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《黄帝内经》医理篇

第1集：撩开炁的盖头（上）

【解说词】

气，是一个哲学概念。一元论中——

万物由气化生，万物由气构成。

清阳为天，浊阴为地。

阳气上升形成天空，

阴气下降形成大地，

从而结束了混沌局面。

大有天气、地气、人气、四时之气；

小有五脏六腑之气；

微有‘经脉营卫’之气；

神妙有阴阳五行之气等等。

在天为地，在地为形，

形、气相感化生万物。

宇宙天地充满了气，

气无处不在。

布气生灵，

就进入到医学观念中。

气在《黄帝内经》中，是一个超态形，

它不再是具体形体了。

第二，气具有普遍性，无处不在，无时不有；

第三，气具有动态性，充满宇宙，连绵不断；

第四，气具有模糊性，

它是一种很难‘定量化’的模糊概念。

气的观念，

是要在‘形神一体’的基础上来理解，

‘形神’是不可分割的。

“下笔如有神”

笔下若没神，

写出的字就没有什么功能！

中医认为，

只要你有形，就应该具备神。

气有其物质的一面，

又包含一定的功能（和神一样）。

中医认为，

“阴阳离决，精气乃绝。”

就是人死了，形存在

（不能说死人一阵风就吹没了），

形存在，但是精绝了，

形体里没有功能了，

就认为不是精了。

物体都有它的功能，

形、神二者是不可分割的，

形体和精神是一致的。

气构架成宇宙万物的根本存在，

是一个‘体、用、形、神’的结合体，

应该这样来理解气。

并且“为太虚之中者也，（为）大气举之也。”

2500年前，

医学大师们便悟出地球是位于宇宙太空中的

（为大气举之），这是何等的悟性啊。

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