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熱情推薦：視頻僅10分鐘，

筆者已看過幾遍了，仍感意猶未盡…。

《不了解歷史，就像一棵大樹沒了根》

親愛的朋友，如您所知，在中東地區，

有兩個民族（以色列和阿拉伯人）一直征戰不息，

實際上這兩撥殺紅了眼的民族原是來自一個祖先。

那麼，這些原本是從一頂帳篷里出來的人，

為什麼會彼此仇恨呢？原因太複雜了。

所謂“天下大事，必作於細” 

       “ 天下難事，必作於易”，

今天就讓我們從下面幾幅圖說起吧。

看圖學史，當是件快樂的事。

這幾幅圖，

形象地向我們陳述了幾千年的歷史，

我們要像記公式那樣，把它們熟記於心。

本博圖文，力求直指人心（較少閒話），

如果我們能一起虔誠地來參學的話，

或許會對我們的身心有益啊。

好，

現在就讓我們一起來欣賞下面的幾幅圖吧。

《主宰世界的愛啊，

   你以你的光，使我上升》

  登天

世界的燈，從各地的山隘升起，照耀眾生；

它從那四個圈子相交於三個十字之點

升起的時候^【11】，

太陽就走上最好的運行軌道。

太陽會與最佳星座在一起。

祂還能以自己的方式

對世界之蠟，加以糅合，

且在其上打上諧調的印記。

當星象把那一半球，變成白色，

把這一半球，變成黑色的時候^【12】，

我看見貝雅特麗齊轉身向她的左方，

她向太陽望去，這種目光的凝視，

即便是鷹也做不到--

如此定睛看着太陽 ^[13] 。

好像第二光線

從第一光線發出，又反射回去一樣，

也像旅客心之回歸，

如是，貝雅特麗齊影響了我，

我不覺模仿着她，也定睛在太陽上，

這種凝視的動作，是超過凡人的能力的 ^[14] 。

感官的能力，在人間樂園能做的，

在地上是做不到的。

（人間樂園

   原是作為人類本來的住處

   而被上帝創造的啊。）

實際上

我沒有忍受太陽刺眼的光芒太久，

但那時間也不短—

我看到陽光好像是從火里抽出來似地、

白熱化地發出光芒，

剎那間，白晝又加上一個白晝，

好像被全能者又加上個太陽，

   來裝飾這無比燦爛的天空 。

貝雅特麗齊站着，

還是定睛在那永恆的輪上；

我把目光離開太陽，

轉而看貝雅特麗齊，

這時我的內心起了變化，

好像格勞科斯吃了仙草，

變成海中諸神的伴侶^[15]，

這種變化，難以用語言來表示，

蒙神恩典，我能有此體驗，

只此一事就足夠了。

超凡入聖的變化

是不能用文字來表現的（Per verba）^[16]，

就讓我把這種蒙受神恩、得以體驗的事，

用有關格勞科斯的事來形容吧。

主宰世界的愛啊，

你以你的光，使我上升。

我是否是你最後創造的那份靈魂在飛升？ ^[17]

你通過諸天對你的渴望，使世界運轉^【18】 ，

當它們以其運轉所發出的、

經過你的諧調而發出的美妙和聲，

吸引我的注意的時候，

我似乎看見太陽的火廣布天空，

其範圍之大，

遠非由水所形成的湖面可以比擬的。

注釋

[11] “世界之燈”指太陽。太陽每天從地平線上特定的一點升起，這一點每天都不同。這些點叫“出口”。最佳出口是3月21日春分節。春分節就是“四個圓圈交叉成三個十字處的那個出口”。 但丁從地上樂園，上升到天國那天，太陽已經“差不多”過了那個“出口”：那天是3月21日之後的好多天，精確地說，是1300年4月13日。（田德望注釋）

[12] “當星象把那半球變成一片白”，指正午。但丁隨貝雅特麗齊，從地上樂園，向天國飛升的時間。

[13] 中世紀人相信，鳥類中惟獨鷹的眼睛能直視太陽。

[14] 在這個明喻中，貝雅特麗齊的眼光，相當第一條光線，但丁的眼光，相當第二條光線。詩句意謂，貝雅凝望太陽的動作，通過但丁的眼睛，傳入但丁的心中，使但丁做出相同的動作。

                Greek Mythology   Glaucus

[15]  格勞科斯原為漁夫，有一天，他坐在一片從未有人去過的草地，數他捕得的魚。忽然，魚開始在草上動來動去，隨後就跑到海里去了。這時，格勞科斯想，這草一定有種神奇的力量，於是自己也嘗了一些，格勞科斯吃了草後，頓時感到，想跳到海里去，於是他就跳到海里，變成海神之一（見《變形記》卷八）。

[16] “Per verba”：拉丁文，含義是“用文字來表達”。詩句意謂超凡入聖的經歷，是不能用文字表達的。因此就讓‘蒙上帝的恩澤、得享天福’的人，暫且滿足於格勞科斯事例的敘述吧。即暫且用一個奇妙的事，來比喻自己的獨特感受吧。

[17] “最後創造的那部分”：指靈魂。在胎兒的感性靈魂形成後，上帝就把理性靈魂也賦予他。

[18]“原動天（水晶天）是宇宙最靠外的一重天，它的快速運轉，是由於它的每部分都渴望與上帝所在的淨火天旋近。原動天把它的運轉，傳給它所環繞的諸天。（田德望注釋）

 （網絡圖片）

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