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和颜清心的博客  
学习传统文化;养生保健;圆满人生;寻求健康快乐的生活方式;解除情绪的紧张,工作的压力。  
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994万劫千生到此生;健康长寿永生之法(二)重要更正版 2021-08-31 21:29:27


 2分


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           “万劫千生到此生,此生身始觉飞轻。

              抛家别国云山外,炼魄全魂日月精。

              比见至人论九鼎,欲穷大药访三清。 

              如今获遇真仙面,紫府仙扉得姓名。”  (吕祖诗词)


image.png


亲爱的朋友,前面我们曾说,

要使全身穴位充满真气,

至少要坐3500座,这是个基数。



image.png 

PicturesOf.net

Cartoon Number 16 - Royalty Free Clipart Picture


但是,这个数是对十六岁童身未破,

并且,每一座都是正念的人来说的。


image.png

Freepik

Free Vector | Cartoon international youth day illustration

 

❤ 如果是大于十六岁10年左右,则需365×10。



image.png

http://chainwealth.com/portal/article/index/id/73.html

 

❤ 如果大于十六岁20年,则需365×11。


       这里只乘11,暗含人的年龄越来越大,俗事越来越多,

      在考虑实际情况时,练功时间,不可能翻着倍地上涨.


image.png

❤ 如果大于30年、40年,需要以此类推。


image.png

https://pikbest.com/so/happy-elderly-cartoon.html

 

❤  如果大于十六岁 70年,则需365×16。


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http://www.xinhuanet.com/science/2019-07/05/c_138200775.htm

 

✨如果身体处于亚健康,则加一倍。

 

      亚健康是介于健康与疾病之间的一种生理功能低下的状态。



 image.png

https://91bamatang.com/html/yixuekepu201801254143.html


 ✨如果身体体弱多病,则乘一倍。


image.png

https://www.vectorstock.com/royalty-free-vector/


 ✨ 如果坐十座,只有一座有效果,那就再乘十。


image.png


Pngtree

Hand Painted Beauty To The Little Monk With Garlands Images,  


✨ 每‘见色心起’,就要补一坐真气。

     (见色心动  真气、元气则散)



image.png


✨ 每微动嗔心,就要补一禅坐,

     (如果真气所化玉液  加嗔火,就会变成痰,没用了。

        动嗔心,伤元气大,要多补一些真气。)


 按照上面的算法,

就能算出您需要坐多少座,

才能完成适合你本人情况的筑基功,

也就是说,算出你要坐多久   

才能使你的气脉达到初通。

这个基础,是一切行者都要做的。

如果连这个都做不到,

就急于证‘神通’、

出‘菩萨意生身’是不行的。

3500座,这是最基本的。

 

很多人一听,可能会想:

那我不是要坐十年八年?

其实,如果精进的话,并不用太久。

 

💕如果是上根利器,每天12小时集中炼功,


行住坐卧  心皆定,


那两个七七(约100天),即可成就。

 

就是说,闭‘百日关’,


每天用功12小时,腾出另外


12小时沐浴、温养等,刚好完成三千多座。

 

【如果象世尊一样日夜禅定,

   则刚好七七四十九天左右完成。

  七七四十九天,日夜用功,就是3528刻钟。

  七七四十九天就能完成三千五百座,

  填满身上365个大穴。如果没有这么大的决心,

  那就 两个‘七七’,约100天完成。】

 

💕 如果每天6小时,则200天完成。


💕 如果每天3小时,


      则400天完成,即近似一年多完成。

   

【总结】   


(1)日夜用功,49日气满。


(2)每日12小时,约100日气满。


(3)每日6小时,约200日气满。近似“地仙”*


(4)每日3小时,约400日气满。


(5)每日2小时,约600日气满。近似“人仙”*

 

不过,我们不要以为,只要每天坐一坐就行了。


坐禅不得法,会坐成‘鬼仙’的。


image.png



“鬼仙者,…修持之人,始也不悟大道,而欲于速成。

   形如槁木,心若死灰,神识内守,一志不散。

 ‘定’中,以出阴神,乃清灵之鬼,非纯阳之仙。

   以其一志阴灵不散,故曰鬼仙。虽曰仙,其实鬼也。

   古今崇释之徒,用功到此,乃曰‘得道’,诚可笑也。”


    槁木/gǎomù/  干枯的木头。

 

“ 仙有五等者,鬼仙、人仙、地仙、

     神仙、天仙之不等,皆是仙也。 

     鬼仙不离于鬼,人仙不离于人,

     地仙不离于地,神仙不离于神, 

     天仙不离于天。”(《钟吕传道集》)

 

*人仙者‘修真之士,……道中得一法,法中得一术,


信心苦志,终世不移’‘八邪之疫不能为害,


多安少病,乃曰人仙。修持之人,始也或闻大道。


孽重福薄,一切(一遇)魔难而改初心,止于小成’。


* * 地仙者 ‘唯以长生住世,而不死于人间者也。


始也法天地升降之理,取日月生成之数’ 


‘三田反复,烧成丹药,永镇压下田,


炼形住世而得长生不死,以作陆地神仙,故曰地仙’。


如果你在完成3500座之后,气脉还不能大通,


那至少可以打通任督二脉。


然后,在这3500座的基础上,再精进,


就不会象初学时有那么多障碍了。


在完成筑基功后,虽然不能入大定,


但入个欲界定*或  


入个未到地定* *还是可能的。


*欲界定:欲界虽为多分散心, 

  也不是不会有少许定心, 

  取其少份之定, 故名欲界定。

 其定心不会永续, 灭去甚速, 故又谓之‘电光定’。


**未到地定:进入根本定之前的暂定。

    初禅之前的近分定。


如果你心不能静,真气元气化不了,


那还可以专念一句佛号或专持一个咒。


念佛、持咒,需要默念,不宜出声,


出声则气散体外。


如果真气化不出,可以默念大悲咒。


专心念一遍大悲咒,能化一小口真气;


专心念一刻钟大悲咒,能化满满一口真气。



(待续)



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