、不懂佛谛、

未能持戒，这是导致他悲惨命运的原因。

下面让我们继续学习《性命圭旨》

《安期生在山东》——

《安期生在莱州之一》

（三）《安期子题字》与莱州云峰山

1、云峰山（莱州市）

莱州市和莱芜市不是一个地方，

如下图所示：

‘莱州市’与‘莱芜市’不是一回事：

A.‘莱州市’位于山东省东北——

在烟台市西部，且临‘渤海’的‘莱州湾’。

B.‘莱芜市’位于山东省中部——泰山东麓，

且西北依济南市。

《安期生在莱州之二》

2、云峰山座落在莱州市南7.5公里处，

山不高，约有二三百公尺。

因有‘北魏’郑道昭镌刻的

‘摩崖刻石’而名闻天下。

在入山处有郑道昭纪念馆，

馆前有郑道昭雕像，

纪念馆内还有一些历史遗宝

——摩崖石刻拓本。

对许多人来说，

云峰山或许是这辈子也没有机会去的地方。

但她的魅力却令人神往。

云峰山

以何等魅力引人想去朝拜（朝山膜拜）呢？

这座山不仅有北魏光州刺史

郑道昭（？-516）的石刻之碑。

更令人魂梦牵绕的

是山顶那放着千年光辉的神圣石刻。

话说云峰山共有历代刻石35处，

其中北朝刻石17处。

尤其是那放着神光的山顶——

以《九仙之名题字》为中心，

四周环有《赤松子》《王子晋》

《安期子》《浮丘子》

《羡门子》5处题字刻石。

即山顶有后人怀念古圣的摩崖文字

（刻在石壁上的字）。

就是说云峰山刻石虽多，

但真正放着千年不朽光芒的是，

山上有刻着《九仙之名》等的题字。

正是这些题字

使我们由衷的向往深深的怀念。

这些有关古仙的题字有羡门子题字等。

【莱州博物馆内存有

赤松子题字、浮丘子、王子晋题字的刻石拓片】

拓片欣赏  云峰山摩崖石刻

《安期子题字》：原石在莱州云峰山顶峰

‘安期子’题字：

原巨石在莱州云峰山顶峰，高38厘米，

宽 62厘米。4行。字 3行。

云峰山《安期子题字》碑亭

【说明】

1、云峰山在莱州市境内，山不高，

约有二三百公尺。

在入山处有郑道昭纪念馆，

馆前有郑道昭的雕像，

纪念馆内还陈列着一些历史遗宝——

摩崖石刻拓本

2、‘摩崖’指摩崖石刻，

是一种刻于悬崖或岩壁上的巨型书法石刻。

通常由名人在特殊场合书写，

然后刻在石上，以作纪念之意。

3、所谓‘题字’，

并非是出于仙人手书。

比如，安子活跃于秦朝，

秦朝的官方字体是小篆，

民间字体也有隶书流行。

小篆和隶书的字形很不一样。

题字的形体已是楷书形体了。

一般认为，楷书是起始于东汉、

成熟于唐朝，据此推知，

云峰山顶题字乃是后人之作。

楷书（左）、隶书（右）

4、郑道昭（455～516年），

北魏诗人。荥阳开封（今属河南开封）人。

（待续）

感恩您如菩萨般的慈悲和宽容，谢谢。