鈎沉gōu chén 音‘溝陳’。 

 意思是把被湮沒或散失的事物呈現出來。

 註：

 今天的內容

 與11月25日第322篇內容基本相同。

 再看一遍吧，

 內容較深，再看一遍，也不吃虧，謝謝！

 為表歉意，補充了 2 幅圖。

《鈎沉古天文學的萌芽和發展》

一、遠古和上古時代

    天文學的萌芽和發展

（一）

如前述，中原地區的先民，

在進入新石器時代時，

對太陽月亮及寒來暑往等不可能不感興趣

（與切身利益相關），

從考古學所發現的蛛絲馬跡來看，

在新石器時代，

中原地區的先民

已經能運用對天象的觀測，

來確定方位和時節了。

例如，

在伏羲時代就有伏羲曆法。

考古資料證實，伏羲時代

（公元前5354～公元前4094，共計1260年），

中華民族主要分布在黃河流域、

長江流域和遼河流域等處。

伏羲時代的農業和制陶業等，

均處於蓬勃發展階段。

一些古代文獻對伏羲曆法也有記載，

例如，

《周髀算經》記有：

“古者包犠立周天曆度。”

“古者包犠、神農，製作為歷，度元之始。”

更有《路史》*記載：

伏羲氏“命潛龍氏筮之，乃迎日推策、

相綱（即與觀察天象相關），

建造甲子，以命 歲、時。

配天為干，配地為支，

支幹配類，以綱維乎四象。

故情維相感（感而遂通），

而星辰以顒則

（顒yóng ，大、仰望；則，規則）。

歲、日、月、時亡（流逝），

易於作旋，

蓋著躔*舍，

立九部而民易理。

於是紀陽氣之初，以為律法，以驗其符；

矢（施布）

正爻以配氣，

置重爻以抵日、以作屮歷。

歲建寅、甲日、寅辰。”

【注釋】

1、躔 chán  天體的運行。

2、《路史》，宋朝人羅泌著，

此書記述了上古以來有關歷史、

地理、風俗、氏族等方面的傳說和史事。

又，

有些古代文獻,其成書可能晚到秦漢之時 ,

但記載的內容，

卻反映了遠古石器時代的內容

我們看到後來的先秦古籍

《山海經》記錄的神話，

包含了許多遠古時期的文明。

書中記錄的以神山為通天手段的巫覡文化

（覡xí  音‘習’，男巫），就是遠古文明的反映。 

  感恩您的閱讀，謝謝！