
前面,我们介绍了战国时期的
思想理论汇编《吕氏春秋》, 还介绍了《吕氏春秋·孟春》的起始段, 编者发现《孟春》的起始段文辞虽简, 却包含了许多为我们不了解的内容 ——不了解即无知, 这引起了编者想进一步学习的念头, 下面编者就针对这些内容做些解释 (我尽量说得浅显些并准备分 2 次或 3 次说完)。
下面为了形成完整的印象, 我们将《吕氏春秋·孟春》重新编辑如下:
《吕氏春秋·孟春》篇
《吕氏春秋·孟春》是全书第一篇。 文章记述了孟春正月太阳的位置、 应时动物、对应节气和气候征兆等。 【原文】(节选)
孟春之月,日在营‘室’,昏‘参’中,旦‘尾’中(1)。其日甲乙,其帝太皞(hào)(2),其神‘句(gōu)芒’(3)。其虫鳞(4),其音角(jué)(5),律中太蔟(cù)(6),其数八,其味酸,其臭(xiù)膻(7),其祀户(8),祭先脾(9)。 【注释】 1、孟春,即春季第一月。 营室,即‘室宿’,北方玄武七宿的第六宿, 古时‘卫’之分野 (卫国是周朝的一个诸侯国, 辖地大致为现在的河南省黄河北部、 河北省一部分、山东省聊城市西部一,)。
北方玄武七宿包括‘斗、牛(牵牛)’等七宿。 孟春时,太阳运行到‘室宿’位置。
‘参宿’,西方白虎七宿的第七宿, 古时‘晋’之分野。 白虎七宿包括‘奎、娄’等星宿。 ‘尾宿’,东方青龙七宿的第六宿, 古时‘燕’之分野。 东方青龙七宿包括‘角宿’等。
2、甲乙,即木日。按照‘天干’来论, 春季第一月是属于‘甲干’和‘乙干’的。 太皞(hào),即伏羲氏, 古时用‘五帝’配‘四时五方’, 古人认为伏羲氏以‘木德’王(动词)天下, 称为‘木德之帝’,为司春之神。
(又,五方五德: 东方“仁爱”;西方“义气”;中央“信心”、 南方“礼节”;北方“智慧”, 若化于人类,则为五常——“仁义礼智信”.)

3、句(gōu)芒,‘少昊’之子。句芒gōu máng 传说人物。鸟身人面,乘两龙。死后为木官之神。
【句(gōu)芒是辅佐之神。 ‘少暤’也可以写作‘少昊’,‘少暤’是黄帝之子。】

少昊,为黄帝之子, 生于今山东省曲阜北,建都于曲阜。 少昊死后,成为白帝。

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