第七节
富贵地及各类型地穴的外形特点
真正的地穴是要‘形’‘神’俱备，这一节重点谈谈各类地穴外形的特点。现代人特别是大陆的，在国家有目的的引导下，人人都向钱看，什么都没有钱现实，什么都没有钱重要，那我们就从风水角度来讲讲人的富贵。‘富’与‘贵’是不同的概念. 富 风水里面一个穴位是否会导致后人发富，关键看水，俗话说：山管人丁水管财。穴山本身自带源头水、或者包含河流湖泊的大小、来去、清浊及甜涩等。风水里面叫‘水法’，意思是通过水来寻龙点穴，来确定穴位情况。龙脉上的穴位，一般在穴山源头水，出水处方圆百米之内，这个百米是指直线距离。
源头水一般代表从家族继承的财富，或通过家族获得的财富；格局内的河流湖泊等水，代表穴位所出之人一生中获得的财富。水越大越多代表支配的财富越多；水清亮洁净代表财富来源正当，是通过自身努力辛苦赚得；水浑浊代表财富来源不正，比如‘灰色收入’、贪污受贿等，这种财富会快速消耗自身福德，福德消耗殆尽，财富自然消散；水甜，代表这人心地和善，愿意帮助他人；水涩代表这人可能有点善财难舍……。
贵
‘贵’则要看山。祖山高大有靠，来龙蜿蜒起伏，代表家族势力庞大；山呈条桌、笔架或印形状，意指有权势。代表‘贵’的穴位，特别是那种天子地，出一个皇朝的帝皇大地，你站在穴位上用心感受，回目四方，能体味到那种大气、辽阔的感觉。这是一种无形的感觉，也是穴位自身特点外溢所形成的场，就象每个人有每个人的气质一样，有些人言谈举止使你能一眼就能感受他出身高贵。无论东、西方，古代都封有贵族。为什么叫贵族呢？这是指这个人道德素质高，做人做事按高贵标准行事。比如中国人所熟悉的西方骑士，他们就是贵族，按照古代英国亚瑟王的骑士守则行事：我将我的剑放于神的面前，我以我的生命和灵魂发誓
我将牢记 : 谦卑、荣誉、牺牲、英勇、怜悯、精神、诚实、公正和谦卑的处事原则（Hamility）。如果你是一个骑士，在面对所有未怀恶意的人时，都谦和有礼。
我发誓善待弱者
我发誓勇敢地对抗强暴
我发誓抗击一切错误
我发誓为手无寸铁的人战斗
我发誓帮助任何向我求助的人
我发誓不伤害任何妇人
我发誓帮助我的兄弟骑士
我发誓真诚地对待我的朋友
我发誓将对所爱至死不渝
大家想想，如果一个人能按照这个标准去行事，那这个人是不是个贵族？无论他有没有人世间的爵位封赐，他都是个贵族。相反，你做不到这些，无论你有没有爵位名头，你也不配成为一个贵族。中国古代也有相应的标准，比如儒家所讲的君子，就是一个标准。君子以具有‘知仁勇’常德为适宜，所谓‘仁者不忧、知者不惑、勇者不惧’。这还是孔子和儒家定的标准。在夏商周时期，这个君子的标准还要更高，君子是要不停的修正自己以不断符合更高层天道的要求，所谓“天行健，君子以自强不息。”
洞穴
（刘伯温的弟子及蒋介石的龟形山洞穴）
人们经常去郊外游玩，看到很多大山有各种各样的山洞。以前讲洞天福地，一个修形人去了哪个山洞，一般是山腰以上或山顶的某个山洞修行，长年累月呆在那里，随着层次和功夫的提升，慢慢地就和那个山洞所对应的另外空间连通上了，能进入山洞所对应的另外空间。一般这个修形人去哪个山洞，都是安排好的，比如有师父告知或有预兆，到了那儿他就能知道，哦，这就是我要在此修行的地方。从更高层面来讲，或许这个修行人的先天来源，就是洞穴所对应的那个高层空间的生命，他只不过来到了自家体系内的地方。一些修行者修出高功夫后，他就用功把这个山洞封了，外人看不出异常。有功的人路过这儿，他们可能会用类似思维传感功能和你打招呼，进行沟通。一个人是不是修行人，有没有功夫，一看就知道，比如看你身体带的光，赤橙黄绿青蓝紫，一看你身体带着哪种颜色的光，就知道你在哪个层次了。