前些日子川普總統在一次演說中把冠狀病毒用了“功夫” (Fung Fu, Kung Flu) 兩個字。接下來，在白宮的記者招待會上，激進派的記者們，不斷的以“功夫”的話題追問白宮新聞官，川普為什麼用“種族歧視”(Racist) 的字眼，想藉此定他是 Racist. 新聞官凱莉避而不答。當時我覺得奇怪，這豈不是雞蛋裡挑骨頭，吹毛求疵。
“功夫”是中國的國寶，能說中國的 “功夫”，我倒引以為榮 (I am proud of it)，能飛檐走壁，我覺得真是了不起。有什麼種族歧視？後來有人糾正說，川普用的詞不是 “功夫”(Kung Fu )而是 Kung Flu (功病毒)，是我親耳在電視上聽他演講時聽錯了，抱歉，Kung Flu這詞從未聽過。這詞含有歧視的意味，與 “功夫”還是有關係，因為它是“功夫”的諧音，頭一個字 Kung就是功，第二個字 Flu就是病毒，這詞即與 “功夫”相近，“功夫”是中國東西，所以 Kung Flu就是中國病毒。這也算歧視？
馬丁路德金的名言： “不是你的皮膚顏色，乃是你品格的內涵 (Not the color of your skin, but thecontent of your character)。“政治正確”的人不把黑人叫作黑人，而叫非裔美人 (African American)，其實這些 African Americans 從來就沒有插足非洲，連他們的祖宗是誰他們都不知道。現在的美國社會，因為少數民族的黑人鬧歧視，已經造成一種風氣，什麼都是歧視，多看黑人一眼也成了歧視。歧視也成了政治的把柄，只要你不滿意，就可以說你是歧視 (Racist)，每個人都成了 Racist。在聖路易斯有一對夫妻，持槍保護他們自己的房產，因為他們是白人，所以他們被定為是Racist。
生活在這樣的社會環境中，有人問，我們基督徒能作什麼？尤其是我們華人基督徒能作什麼？這個問題牽扯到另外一個問題就是，基督徒對社會的影響力 (Power of Influence)。今天先不說華人基督徒，就拿美國基督徒來說，在現今的社會上已經沒有影響力了。意思就是說，在當今社會的這些大變動中，我們聽不到基督徒的聲音，基督徒領袖，敢出來講話的人在哪裡？今天的美國教會已沒有像葛培理牧師那樣受人尊重，講話有人聽的人了。當然美國這些年來的多元化，已使基督信仰不再是獨一的信仰。One Nation under God, In God we trust, 這裡所說的 God，是亞伯拉罕的上帝，以撒的上帝，雅各的上帝，耶穌所啟示的上帝。但這位上帝，有些美國人早已想把祂驅逐出境。
最近民主黨開黨員大會，在向國旗致敬時，就故意把 One Nation under God 的 under God 略掉，就是不再要上帝了。人可以不要上帝，但上帝還是上帝。當人心中無神的時候，目中就無人。所以，才會有那麼多無法無天的人，搶劫，縱火，毀壞人家的房屋，產業，槍殺人命。
有許多歸化的美國人，就像美籍華人，都認為這不是我們的事，我們來到這個黃金王國，是為了過上好一點的日子，兒女能上好的學校，我能掙多一點錢，有點安全感就行了，其他管不了那麼多。就這樣，我們在我們的所在國，所在的社會的一切動態，都採取不聞不問的態度，然後我們會抱怨說，這個國家這個社會怎麼成了這個樣子？那是因為我們對國家社會漠不關心的緣故。美國的大選在即，需要我們投下神聖的一票。你或許會說，我這一票算什麼？我要投誰呢？我的看法是，不是投誰，而是投什麼？Not Who, but what？美國是共和國體，民主政體，總統四年一選，有兩大重要政黨，有民主黨又稱驢黨，有共和黨又稱象黨。兩黨都有一定的政綱，他們的總統候選人參與其黨的政鋼製定，也就是說黨的政綱是總統候選人所認可接納的。這樣，我們就不是選哪一個人，而是選哪一個人所持的政綱是什麼。美國雖然在立國的時候，有很多基督徒在其中，也有一位牧師在獨立宣言上簽字，但美國不是基督教國家，更談不上神治政體，所以，各黨的政綱有很多立場是不合聖經真理的，因此，我們找不到完全符合聖經的政綱，這樣我們就必須在兩者之間，找尋比較接近或比較符合聖經的政綱。例如：
如果從自己接受的信仰立場來審核兩黨的黨綱，然後來決定投票，可選票上寫的不是黨綱而是人名：一是拜登，一是川普。有人說，我兩個都不喜歡。當然每個人都有自己喜歡的人和自己不喜歡的人，但選總統不是選丈夫，更不是選牧師，選丈夫，選牧師；選這些和選總統的標準是不一樣的。我在美國五十年，選了許多次總統，我發現最有資格作總統的人沒做總統，言下之意你就知道了。我第一次投票選總統是投詹米·卡特 (Jimmy Carter)，因為他是基督徒，他是主日學老師，所以我就投了他。後來我才學乖了，我選總統不是選基督徒，更不是選主日學老師，而是選他對國家人民執政的方針與信念。至於個人的人品，我有一定的原則和保留，但對人沒有苛求。川普不是完人，拜登也不是完人，我更不是完人，我想你也不是完人。如果你我成了大的政治人物，人家要掀你我的底，也許他人比你我更有義。我記得已故的學園傳道會創辦人白立德牧師說過一句話，他說，在他年輕的時候，聽到有人犯淫亂的罪，他會嚴厲的指責，但當他年老時，他聽到這樣的事，他會說，這也可能是我 (It could be me)，這是寬容，這是雅量。對人厚道是美德，無論投誰，投下你神聖的一票。
