六、中国古天文学与占星术

中国古天文学与占星术分不开。

占星术是我国古老文化的一份遗产。

中国最早的古籍《易经》说：

“天垂象，见吉凶，

圣人则（动词）之。”

（《易·系辞上》）

“观乎天文，以察时变；

  观乎人文，以化成天下。”

（《易经》贲bì 卦）

占星术的起源与天文学的起源是同步的。

两者的不同在于，天文学偏重理性分析，

占星术是把天象同人间联系起来，

通过天象变化，向社会预示吉凶祸福。

占星术把国家兴亡、王朝盛衰、

民生苦乐、人命寿夭，

同日月星辰的运行所呈现的变化连系起来，

认为天上、人间有因果关系。

占星术的产生，与原始宗教有关。

中国古代天文学从早期开始，

就与敬天崇拜分不开。

天文观测既是敬天活动 ,

也是 “通天”的仪式或盛典。

司马迁的 

“究天人之际,通古今之变”，

道出了天文学的终极目的。

从‘敬天’、到‘观天’、

到‘法天’、直至‘法自然’，

中国古代天文学中的

‘天人相应’思想是根深蒂固的。

【说明】

“法自然”语出《道德经》第二十五章：

“有物混成，先天地生。

寂兮寥兮，独立而不改，

周行而不殆，可以为天地母。

吾不知其名，字之曰道，

强为之名曰大。

大曰逝，逝曰远，远曰反。

故道大，天大，地大，人亦大。

域中有四大，而人居其一焉。

人法地，地法天，天法道，道法自然。”

【说明】图片取自网络，谨此致以深深谢忱！

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