比如有一次，我们进入到一个大山游玩，在山顶附近有一片大白崖，然后就从白崖那儿传来一道信息，是用思维波方式传过来的。原来白崖上有个山洞，明朝时刘伯温的一个弟子在那里修行，他用功把山洞封住了，普通人根本看不见山洞，只能看见是一片白崖。我们往下方路过时，他看见我们是正法门修行者并有一定道行，很高兴，于是给我们打招呼沟通，还讲了一些刘伯温的事。比如刘伯温知道，明朝是‘应天象’而出，而且是道家体系安排的，当时天下诸雄中只有朱元璋才是真命天子，于是当朱元璋聘请他时，他就带着弟子下山协助。朱元璋派大将外出征伐，刘伯温都会派出相应的弟子跟随，人世两军开战，刘伯温的弟子也用功协助，假如对方也有修行者协助，那两方是要各展本事斗法的，往往要他们双方斗法先分出胜负，两军才能分出胜负。后来明朝建立，刘伯温也没有被迫害死，当迫害一来，刘伯温就知道自己在人间应做之事已完，功德圆满，于是借用这个机会，以“假死”之法脱离人间，走前遣散所有弟子，让他们各自寻地修行，不再出世。
刚才说的是山腰以上或山顶的山洞，那在大山山底出现的山洞，很有可能就是妖魔居住的洞了，妖魔喜欢居住在阴暗潮湿的地方，层次也低，根本无法和正法门修行者相比，所以一般在山底的洞里居住。西南云贵地区这种妖魔洞比较多。
作为风水角度的洞穴，没有已经居住过的洞那么大。而且点穴下葬时，有些是在洞穴口处，所以不能把洞穴全封住，会障碍‘气’的流通；有些要放到洞穴的深处，甚至人根本进不去的地方。我们接触的对应蒋介石的，就是龟形山的一个洞穴，正好是龟口处，洞口很小，人根本进不去，但这个“穴”的位置又在山腹中，而且“气”又是从龟口的洞穴流通的。那怎么放进去点这个穴呢？通过功能看到，大概是明朝洪武年间张三丰的一个徒弟，得到风水真传的一个修行人，用神通唤出地灵神－－一个大龟，由其拖着下葬之物进入山洞洞腹。这个神龟力量很大，玄龟本身又是负重力强，故其力量深厚绵长，这个神龟，对蒋介石被打败退到台湾，很不服气。认为自己有龟口和龟背两大穴位，只是天意安排，只能使用龟口洞穴的力量，所以经过打败日本侵略的消耗后，已经虚弱得力量不足了，不能再应付受到苏联全力支持的对方了。即使这样，由于玄龟的特点，最终也能退守台湾，安度晚年，并为中华正统文化保留下一块生息地。 99年天地大劫，神龟也被迫害，对应在人世间就是山体被挖。后向我们求助，因其历史上的功绩，并且最重要是其在正法中的正确选择，所以我们把其保护起来。
洞穴是要符合风水要求的，站在洞口一看，青龙、白虎、朱雀、玄武等格局都符合外形要求。洞穴不能随便点，不是天命安排，福德不到的人不能帮其点穴。
福地
现在人认为的“福”，不就是指有钱有权嘛，
但在我们看来不是这样理解的。
从风水角度，福地指后世子孙繁衍绵长，代代都一生平安，没有什么大灾大难；家里虽然不是大富大贵，但也年年有余；子孙后代都比较争气，懂得积德行善的道理；没有大智慧但也不笨；这样的人天性比较亲近神佛，虽然不一定会走上修行之路，但也不会为了名利去与人争斗；类似那种不修道也在道中的状态。 中国比较有名的“福”地，就是出孔氏家族的地。很多福地也带有修行的因素，就看启不启用，如果启用这一部份，后人就会出修行人。作为个人来说，我们最喜欢的福地，就是那种“莲花地”。站在穴位往四周看，四周山形就象一朵花一样，而且山水都比较有情，没有什么大的破绽或不足。真正大富大贵的人，一般都有天命，带有某种责任，而为了锻炼此人，能承担起这种责任，都会对其进行磨难以助其成熟。普通人福德薄，承受力小，不愿经历这种磨难，抱着这种‘我不求有功，但求无过’的想法。其实这样也行，宇宙中任何一个生命都是自由选择的，总比他承受不住这种魔难真有可能被毁掉，从而走向反面更好。所以讲‘人贵有自知之明’也是件好事。你当不了神，成为不了高级生命，也可以当个人，至少比当畜生，或掉入地狱强。
