因信稱義

這是牧師第二次到家裡來了。牧師的太太也來了，簡稱師母。這是一對很和善的華裔加人。因為去過家附近的教會幾次，他們很關心到訪社區的新人，所以時常問詢並家訪，不管你是否願意入教。似乎傳播福音就是他們的義務和本職。

   他們的國語不是很好，所以我們借着半英語半廣東話溝通。

  起先覺得只是很想了解西方文化的淵源。這裡三五步一個教堂，或天主或基督，也有很多教會的學校，看到很多紅絲帶標識的車子，還不解問人，旁人說這是做慈善到一定級別，給的證明。想起小時候戴過的一些光榮標記。出國前整理行裝，整出很多完好但不穿的衣物，都給了功德林的分支，託付去給貧困地區的冬季，他們也只說聲謝謝，卻沒有什麼紀念。這大抵是東西方的不同。

  但是每次客氣地絮叨中，我還是會被他們的一些事跡打動。這回說到教會中有兩個原先的罪犯，是加拿大國籍但在美國犯事，判了四十五年的牢獄。是很重很重的罪罰了，但在獄中開始接受基督教，慢慢悔改，直到減刑到二十年。終有一次被遣還到祖國服刑直到釋放。出獄後他就來到牧師在的教會，是虔誠和忠實的信徒，他開始做生意，那種幫人翻修屋頂的活，可所有的收入都捐給了教會，自己分文不取。我不知他的生活來源在何處，但對他來說是信給了第二次生命吧，本來是要在漫漫牢獄中度殘生的。

看過一些聖經故事，多是發生在現在的耶路撒冷和以色列地區，慢慢傳播到古希臘埃及，是歐洲和西方文明的起端。牧師從小接受過華語教育，他認為其實中國在接受印度教之前，已經接受了聖經。這個觀點倒是第一次聽說，比如繁體字的“船”裡面是八和口，就是說有八個人坐在船里，而挪亞方舟的故事正是挪亞一家八口人坐舟駛出洪水滔天，成了人類先祖；再說繁體字的“義”，上面是“羊”，下面是“我”，古代祭祀多用羊，正恰好驗證了聖經里人都是罪人，只有信教才能稱義人，而中間就是借着牧羊的血洗罪，典故鑿鑿。更有意思的是“魔”字，最早出現的魔就是令亞當和夏娃偷吃禁果的蛇，那就是在生命樹和分辨善惡樹中間的，——在兩個“木”之間，正是太巧合不過。

但是，誰把它傳給中華大地華夏民族的，到了後代，為什麼又被其他宗教代替，直到近代東西方開始溝通，才又慢慢復甦。這裡的答案，恐怕一時半會解不開了。但我期盼，多一些因信稱義，令罪得赦的人間故事，無論在東方還是在西方，終歸是好的。