【純享】#李健 溫情獻唱《#萬物安生》《#璀璨》
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不停地追尋（那些） 我 終究、終究 ！要失去的……！
親愛的朋友，在前面我們說到， 當元精受煉 發動真氣， 即活子時到來時， 就以意念捕捉真氣歸爐。 捕捉真氣歸爐，這就是“採藥”。 如果用的火候沒有差錯， 並且抽添適宜， 300天就能煉成真胎。 真胎，就是新生命的種子 （從而成就大藥）。 養丹就是新的生命再造的過程。
今天，讓我們在學《真訣》的基礎上， 進一步學習
《交媾龍虎第三之道要篇》。
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【道要經文】
此恐泄元氣而走真水（真氣）於身外也。 氣散難生液；液少而無真氣， 氣水不交，安成大藥（5）？ 當此年中用月，以冬至為始， 日中用時，以離卦為期。
【注釋】
（1）元運：是以冬至（子月）作為開始的氣運；
（2）真陽：即元陽、真氣或曰腎氣；
（3）真龍真虎： 真龍，是心液中的真氣； 真虎，是腎氣中的真水。 真氣與真水相合，就叫龍虎交媾；
（4）玉池春水溶溶： 口為玉池、津為春水、 溶溶：水勢盛多的樣子。
（5）大藥：
內丹學認為： 所謂精、氣、神，
是指人體先天秉賦的元精、元氣和元神。 精是基礎，氣是動力，神是主宰。
煉丹第一步是要求 以神馭氣，以神煉精， 使精、氣合而為“大藥”。
【經文】 或以晚年奉道，根元不固， 自度（揣度）虛損而氣不足， 之後， 十年之損，一年用功 補之， 名曰‘採補還丹’。
補之過數，止行此法，名曰‘水火既濟’（6）， 可以延年益壽，乃曰人仙。 功驗不可備紀。
若補數足，而口生甘津， 心境自除（陰神退位）， 情慾不動，百骸無病， 而神光（7）暗中自現，雙目時若驚電。 以冬至日為始，謹節用法， 300日脫其真胎（8），名曰胎仙。 【注釋】
（6）水火既濟： 水火既濟由坎和離兩個卦組成， 離為火、為日；坎為水、為月， 古人在修身過程中發現， 人體之中也有水火之象， 水火既濟，在中醫那里， 主要是用來說明腎水與心火的關系： 這種關係，就是心腎、陰陽升降的過程， 或精血互生的過程。 精血是人體維持生命活動的必需物質。
“水火既濟”， 是用來比喻心火與腎水的相互關係。 心火下行，以溫養腎水； 腎水上行，以抑制心火。 心腎相交，陰陽和諧，就稱作“水火既濟”。 既濟就是事情已經成功， 但是，終將也會發生變故。 （7）神光：即神異的靈光； （8）真胎： 真胎是由先天炁組成的新生命的胚胎種子
（胎，人或哺乳動物母體內的幼體。 俗人的胚胎 是卵子在受精後2周內的受精卵； 受精後第3～8周，稱為胚胎。 從一個受精卵發育成為一個新個體， 要經歷一系列非常複雜的變化。
凡胎如此，況仙胎乎？）
【經文】 解曰： 在外，午時為離卦，太陽為真陽； 在人，心為離宮，元陽為真龍也。
真虎乃腎氣中之水； 真龍乃心液中之氣，
口為玉池，津為春水。 直解曰： 一氣初回元運，以冬至為始，即子月也。 真陽欲到離宮，以離卦為期，即午時也。
真龍者，心液中之氣； 真虎者，腎氣中之水。 氣水相合，乃曰龍虎交媾也。
這裡是說，需要防備元氣（真氣）泄露， 使真氣泄露到體外 （順者凡；逆者仙，只在其中顛倒顛）。
元氣散了就難生心液； 心液少了就不能生真氣， 從而導致 真氣與真水不能相交、不能成就大藥。 行者要在一年中用月， 就是說，需要重視冬至一陽生， 而在一天之中，需要重視午時一陰生。
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晚年奉道的人，其人根元不固， 自度（自我揣度）體質虛弱、元氣不足， 這就需要運用 十年之損，一年用功補之的原則， 名曰採補還丹。
舉例來說，如果今年你 46歲， 那麼想當年， 你從16歲時，就開始消耗元陽了， 這時，或者你需要煉 3 年， 才能把已經消耗的元陽補回來；
如果你已垂垂老矣，年齡已經76歲了， 那麼或者你需要煉 6 年， 才能把被消耗的元陽補回來，等等。
採補到一定程度，就需要止行此法了， 這叫：水火既濟功，已經完成了。 水火既濟， 可以延年益壽，乃曰：人仙。
練功的驗證，不能全寫出來。 如果採補足了， 口內就會生出甘甜的津液， 心中雜念消除，情慾不動， 全身沒有疾病， 神光暗中顯現，雙目時若驚電。
以冬至一陽生，為始， 謹節用法， 300日脫其真胎 （即，擺脫舊胎、養就真胎的意思）。
習練300日能得真胎，名曰胎仙。
離合悲歡都在一瞬間
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感謝您的閱讀，謝謝。
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