凶煞地
凶煞地，指风水先生在点地后，因不知名的原因，导致风水先生事后麻烦甚至死亡的地。……
为什么会这样呢？我们在前面地穴一节讲过，地穴是分等级的，而修行根据你的道德水准，也是有层次的。比如说当风水师的修行层次等同于地穴五品时，你去点二品的地给人用，那你是不是已经超越了你的层次去做事了？就象一个市长，把自己当成某个副总理一样去行事，你想想会有什么后果？这是犯上，不守规矩，在古代那是要杀头的，就算在现在，情节严重的一样会判刑。地穴上有神，也有不同的脾气秉性。开个玩笑，有些佛教里所说的护法原是被降伏的魔，有些是护法金刚，他们可是不讲什么情面，像人一样还可以开什么后门，没这回事，那就是依法办事，该怎么处理就怎么处理了。 风水师要给一家人点地，一定要在严格考察这家人的福分基础上来定。有些本事大的风水师，甚至会天上地下的到处去查这家人的祖祖辈辈、前世今生的情况，然后再给人间点一些地，做些安排，以符合天地运转规律。 现在，很多地穴即使被人找到，也都感觉生气不足，为什么呢？因为神已经离位了。风水师要启用这个地穴，就必须有这么高的层次，具备这么大的能力，正念沟通地灵神，协助所用。 风水师的修行层次要达到或者超过地穴的等级，才有资格去点这个地。 一般来说，你修行不到那儿，也看不到那个地，自然也点不了那个穴位。也就是说，风水师的修行要达到或者超过地穴的等级，才能有资格去点那个地。就算你有资格了，还得顺应天命，没有这个天命，强制妄为，就是触犯天条了。 讲到这里，有些风水爱好者会担心起来，规矩这么严，就算我走入修行了，我不知道地穴的等级，万一点错了，无意中犯了规矩，这岂不是太亏了？其实，一般来说，你修行不到那儿，你也看不到那个地，自然也点不了这个穴。 一般情况下，不得天命，就算会风水也不会有机缘看到好地，也有的时候仅仅象欣赏博物馆的宝贝一样，只看不拿的。而得天命的，他自己就会知道该不该做，如何去做了。真正的风水师是不轻易给人点地的，点了地也不会收钱。这种事情不是世间的钱能买得来的。那些收钱，特别是收重金的，基本上都是假的，是骗人的江湖术士。 最后，还要强调一个问题，风水学里有个经验，叫大地旁边是火坑。什么意思呢？是说真正的好地、大地，在其附近都有一个地方很象穴位，你站在那儿看，外形大势好象也符合风水学中的要求。但这个地方是造出来骗人的，或者说用来保护真正的地穴，不是‘正主’那个人不会让其显现出来被找到的。现在很多人特别是有钱有权的，想找风水先生帮其寻地，以便能助其事业更上一层楼。开个玩笑，如果找到个假的风水先生，随便找个无伤大雅的地方骗他还算好的。如果那个风水先生半懂不懂，能找到穴位的大概其之地，但又点不准，点到真穴附近的火坑了，那这家人就倒大霉了，就等着家道败落或家破人亡吧。 第八节
昆仑山——万龙之主 中国龙脉始祖源自于昆仑山。 与周围的各大山脉形成一个大的太极气场。 其中生活的就是华夏民族，我们的大中华。
由于昆仑山的各种传说，而且山高地险，常年积雪，人不能及，因此昆仑山在过去被越来越神化，成为神权的象征。在中国五千年的历史中，昆仑山占有极高地位，被誉为“万山之祖”“中国第一神山”等，在风水一脉中，更被认为是天下“龙脉之祖”，素有天下龙脉出昆仑的说法。什么是龙脉呢？这两个字应该拆成‘龙’和‘脉’来说！龙：因为龙善变化，能大能小，能屈能伸，能隐能现，能飞能潜。山势就象龙一样变化多端，故风水中借龙的名称来代表山脉的走向、起伏、转折和变化。 脉：脉，本义是血管； 《黄帝内经 素问·脉要精微论》： “夫脉者，血之府包。” 风水中， 习惯称山川之间的联系为脉。
