钩沉gōu chén 音‘沟陈’。 

 意思是把被湮沒或散失的事物呈現出來。

 注：

 今天的内容

 与11月25日第322篇内容基本相同。

 再看一遍吧，

 内容较深，再看一遍，也不吃亏，谢谢！

 为表歉意，补充了 2 幅图。

《钩沉古天文学的萌芽和发展》

一、远古和上古时代

    天文学的萌芽和发展

（一）

如前述，中原地区的先民，

在进入新石器时代时，

对太阳月亮及寒来暑往等不可能不感兴趣

（与切身利益相关），

从考古学所发现的蛛丝马迹来看，

在新石器时代，

中原地区的先民

已经能运用对天象的观测，

来确定方位和时节了。

例如，

在伏羲时代就有伏羲历法。

考古资料证实，伏羲时代

（公元前5354～公元前4094，共计1260年），

中华民族主要分布在黄河流域、

长江流域和辽河流域等处。

伏羲时代的农业和制陶业等，

均处于蓬勃发展阶段。

一些古代文献对伏羲历法也有记载，

例如，

《周髀算经》记有：

“古者包犠立周天历度。”

“古者包犠、神农，制作为历，度元之始。”

更有《路史》*记载：

伏羲氏“命潜龙氏筮之，乃迎日推策、

相纲（即与观察天象相关），

建造甲子，以命 岁、时。

配天为干，配地为支，

支干配类，以纲维乎四象。

故情维相感（感而遂通），

而星辰以顒则

（顒yóng ，大、仰望；则，规则）。

岁、日、月、时亡（流逝），

易于作旋，

盖著躔*舍，

立九部而民易理。

于是纪阳气之初，以为律法，以验其符；

矢（施布）

正爻以配气，

置重爻以抵日、以作屮历。

岁建寅、甲日、寅辰。”

【注释】

1、躔 chán  天体的运行。

2、《路史》，宋朝人罗泌著，

此书记述了上古以来有关历史、

地理、风俗、氏族等方面的传说和史事。

又，

有些古代文献,其成书可能晚到秦汉之时 ,

但记载的内容，

却反映了远古石器时代的内容

我们看到后来的先秦古籍

《山海经》记录的神话，

包含了许多远古时期的文明。

书中记录的以神山为通天手段的巫觋文化

（觋xí  音‘习’，男巫），就是远古文明的反映。 

  感恩您的阅读，谢谢！