|
|
|
和颜清心的博客 |
|
学习传统文化;养生保健;圆满人生;寻求健康快乐的生活方式;解除情绪的紧张,工作的压力。 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
《2019-4月30日悼故友心语》
亲爱的网友,敬请您以苍穹之胸怀、发四海之悲悯,
容在下借此难得宝贵之地,
略抒《悼念故友之心语》如下——:
尊敬的张健友人,您于4月15日,
在‘德国慕尼黑’某医院,与世长辞。
您是少数不仅有思想、且有行动的实践者、
您是少数在关键时刻能站在危机前沿的勇士,
为此我们崇敬您;
尊敬的朋友,您是少数能度过危机的幸存者、
是少数幸存者中能在灯红酒绿的海外,
始终坚持如一的人,您身存残疾
且能坚持不募捐、靠打工养活自己,
为此,我们敬佩您;尊敬的朋友,
您心底无私、目光敏锐、不与陷害者同流合污、
为此我们景仰您;尊敬的朋友,如果说您有缺点,
那就是您做人过于老实、不懂‘以利拢人’,
您不拉帮结派、并且,
您没有一个 ‘政经背景’做靠山、后台,
您出门没有团队保镖跟随,入室没有坚壁厚墙围护,
您是真正来自民间的草根,
一位地地道道的草根,像您这样实诚做人、
纯以民族大义献身的人,就这样默默死去——
死后没有追悼会、没有‘些许’像样的追思,
为此我们怅然若失。
一些平时受人尊敬的人,不无慈悲地甩出几句话,
好像死去的只是在北京王府井街头闲逛的路人
或失去的只是一位陌生的旁观者,
多么冷漠、多么不关痛痒、多么不关己事、高高挂起,
倒是有位张健生前、对张健极尽诋毁的人,
天天发文 详述张健死因,
好像只有他关心张健似地,这种对比,让人无语……,
一个为我们无偿牺牲的人,默默地、无声无息地、
就这样永远被融进历史的长河了……。
朋友,是否可以放缓您匆忙的脚步
不知海量的点击率和那些令人羡慕的赞美词
是否比一个人的逝世还重要……
迟早有一天,我们也会被卷进漫无边际的历史深处,
那又如何、终会怎样……,悲痛是否来自心底——
期盼‘凡尘有亏、苍天补之’。
今天适逢2019年4月30日,
这天是张健 魂归茫茫长天恨海第15天,
祈求身处海外的广友共同祈祷——
祈祷天上地下所有的爱,都伴随着张健的英灵。
张健友人,祈祷您的灵魂,在天堂得到永生……。
实实在在、诚心所愿……。
仅此与尊敬的广友共勉。拜祈、合十。
广相论(十二)
广相论·第二原理(圆梨)
《广相论》第二原理,叫‘ 广义相对性’:
爱因斯坦在深入分析
‘引力质量’和‘惯性质量’等价的基础上,
提出‘引力场’与‘加速度场’局域,
二者等效的原则,
从而将狭义论的‘惯性运动相对性’,
推广到广义‘加速运动’中。 广义相对性,可简述为: 一切坐标系(包括‘惯性系’和‘非惯性系’) 都是平权的。即,物理规律,应在任意坐标系下都 有效。为此,物理规律在任意坐标系的变换中,应 是相互协变*的。广义相对性,又叫‘广义协变性’。 【*协变,原义指‘母系统’和‘子系统’
的变化是协调的。‘广义协变性’
对物理定律的内容没有限制,
协变只是对定律的数学表达有限制。】 【复习并引申】 如前述,‘等效原理’是指在引力场中
‘每一个时空点’,都存在‘局部惯性系’。
广义相对论提出,除引力外,
一切自然定律、和狭义相对论中的完全相同 。
这里说的‘广义协变性’*,
又称‘微分同胚协变性’
或称‘广义不变性’ ,
它的内容是,‘物理定律的形式’,
在任意‘微分坐标’转换中,保持不变。
【小结】
由于现实中几乎找不到理想的‘惯性系’,
所以爱因斯坦,就将‘狭义相对性原理’,
推广到‘非惯性系’,
从而提出‘广义相对性原理’。
经过探究,爱因斯坦认识到,
‘引力场’不是时空中的‘外加场’,
而是一种具有几何意义的内在场,
这种场是空间本身的内在属性。
打个比喻,有人说‘人体是气的容器’,
实际上人体不单是气的容器(器皿),
更本质地说,人体彻里彻外是由气组成的。
没有气就没有人体。说白了,肉体不是器皿,
肉体本身就是炁——
人体的血液、骨骼、肌肉,皆如是,
人的思想、意识,亦然。
(以上论述参见《广义相对论·百度百科》
《广义相对论入门·百科资料》等)
谢谢阅读。
|
|
|
|
|
|
|
|
|
文章评论 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|