我一直都以為，人之忙來自兩方面，一是身忙，二是心忙。身忙不算真的忙，心忙才是真的忙。

過去，在鄉下便親身感受到身忙。犁田、耙地、鋤禾、除草、擔糞、挑稻、收割，樣樣都是力氣活，常常還受到熱辣辣陽光的烘曬，全身汗流浹背，深切感受到“鋤禾日當午，汗滴禾下土”的滋味。然而，幹這種活不需費什么心思，白天出了力氣，晚上睡了一覺，第二天又恢複了活力，心不累。

心忙就不同了，心裏老是在尋思，老是在算計，老是在憂慮，因而心無寧時，此就可謂真忙了。其實，這些個兒忙有許多是自己找上門的，是自尋煩擾。比如在工作上，本來只需考慮如何做好所幹的事就可以了，但你還要思慮事外的領導信任、人際關系、個人得失等等，不就徒增了不少壓力？這就是心理學上著名的“瓦倫達心態”。瓦倫達是美國最著名的高空走鋼絲表演者之一，在一次極為重大的表演中，他不是專注於做事本身，而是一再考慮這件事可能帶來的結果，這種患得患失的心理，讓他從70米的高空墜落身亡。再如在生活上，許多人都覺得累，其實一半來自於生存，另一半來自於攀比。就目前而論，生存已不需費多大心思了，許多人就花心思在攀比上，你有靚車我也要有，你有高檔房我也要有，在尋思占有的過程中，你不覺得太忙太累了嗎？

所謂忙裏偷閑，是要讓心閑下來，把心中的雜念放下，把人生的得失放下，把個人的榮辱放下，這才是真的閑。然而要達到這種閑也非易事。現在的誘惑太多了，金錢的誘惑，地位的誘惑，美色的誘惑，沒有定力是難頂得住的。“青山元（原）不動，浮雲任去來。”這是一句充滿哲理的詩。人的自性好像青山那樣屹立不動，那些如浮雲一樣的金錢、地位、美色不管如何飄動，於我絲毫沒有掛礙。這就是如山般的定力。

陶淵明有這種定力，他毅然辭去官職，采菊東籬下，悠然見南山。他之所以悠然，在於他擺脫了官場的束縛，遠離了車馬之喧囂，把得失榮辱置之度外，心裏空靈，沒有絲毫掛礙，已超凡脫俗，因而心中才那樣怡然自得，領略到人生真意，達到物我兩忘的境界。