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《须知本性绵多劫,空向人间历万春》 ——厉害国玩命限电
(沫,极微的存在。)
亲爱的朋友:您好! 如所周知,中国传统的养生学,提示我们,
凡是成功的健康养生或长寿过程,
都是一个由后天返回先天的过程。 什么是先天,什么是后天呢? 人在未生前 是“先天”;
人在已生后 叫“后天”。 须知 :
先天与后天,
是两种完全相反的生命活动。 请看下面图示:
这是一幅有关人体的模式图。
左边的图, 表示的是 人没有出生前、
胎儿在母体腹中的身躯模式。
这时,胎儿的‘胸部在下、腹部在上’,
胎儿体态呈‘肾脏在上、心脏在下’的模式。 人在胞胎中,我们把它叫“先天位”。 右边的图, 表示的是 人已经出生后的身躯模式,
这时, 婴儿的‘胸部在上、腹部在下’,
婴儿的体态呈‘肾脏在下、心脏在上’的模式。 人出生后,我们把它叫“后天位”。 在先天位中,
心在下;
肾在上。
真火*藏于心; 真水*藏于肾。 众所周知, 火的性质是以上行为顺, 水的性质是以下行为顺。 * 朋友,有关真水和真火的概念,
比较复杂烧脑,这里,
我们权且把它们理解为是阴阳二气吧。
就是说,
把真水,简单地理解为阴气;
把真火理解为是阳气。
阴阳二气相交,可以形成有关太极的平衡态。即 ‘万物负阴而抱阳,冲气以为和’(《道德经》第42章)。 对于真火和真水的详细解释, 可以参考后面的两幅图 (只是劳烦先瞄上几眼吧)。
在先天位中,由于
(心的)火性炎上、
(肾的)水性流下, 所以真火和真水,会自然地相交。
真火和真水,相交于丹田, 即真火和真水,
可以化生为太极和无极,
而无极就是
我们极其盼望和极其宝贵的真气 啊!
(后天返回先天,是健康长寿的过程)
参“父母未生前”,原本的性命之根, 并没有后天的眼耳鼻舌身意的作用, 修士要‘逆修’先天大道, 需要尽量降低或淡化这貌似十分可爱的后天作用。 一切凡俗的‘视、听、思、虑’, 皆是后天‘识神’当家, 我们的元神(即,由 所化的神), 也就是,真气被藏得无影无踪。 所谓 “至道之精,窈窈冥冥, 至道之极,昏昏默默。”(广成子)
《广成子的故事》
黄帝问道广成子 《庄子·在宥yòu 》载:黄帝问道于广成子。 曰: “吾闻夫子达于至道,敢问治身奈何可以长久?”
广成子蹶然*而起,曰: “善哉问乎!来!吾语女(你)* 至道: 至道之精,窈窈冥冥;至道之极,昏昏默默。 (*女,古同“汝”,你) 无视无听,抱神以静,形将自正。 必静必清,无劳女(你)形, 无摇女(你)精,乃可以长生。 ……吾守其一,以处其和, 故吾修身 千二百岁多,吾形未尝衰。” *蹶然 juě rán 急起、惊起的样子。 广成子何许人也? 《在宥》里提到黄帝问道时, 广成子已经1200岁了。《神仙传》记载: “广成子者,古之仙人也, 居崆峒kōng tóng 之山、石室之中。” 一说崆峒山,位于甘肃省平凉市以西11公里处。 国内有十多处叫崆峒山的, 多数认为,甘肃平凉崆峒最为可靠。
http://www.daoisms.org/article/zatan/info-36444.html】 玉蟾仙翁曰: “昔日遇师真口决,只是凝神入气穴”。
气穴,一般指为脐下 下丹田。 实际上,所谓气穴,是在静定中, ‘真神’与‘真气’混合之处。 换句话说,是以气为穴而神凝之 之处。 所谓“神入气中, 如在深穴之内者 是也。” 待续。
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