马悲鸣：周郑交质与英国大宪章 侯宝林在相声《改行》里说到光绪皇帝驾崩时，禁止娱乐活动，连红鼻头都要染蓝了。演艺界无法，只好改行。如唱大花脸的卖西瓜，手持切西瓜刀，唱着大花脸的戏词，把顾客全吓跑了。 捧哏的，——好像是郭全宝——，问什么是“驾崩”。 侯宝林说：就是架出去嘣了。——“嘣”是形声字，意指枪毙。 驾崩并不是架出去嘣了。而是大驾山陵崩。大驾就是銮舆：皇上的仪仗。臣子跟皇上谈到接班人问题时不能说：“皇上您死后”如何如何，而是说：“一旦山陵崩”。君主之死叫“崩”，如山陵崩塌一般；——现在叫山体滑坡。把“大驾”和“山陵崩”两个词组各取一个字，并在一起就是“驾崩”。 女王驾崩了。 中国近代史以1840年鸦片战争开始。而当时的对手正是英国。所以中国一直视英国为宿敌。 女王去世，中国人觉得我们这些屁民没有必要记挂这老太太的丧事。她养尊处优的一生，与我们屁民特别是华人没有多大关系。 英国君主制保留至今，而帝制两千多年的中国却保留不住。这其中颇有值得深思处。 《三国演义》里孙策临终告诫弟弟孙权：内事不决可问张昭；外事不决可问周瑜。类似的问题在欧洲，则是内事不决可问英国大宪章（1215年）；外事不决可问威斯特伐利亚合约（1648年）。 因为有了威斯特伐利亚合约，欧洲虽然出了拿破仑和希特勒，但到底没干成秦始皇的功业。英国金雀花王朝约翰王（1199—1216年在位）被贵族们逼迫不得已签署了大宪章。虽然事后约翰王又反悔，但大势已成。国王的权力不再是“无上限”的。约翰一世也在第二年驾崩。到了现在，若问英国历史上导致现代立宪的最早，最关键事件是什么，那就是贵族和王室之间签订的这份《大宪章》。 这种事其实中国古已有之。《左转·周郑交质》：「郑武公、庄公为平王卿士。王贰于虢，郑伯怨王。王曰：“无之。”故周郑交质。王子狐为质于郑，郑公子忽为质于周。」 周王和郑国相互交换人质。双方把太子、世子送到对方做抵押。交质是诸侯之间的事。秦始皇的爸爸子楚就曾为质于赵，娶了赵姬为妻，产下嬴政。燕太子丹曾为质于秦，深恨秦王，用荆轲谋刺未成。 周天子是君。伯爵郑庄公（公元前757年－公元前701年）祖孙三代，桓公、武公、庄公都曾在朝为卿士，是臣。周郑交质开启君臣交质，乱了纲常，“周辙东，王纲坠”，肇始了春秋之乱。 第二次坏了纲常的是司马光主修的《资治通鉴》开篇处讲的周威烈王二十三年（公元前403年）封“三家分晋”的晋国大夫韩虔、赵籍、魏斯为诸侯。这三家是跟随晋公子重耳流亡的韩厥、赵衰和魏犨之后。三大夫私自分了公家，周天子居然承认其结果。 公元前386年，周安王正式册命田和为齐侯，承认了田陈篡齐的合法地位。田姓是陈国公子入齐开始的，故称田陈。齐国是姜太公之后，本是姜齐；姜为君，田为臣。此后变为田齐，田为君了。田氏崛起，为了造成人多势众的局面，田成子选了百数长大妇人入府为姬妾，不禁宾客舍人出入；所产之子皆为田姓。到田成子死时，已有七十余子。以男女各半估算，产子大约一百五十人。《庄子·胠箧》对田成子盗齐的评论是：“窃钩者诛，窃国者侯”。 儒家是讲究君君臣臣父父子子，尊卑有序的。周郑交质和三大夫分晋与田齐代姜，就变成了君不君，臣不臣了。 英国《大宪章》，贵族迫使国王签约，从儒家的眼光看，也是君不君，臣不臣。但《大宪章》有文本留下来，至今可以查阅。而“周郑交质”除却乱了尊卑，仅仅只是交质而已。 其实王纲坠了挺好，就可以开始周天子的君主立宪了。但中国没有走向这条路，而是经过春秋五霸，战国七雄之后，被秦始皇发动极其残暴的侵略战争强行统一了。从此中国走向两千年帝制；虽经辛亥革命，而其实至今也没跳出帝制窠臼。袁蒋毛邓和当今圣上与皇帝何异？ 英国几位著名的女王是虔诚的天主教徒玛丽一世（1553年－1558年在位）和她的继任者新教徒伊丽莎白一世（1558年－1603在位45年）。然后是著名的维多利亚女王（1837年—1901在位64年）。这期间我大清首次派使节出访英国，回来报告的头号消息是：“他们的皇上是女的！” 中国历史上也有三位极权的妇女，除了正式登基的武则天外，还有帝制早期的吕太后和末期的慈禧太后。我大清以摄政王(多尔衮)始，以摄政王（载沣）终。中国帝制以（吕）太后始，以（西）太后终。 刚驾崩的伊丽莎白二世女王十几年前就审定好了自己的葬礼，并在几年前感觉到体力有些不支时，亲自彩排过自己审定好的葬礼。这在中国是不可思议的。自己给自己送葬，岂不是自我诅咒吗？但中国也有一个例外，就是乾隆皇帝的异母弟爱新觉罗·弘昼；——启功先生的祖上。 旧时吊唁场合，各路朋友云集，献上各自的挽联诔章，吊祭者互相品评这些吊唁文字的优劣。虽然如此，但能欣赏这些文字的都是吊客。死者已逝，自然无法欣赏了。弘昼是王孙公子，喜好文学，特别想知道自己死后朋友能送什么样的挽联诔章。于是便邀请朋友给自己办丧事，吊祭自己；以便自己能欣赏到别人给自己的吊唁文字。 中英两国差不多是东西两个地理极端的国家，各有春秋，但也有不少可类比处。
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