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265 佛法 密勒日巴 11個月山洞修定 2017-05-14 14:55:02

密勒日巴傳記共18篇影集 第十五集1


敬請點擊全屏播放,約10分鐘,謝謝。



親愛的朋友,您好!

現在讓我們繼續學習《密勒日巴尊者傳記》。

我是多麼榮幸,

能與您一起來學習這位實修者的事跡。

了解密勒尊者的事跡,

對於形成我們美麗的人生、

對於形成我們美好的思想

以及對於改變我們不好的心態都是有益的。

讓我們以密勒尊者的精神,

把學習落在日常生活的實處——

說得多,不抵一瞬的靜心修行……。







11個月 山洞修定】


馬爾巴大師將密勒日巴封在近處的‘臥虎崖洞’修持。他在山洞中修定,頭頂放上酥油燈自律,以使身體保持不動,日夜匪懈。如此修行達十一個月。

後來,密勒日巴奉上師之命,到‘那諾巴’授記的‘銅崖洞’閉關。 閉關時,一天,他夢見回到老家,看見房子破爛,母親去世,妹妹變成乞丐,流浪他鄉。由於思母心切,天亮,就不顧一切地打破洞門,來到上師臥房,要求上師准予回鄉。

 

行前,大師說:“所傳的口訣,你可以傳給最上根的弟子,直至第13代。你應當謹慎珍惜這些口授,依‘訣’修行。 若遇有善根的弟子,縱然他非常貧窮,沒有任何物質供養,也應傳他灌頂口訣。至於像‘諦洛巴’祖師,予‘那諾巴’的種種苦難和我給你的種種折磨,這些方法對於今後那些下根人,將會毫無利益!!不可再用!!現在即使在印度,法行已是較前鬆懈了,所以今後在西藏,這種‘過於嚴格’的方法,也不宜再用了!


馬爾巴雙眼噙滿淚水慈悲地說:“你心中也許會想:‘我很窮,又沒有供養,上師是不是把口訣完全傳給我了呢?’你不要有這種懷疑。要知道我對財物的供養,根本就不在意。你以精進修行來作供養,才是我歡喜的供養!並且不為世間八風所動。務必精進努力!” “至於修行的處所,應該依止雪山崖洞,峻險山谷和森林深處。這些山洞崖穴,是印度諸大成就者所加持的勝地。‘芒玉’的‘巴拔山’等,是

華嚴經上所授記的勝地。其他任何無人的處所,順緣具足時也可修行。你應該在上面所授記的勝地修行。要是得了成就,也就是對父母的報恩和對眾生的利益。除了究竟成佛之外,任何事,都不能算做最上的供養、究竟的報恩和真實的利他事業。如果沒有成就,縱然長壽 ,也不過是活着多造些罪而已。你要捨棄今生一切貪着和對塵世的愛戀。莫與那些兢兢於世間俗務的人來往,莫談無意思的閒話,要一心努力修行啊!”

接着馬爾巴賜給密勒日巴一個密封的紙卷,並說:‘我們父子今生再不能見面了,我是永遠也不會忘記你的!你也不要忘記我啊!若將來你觀修氣脈遇到障礙時,可啟閱此卷,平時則不可妄開!’

 

臨別時,馬爾巴大師拉住密勒日巴的手說:‘兒啊!現在你雖是一人獨行,但是我會祈請上師本尊加持,命令護法空行來保護你的,你不必擔擾。你可以先到歐巴喇嘛那裡去,和他比較口訣,看看有什麼差別。再從那裡一直回家。在你的故鄉,只許住七天,之後,務必去往山中修行,以完成自利利他事業。’



見母屍骨  深悟無常】

 

當密勒日巴回到家中,見妹妹下落不明,只看到母親的屍骨,他悲痛萬分,幾乎暈倒。這時恍然記起上師教誨,便為母入禪定,連續修法七日。

七天后,他從‘定’中起,並感悟到輪迴之間一切毫無意義,決定終生修法,以求出離世間。並發願如果此心為世間八風所動,或生起自我安樂之心,願——空行護法,來處罰他,取其性命。他就這樣發下重誓。然後,帶着母親的骸骨和一些經書,請他兒時啟蒙老師的兒子,幫他把母親的骸骨塑成小佛像,安置於塔內。完事後,老師的兒子要求密勒日巴留宿幾日,因急於修行,他只肯待上一夜,並且將過去幾年所發生的事略為敘述。老師的兒子建議,密勒日巴像其他上師一樣,娶妻生子,但為他所拒。密勒日巴說:

獅子跳躍的地方,  免子跟着跳必摔死。’

此次回鄉所見一切景象,讓密勒日巴對輪迴生起更加厭離之心。隔日,他帶着啟蒙老師之子所送給的食物,到自己老家後面的大山上一個崖窟中去修習禪定。

 

【與兒時女友的談話】


一日,密勒兒時的女友結賽來了,結賽拿着食物和酒來看他。


結賽告訴密勒日巴,自己還沒出嫁,因為大家都怕密勒的護法神。並說:“即使有人要我,我也不嫁!”密勒日巴明白結賽的意思,就說:‘我離世棄家專修正法,完全是馬爾巴上師的恩德。對你結賽,我應該在佛法上發一個善願給你,這比一切都好。’ ‘如果你遇見白達妹妹,就把家和田都給她吧!在未遇見她前,你可以享有這些家產。如果白達妹妹證實是死了的話,那這家和田我就送給你了。我是修苦行的,過的是跟老鼠和鳥雀一樣的生活,所以田園對我沒有什麼用。即使我擁有全世界的財產,死的時候一樣也帶不走。如今我放棄一切,不但將來快活,現在也快活。我的行為與世人是相反的。從現在起,請不要把我當人看待好了。

結賽問:‘那麼,你對於其他修法的人都不贊成嗎?’

密勒日巴說:‘學佛的人如果最初就為了要在世界上出風頭而講經說法,自己的宗派得勝了就歡喜,別人輸了就高興﹔一味求名求利,空掛一個學佛名稱,穿上一件黃袍,這種學佛人我是反對的。如果意樂清淨,那麼一切宗派的學人,都是趨向菩提的,我不反對。所以說,根本上不清淨的人,我是不贊成的。’

結賽說:‘我還從來沒有見過像你這樣窮苦襤褸的學佛人!你是大乘中那一派的法啊?’

密勒日巴說:“這是一種諸乘中最殊勝的法乘,捨棄世間八法(八風)’即生成佛’的最上乘。世俗人所喜歡的法師,我卻不喜歡。他們的宗義雖然與我相同,但是身穿黃袍為世間八風所轉,究竟都無實義﹔縱使不為八風所動,其間‘成佛’遲速之差,判若天淵。”

結賽說:‘你所說所行的,都與別的法師不同。這樣看來,二者中必有一個是錯的。假定兩個都是法,那麼,我還是喜歡他們的。我不要你的房子和田,你還是給你妹妹吧!佛法我是要修的,可是像你這樣的修法,我辦不到。’說完,結賽就走了。

 

(待續)



感恩您的無量慈悲和寬容!


《密勒日巴尊者傳張澄基譯》節選

 


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