密勒日巴尊者-修行洞
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《密勒日巴尊者专辑》
前言
“实践佛学道法”第一人
藏密白教祖师密勒日巴尊者
密勒日巴（1040年- ？） 是西藏一位苦行僧， 他的生平事迹就像一首催人泪下的史诗。
密勒日巴尊者 给我们留下的至精至要遗产 是“以身作则”实践佛道之法。
“实践道法”、“实践佛法” 是对那些只讲玄学的“哲理” 或只讲“烦琐之法”的人而言的。
（但是对许多人而言， ‘玄谈’是‘理入’。 ‘理入’加‘行入’ 才是完美的修行啊。）
【主要内容】
以《密勒日巴大师》影视作品为引线， 介绍密勒日巴尊者的生命历程。
亲爱的朋友， 咱们这些活在21世纪的人， 如果真的不知道 在我们这片土地上， 曾出现过 一位独步古今的大成就者， 岂不太可惜（太不时尚）了吗！ 您说是吗？
这就好像我们 若不知太阳的光辉， 只是看着 抓在手里的萤火虫 而沾沾自喜， 岂非憾事？
好， 现在就让咱们一起来 学习一下这位尊者的感人事迹吧。
【视频转载】
《密勒日巴尊者-修行洞》 （仅观赏‘前14分钟’即可） [教育]密勒日巴尊者-修行洞
【前面14分钟的部分字幕】
密勒日巴大师 于藏历铁龙年（1040年） 七月二十五日， 出生在西藏西部毗邻 尼泊尔边境的后藏贡塘。
7岁时，父亲过世， 留下的家产， 全部落入贪婪的亲戚手中， 受尽了饥寒艰困， 为了报仇雪耻，便遵母命， 前往修习具有摧毁力的恶咒， 给家乡的庄稼农作物 带来极为严重的破坏， 使得许多人（30多人）丧命，
他自知罪业深重， 为了得到解脱， 而前往寻求正法， 大师 38 岁时 成为马尔巴祖师的弟子.
为了净除罪障 及为了体会佛法的难遭难遇， 他经受了 6 年 种种难以忍受的苦行与折磨。
艰苦的考验过去了， 恶业消除了， 终于感动了马尔巴祖师， 给他传授了 全部密法灌顶、传承和口诀，
之后， 密勒日巴大师仅穿布衣， 在深山岩洞， 与世隔绝的地方， 刻苦修习长达 9 年， 不仅证得了噶举传承 最高法门‘大手印’的成就， 了悟了佛法真谛， 且救度了仇敌及广大众生。
几年过去了， 身着布衣的瑜伽行者， 完全变成了一位大成就者， 人们渐渐听到他的消息。
为了倾听他的道歌， 人们四处寻找他， 大师通过道歌传授教法， 但仍然过着简朴的生活， 真正体现了佛教初始时期 重视实践的精神， 使逐渐理论化、形式化的佛教， 恢复了原有的生命力和活力。
虽然他所修持的法要， 对一般人而言， 是深奥难解的‘天上密法’， 但他的作风 处处显示了原始佛教的 朴实、艰苦的实践精神，
他不是一般的苦行僧 而是一位通过‘苦庄严’ 而求法、得法、传法的 ‘大手印’宗师。
大师以自己的生平 来说明大、小、密三乘的圆融无碍。
他终生未建道场，未集僧众， 是一个真正洒脱自在的游方行者。
密勒日巴示寂时， 天人应供，各分舍利， 是自释迦摩尼佛后， 仅此一次的人与天相会， 其修持上的造诣， 可谓独步古今。
总之， 大自在尊者， 是藏传佛教噶举传承创始人 马尔巴祖师的嫡传弟子， 是藏传佛教实践佛法的代表人物， 是即生成佛的伟大自在瑜伽大师， 是艰苦修行、实践佛法的楷模。
密勒日巴大师说道， 曾有贤者预言， 如果谁听到他的名字而产生信仰， 则连续 7 世不染恶趣， 可回忆起 7 辈之间的宿命。
因此 凡作为累生累世 希望幸福安康的众生， 都应欣赏和听闻其生平传记。
【注释】 1、大手印： 藏密所言大手印， 指由上师心传口授之法， 略相当 汉传佛教的实相印、佛祖心印。
2、噶举，藏语 bka'brgyud pa的音译。
噶举，意为‘口传’。 由于此派着重密法修习， 而这些密法 又全靠师长的口授， 故称为‘噶举派’。 又因为本派的始祖玛尔巴、 密勒日巴等 在修法时都穿白布裙， 所以也称为‘白教’。
十一世纪时， 由玛尔巴创立， 传与密勒日巴等。 噶举派 是西藏现存的佛教支派之一。
（未完待续）
感恩您如菩萨般的宽容慈悲，谢谢。
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