看‘龙脉’，看的不仅仅是山的走势，条理纹路，更是山与山、山与水、人与自然的脉理联系，它是无法按图索骥的。
在风水龙脉中，有许多术语。
比如祖宗山、父母山、水龙、支龙等等。 祖宗山，就是山脉的出处； 父母山，就是山脉的入首处。 审气脉，即指审视山脉是否曲伏有致。 昆仑山是天下群山的祖宗山。
它西起帕米尔高原东部，横贯新疆、西藏， 东延青海境地内，长达2500多公里。 它的西段是塔里木盆地和藏北高原， 西北东南走向。
中国的山脉水系一目了然， 山脉为山龙，江河为水龙。 山龙主贵贱，水龙主贫富。 北京为山龙聚首之地，呈官贵之气。 上海为长江水龙吐气之地，呈财富之气。 再说个题外话， 在中国最正宗的龙脉昆仑龙脉上， 存在着三座超级帝王陵，历经几千年仍然无损。
一、黄帝陵
黄帝陵位于陕西省延安市，是中华民族的始祖轩辕黄帝的陵墓，有“天下第一陵”之称。黄帝陵可以说是中国最好找的帝陵，因为它就静静的在那里，几乎没有任何防护措施。但是黄帝陵历经几千年，却完好无损。有人说这是因为黄帝是公认的华夏之祖，作为炎黄子孙，试问谁敢去盗祖先的坟墓呢？还有一种说法是黄帝陵只是衣冠冢，里面并没有任何珍宝陪葬，所以没有吸引盗墓贼。
二、秦始皇陵
秦始皇陵位于陕西省西安市，坐西向东，是世界上规模最大、结构最奇特、内涵最丰富的帝王陵墓之一。历史上想要盗秦始皇陵的人不在少数，几千年来虽然外围遭到破坏和盗挖，但是却没人能够进入地宫。传闻秦始皇地宫之中更是布满机关和水银，进入难度相当大。即使凭借现在的先进技术，国家也不敢贸然挖掘，因为不敢保证一定可以有效的保护里面的文物珍宝。秦始皇陵从发现至今，只是进行严密保护，不敢挖掘。
三、武则天乾陵
乾陵位于陕西省咸阳市，是唐高宗李治与武则天的合葬墓。相传乾陵的选址由唐朝著名的风水大师袁天罡、李淳风共同选定，可谓是一处万年吉壤。传说中乾陵因李治和武则天两人耗费大唐五分之二国力，如此丰厚的宝藏，使得乾陵吸引着无数人前去盗墓。
唐末的黄巢带领四十万起义军盗挖乾陵，但是挖了一条四十米深的大沟也没找到墓道入口。五代的耀州节度使温韬，挖遍了唐朝皇帝的陵墓，但是挖掘武则天乾陵时，每次带人上山都是风雨大作，人马一撤，天气立刻转晴，最终温韬不得不放弃。民国初年的军阀孙连仲，动用一个整编师的人，利用火药大炮开山。
在刚炸到墓道的封石条时，突然一股黑色‘龙卷风’盘旋而上，顿时天昏地暗，飞沙走石。离得近的七名士兵当即身亡，其他人一看，全都大喊着逃跑。吓得孙连仲率部队赶紧离开。至此，乾陵遭遇的三次大规模盗墓都以失败告终。如今，乾陵依然完好无损，而且已成为国家的重点保护文物，以后盗墓贼想要盗更是几乎不可能的事了！
这三座超级帝王陵都位于陕西省，从风水龙脉上看，正好坐落在中国最大的昆仑龙脉上，不知是否是巧合！
结语
在神州大地，三条龙的干脉的延伸，生出许多支脉，支脉又生出支脉，犹如人体血管和经络一样，遍布中华大地。
龙脉都是大致范围，龙脉的具体位置是很难确定的， 因为所谓龙的活动范围是变动不定的。 自古以来，山环水抱之地都是风水宝地。 即使抛开风水学的观念不说， 任何人在一种山清水秀的环境中生活， 都是一种和乐的享受啊。 原创作者：随性随缘
鸣谢：部分图片取自网络，特此致以深深谢忱！
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