六、中國天文學的起源及輝煌成就

    是外來的，還是土生土長的？

在回答這個問題前，

先讓我們學習

一段相關古籍中的一段話吧。

《宋史卷48天文》有載：

“不言而信，天之道也。

天 於人君 有告戒之道焉，

示之以‘象’而已。

故自上古以來，

天文有‘世掌之官’，

（如）

唐虞、羲和、夏昆吾、商巫咸、

周史佚、甘德、石申之流。

居是（此）官（位）者，

專察‘天象’之常變，

而述‘天心’告戒之意，

進言於其君，以致‘交修’之儆焉。"

《易》曰：‘天垂象，見吉凶，

聖人則（動詞）之。’又曰：

‘觀乎天文，以察時變。’是也。”

【說明】

上古時期的天文是由溝通天地的

‘巫覡xí’掌管（覡xí 男巫。）。

中國古天文由占卜與皇權主導，

三千年前的《易經》說：

‘天垂象，見吉凶’。

古代中國神話的基本來源是《山海經》，

其中最著名的包括：

夸父追日、女媧補天、后羿射日、

黃帝大戰蚩尤、大禹治水等。

【注釋】

1、《 宋史 》， 二十四史之一，

於元末至正三年 （1343年）

由丞相‘脫脫’等人主持修撰，

全書496卷，是中國二十四史

最龐大的一部史書。

2、唐虞：中國上古時期，

中原部落首領唐堯、虞舜的簡稱。

後人稱為唐虞之治或者唐虞時代。

3、羲和，上古神話太陽女神

和制定‘時歷’的女神。

羲和的原始形態來源於遠古傳說，

在時代的更迭中，

她由最初的“日母”演變成“日御”。

4、夏昆吾：公元前2400多年前，

黃帝（第一世）的第八世孫、

山東‘昆吾國’（今河南濮陽）的

‘己樊’是吾姓鼻祖（見《史記》楚世家）。

昆吾，上古複姓。

‘顓頊’{顓頊 Zhuān Xū

(公元前2513—2435)

傳說中的上古帝王。

黃帝之孫}的後裔吳回，

吳回生陸終，陸終生子六人：

昆吾、參胡、彭祖等六個兒子，

這六人又各成一個氏族的首領，

擁有自己的姓和氏。

昆吾氏是陸終的長子，本名叫‘樊’，

他的氏族分離出去後，居住在昆吾，

大約在今山西安邑一帶，

氏族被賜姓為"己"，

以地名氏，叫"昆吾氏'。

昆吾，夏朝諸侯國。

相傳是顓頊之後，

陸終長子‘樊’的封國，滅於商湯。

5、巫咸，中國古代傳說人物。 

巫是擔任上帝與下帝之間媒介任務的人。

《呂氏 春秋·勿躬》：

“巫彭作醫，巫咸作筮。”

《楚辭》王逸注為“巫咸，古神巫也”。

在古代，巫是一個崇高的職業。

巫咸，唐堯時臣。關於巫咸其人，

還有其它傳說。例如，傳說他是用筮

（一種草）占卜的創始人；

也有傳說他測定過恆星，

是個占星家，被視為中國最早的天文學家。

6、周史佚：司馬氏本古‘周史佚’之後也。

7、甘德，戰國時齊國人。生卒年不詳，

大約生活於公元前4世紀中期。

先秦時期天文學家，

是世界上最古老星表的編制者。

8、石申，生卒年待考。

戰國中期魏國天文學、占星學家，

開封人，是以其姓名命名月球背面

環形山的中國人之一。

9、儆jǐng 使人警醒，不犯過錯： 

古同“警”，警報。（未完待續）

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