一、一個有趣而陌生的概念（三元八會）

首先需要介紹一個有趣的概念——

一個對我們十分陌生的詞兒：

即，什麼是“三元八會”？

“三元八會”是個重要術語:

A.“三元”，指日、月、星之炁；

B.“三元”+“五行”之炁，

稱為“八會”。

用通俗的話說，

“三元八會”就是

指的日、月、星

和金、木、水、火、土之炁。

古籍《雲笈七籤》卷七，說：

“陰陽初分有             

三元、五德（五德即五行）、八會之炁，

以成‘飛天之書’。

後撰為‘八龍*雲篆’、‘明光之章’”。

【注釋】

古代，龍是行雲布雨的使者。

傳說龍能大能小、能升能隱。

大，則興雲吐霧；

小，則隱介藏形。

升，則飛騰於太空；

隱，則潛伏于波濤之內。

這表明在倉頡（jié）造字之前，

由‘三元五行’之

（龍）炁凝空而成的天音，

已自然地存在了。

【倉頡cāng jié黃帝的史官】

“三元既立，五行咸（全）具，

以五行為五位，三五和合，謂之八會。”

就是說“八會”的全稱是“三元八會”。

這是指宇宙初判，

陰陽二炁所廣布瀰漫的情形。

正如老子所說：

“ 道（炁）之為物，惟恍惟惚。

惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；

窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信。”

（《道德經》21章）

由此可知：

炁中有信（信息），

信與音並存。  （待續）

  【附】推背圖三十九《山雷頤》