亲爱的朋友，在《启示录》7：2中，约翰说

“我又看见有一位天使，……向着那得着权柄能伤害地

和海的四位天使大声喊著说：

‘地与海并树木，你们不可伤害，

等我们印了我们神（的）众仆人的额’……”。

这意思是说，那些有幸得着神印的基督徒，

可以免去灾难，反之，没有得到神印的人，

就不好说了。诸君读到这儿，不免心想：

世界约有70亿人口，基督徒约占1/3（约有22亿）, 

就是说, 世界尚有50来亿人都不是基督徒，

按启示录所说，

基督徒中第一批被授印（或被提的），

大约是每6000人，只有1人被授印

（耶稣希望人人得救，所以第一批被授印后，

   基督徒还有机会被神选中）。

    https://slidesplayer.com/slide/11326380/

实际情况是很复杂的。

如前述，世界上约有50来亿人都不是基督徒，

那么，这些教外人士该怎么办呢，

难道这些教外人士都得在绝望中死去吗？

这与事不符啊。

事实是

凡是人都有可能获得神印。

不殉道，也有获得‘神印’的可能。

隐修高人揭秘得神印之秘法。

世上所有的人，只要这人注重心性修养，

并且选用合适的方法，都有获得神印的可能。

只不过，得到这种殊荣的前提是，

行者需要注重对心性的训练，

时时注重忏悔己过，这是重中之重。

如果一个人不知修正自己的私心或种种陋习，

那就不要希求会有神迹降临了。

但是退一步 不揣冒昧地说 — 

其实  吃吃喝喝，终其一生，

也是一种难得的福报啊 ！

缘分未到，千万不要责备自己、不要失望，

我们需要

把这种不利身心健康的情绪，抛到九霄云外去！

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好比，一个人能娶到一位倾城倾国的美女，固然好，

但是，如果条件不具备，能娶到一位可爱的小家碧玉，

也是件乐事啊。毕竟绝世美女，不是人人可得的。

扪心自问，您认为，有些牧师说的，

基督教要求信徒要殉道的事，

这是人人能做到的吗？

近来，我听到约有4位牧师说，

如果不殉道，就得不到天使的授印，

或者说，

如果不殉道，就不是一个好基督徒，

乍一听，好像说得很对，

的确，信仰坚定，这是对基督徒的基本要求，

尤其是那些面对考验、至死不渝的信徒，

更是受到敬仰的圣者！

笔者常想，我们多数人做不了圣者

（至少笔者如此），

那么我们只能‘退而求其次’了，

就是说，在日常生活中，

我们若能以一颗善良的心，来对待万事万物，

不管我们是在教、还是不在教，

也不管我们有可能殉教，还是没有可能殉教，

我们也会有获得神印的可能！

好，再退一步，如果缘分未到，

如果我们暂时修不出那神印来 也无妨，

我们仍然需要保持一份良好的心态（这很重要），

我们只要做个好人，也会被记入上帝的生命册的。

只有那些坏人，并且至死不改的人，才会被除名

（从生命册上除名），

最后，这些做坏事的人，

会被扔进火湖、受永世之苦。

好，为了使我们生活得更加幸福快乐，

下面，让我们介绍一位高人获得神印的秘法。

这个秘法，记载在吕祖的名篇《太乙金华》中，

经文有云：

    诸子存诚妙用，

尚有诀中捷诀：

乃于万缘放下之时，

惟用梵文‘伊 ’ yī   字，

（‘伊 ’字）  即日、月、天罡（罡，音‘刚’，北斗星的意思）。

（‘伊 ’字）  在人身

即是左目、右目与眉心，

先天神人，皆具三目，如斗母、雷祖是也。

人知修炼，眉心即开，

所开之目，名曰天目是也。

以‘伊 yī 字’中点    存诸（之于）眉心，

以左点存左目，右点存右目，

则  人 两目神光，自得会（于）眉心。

眉心即天目，

乃为三光会归、出入之总户

（所谓日月合璧之处）。

人能用‘三目’，如梵文‘伊’ yī 字  然，

微  以‘意’运 ，如磨镜，

三光立聚眉心，光耀  如日现前，

即以‘意’引临（至）心后、关前

（‘关’即‘夹脊双关’）

此一处也，按 即 玄牝之门。

以意引之，光  立   随 临，

而毋忘若如（好像、若隐若现）二字玄义，

天心必自洞启。

以后玄用，再为细示。

注释：

（1）意守‘夹脊双关’，

上-可通‘天谷泥丸’，

下-可达‘阴跷尾闾’，

‘中黄’直透，使真气周流一身，贯通百脉。

夹脊关：一名‘双关’。

夹脊关，在人的背部，俯卧时，正当‘两肘尖’连线  正中处。

“夹脊双关，非凡窍 ”

故锻炼之道，

必须长期坚持，且需终身持守。

（2）所谓“双关”乃关联‘阳气’和‘阴气’的意思。

（3）阴跷 qiāo 者，是‘足少阴’的别脉。

      ‘阴跷脉’在尾闾关前。    参见下面2幅图。

http://www.jkqun.com/Articles/html/F14/

所切嘱者，

终始弗（fú  不 ）为‘元’引（导）耳。

元者，气机之所变幻，

皆非真实玄况。

 若为引动，便堕魔窟 ！

诸子遵循行去，

别无求进之法，只在纯想于此。

《楞严经》云：

“纯想即飞，

   必生天上。”

天，非苍苍之天，

即生身于‘乾宫’（泥丸宫）  是也，

久之，自然得有身外天。

盖  身犹国土，

而‘一’乃主君，‘光’即主君心意。

又如  

主君敕旨（敕，音斥，帝王的诏书，命令），

故一回光，

则周身之气皆上朝  ！

此时，

天目即开、‘神印’即得。