自從學習《呂氏春秋 孟春》以來，

滿心充滿溫暖，眼前時現祥瑞——

‘句芒（gōu máng）昭示、

有鳳來儀、燕子呢喃……’，

或許是幻覺，

或許是古文元氣所致……

莫不是千年祥瑞之感召，

莫不是傳世之作

穿越時空蒞臨寒舍？

想想過去，我常為點擊率傷心，

咳，似這等修為，

即使點擊量上去了，又有何用！

如果所寫之文，合乎道理，還則罷了，

若寫得不倫不類，除了造口業、

害人害己，又有什麼用呢？

唉，目前修為真的還差33天之遙啊……

【複習】

話說上節說到‘伏羲是東方之神’，

就是說，伏羲是東方‘正神’；

‘句芒’（gōu máng）是輔佐之神。

句芒是‘少暤’之子，

而‘少暤’是黃帝之子。

這樣說來，‘句芒’就是黃帝之孫了.

寫至此，我想，

一定有些人像我一樣——頭腦懵懵的。

老實說，每當讀到‘三皇五帝’時，

我的腦袋都會發懵——

那些遠古、上古或中古的人，

他們之間的世襲或血緣關係，

我是記不住的。

後來我想到一個竅門，就是排開眾議，

只依據《開天經》所說，

因為無論是《史記》、還是《尚書》、

《資治通鑑》什麼的，都是文人所著：

一個文人就算如何學識淵博，學富五車，

也比不上智慧的道學始祖啊，

一般人若想朝聖（覲見聖容）

恐怕連遠遠站着的份兒都沒有啊！

記得《開天經》是把自然界

和社會（商朝之前）所經歷的階段

分為 23 個階段的。

經過複習，我摘出與三皇五帝相關的內容，

整理如下：

（老君曰）

1、蓋聞未有天地之間，

……玄虛之中，視之不見，聽之不聞，

若言有，不見其形，若言無，萬物從之而生；

2、   八表之外，漸漸始分，

下成微妙，以為世界，而有洪元。

3、洪元一治，至於萬劫，洪元即判，而有混元。

4、混元之時，混元一治萬劫，至於百成，

百成亦八十一萬年，而有太初。

5、太初始分別天地，

……太初時雖有日月，未有人民，

漸始初生，上取天精，下取地精，

中間和合以成一神（指心神），名曰人也。

……太初即歿（歿，mò ，表示‘死於非命’

（未及壽終而死），而有太始。

6、太始者，萬物之始也，故曰太始。

流轉成練素 象於中而見氣，實自變得成陰陽。

太始既沒而有太素。

7、太初以下，太素已來，

天生甘露，地生醴（甘，甜）泉，

人民食之，乃得長生，

死不知葬埋，棄屍於遠野，名曰‘上古’。

太素即歿，而有混沌。

8、混沌之時，始有山川。

……混沌即歿，而有九宮。

9、從九宮以來，天是陽，地是陰，

陽者剛強，遠視難睹，

在天成象，日月星辰是也，

在地成形，五嶽四瀆是也，

在人成生，心肝五臓是也，分別名之有異，

緫（總）而名之是一也。

九宮歿後，而有元皇。

……元皇之後，

次有太上皇即天皇。

10、天皇之後，而有地皇，地皇之後，

而有人皇，人皇之後，而有尊廬，

尊廬之後，而有句婁，句婁之後，

而有赫婿，赫婿之後，而有太連，

太連以前，混沌以來，名曰中古。

11、（中古）爾時天生五炁，地生五味，

人民食之，乃得延年。太連之後，而有伏羲，

生於一源之始，繼天而生，

調習陰陽，以定八卦，

12、伏羲歿後，而有女媧；

13、女媧歿後，而有神農。

14、神農歿後，而有燧人。

15、燧人歿後而有祝融。

次有高原、高陽、高辛三世，

次有倉頡、仲說，

16、三皇之後，而有軒轅黃帝。

【註：軒轅xuān yuan ：

a.高大的轅門。b.黃帝的名號。

c.複姓。如，宋朝有軒轅損。

d.星座名，

共十七顆星，在北斗七星的北邊。】

17、黃帝之後，次有少昊。

18、少昊之後，次有帝顓頊（音‘專虛’）。

19、瑞頊歿後，而有帝嚳（音‘酷’）。

20、帝嚳之後，而有帝堯。

21、帝堯之後，而有帝舜。

22、帝舜之後，而有夏禹。

23、夏禹之後而有商、周。

依照《開天經》所述，

三皇應是：伏羲、女媧和神農；

五帝應是：

黃帝、少昊、顓頊（音‘專虛’）、

帝嚳（音‘酷’）和 帝堯。

經此一番努力，腦袋清涼了，

不再為記不住三皇五帝而苦惱了。

 謝謝閱讀。