傳福音,傳吃餅得飽嗎?
文 | 錢苹洲 生命季刊專稿 本文音頻為劉蓓姐妹朗讀，背景音樂為孫鍾玲姊妹鋼琴聖樂“主的道”：
今日經文：“我差你到他們那裡去，要叫他們的眼睛得開，從黑暗中歸向光明，從撒但權下歸向神；又因信我，得蒙赦罪，和一切成聖的人同得基業。”（徒26:18） “祂願意萬人得救，明白真道。”（提前2:4） 1.福音使者 有些人傳福音只是傳吃餅得飽，而輕忽了“得救”與“真道”。我們可以作病得醫治的見證，也可以見證神如何聽我們的禱告，解決我們的難處，見證神如何賜福給我們。但這些見證只是處於陪客的地位，我們不能喧賓奪主，顛倒輕重。 傳福音的目的是要叫人從黑暗歸向光明，從撒但的權下歸向神，叫人罪得赦免，和一切成聖的人同得基業。不信的人是被世界之王弄瞎了心眼，福音的光照不進去。傳福音是屬靈的爭戰，我們要為福音事工禱告。耶穌這名字的意思是救主，把自己的百姓從罪中救出來。傳福音主要目的是要帶領人從罪中出來。我們要高舉十字架，把救恩真理講清楚，傳講悔改的信息是很重要的。作為一個福音使者，追求聖潔是很重要的。自己必須遠離罪惡，才會有力量帶領人從罪中出來，使人得永生。 有人說誰結的果子就像誰，確實如此。什麼樹結什麼果子，好樹結好果子，壞樹結壞果子。吃餅得飽的人就結出吃餅得飽的果子來；活在罪中的人就結出活在罪中的果子來；不明真道的人就結出不明真道的果子來。願我們在生命里追求，在真道上有根基；願我們像一棵樹栽在溪水旁，這樣，我們才能結出好的果子來。 2.隨從聖靈，不隨從肉體 “因為隨從肉體的人，體貼肉體的事；隨從聖靈的人，體貼聖靈的事。體貼肉體的就是死；體貼聖靈的乃是生命平安。原來體貼肉體的，就是與神為仇；因為不服神的律法，也是不能服，而且屬肉體的人，不能得神的喜歡。”（羅8:5-8） “我說，你們當順着聖靈而行，就不放縱肉體的情慾了。因為情慾和聖靈相爭，聖靈和情慾相爭；這兩個是彼此相敵，使你們不能作所願意作的。”（加5:16-17） “情慾”當譯作“私慾”，不只是局限於情慾方面，也包括一切的私心雜念。 我們都知道我們當把肉體連同肉體的邪情私慾一同釘在十字架上。釘十字架不是一句空洞的話，而是有屬靈的實際。這屬靈的實際是什麼呢？就是拒絕肉體的邪情私慾，不隨從己生命的意願。重生得救的人有雙重生命，有新生命，也有舊生命。我們的新生命如同地里的莊稼，舊生命如同雜草荊棘。若不把雜草荊棘除掉，莊稼就長不起來。人若不把己生命釘在十字架上，新生命就難以成長。因為人己生命的意願是與神的旨意相對立，抗拒聖靈，抵擋聖靈的工作，敵擋神。 一次，我手心中有一塊地方染上了濕氣細菌。我知道濕氣細菌喜歡潮濕。我就把那塊感染的地方貼上橡皮膠，不讓它接觸水分。過了些口子，那些濕氣細菌都乾死了。這事讓我得着屬靈的教訓：我們若不斷地拒絕肉體的欲望和己生命的意願，不讓它得着供養，那麼，己生命就會日漸衰微而死亡。一個隨從肉體的人，他肉體的力量就會越來越強大，以致新生命受到壓制，而不能成長。 主耶穌在客西馬尼園的禱告是：照天父的意思，不照自己的意思。這是祂甘心被釘十字架的表態。倘若我們甘心把自己釘在十字架上，那就要操練凡事沒有自己的揀選，絕對順服神的旨意，並在環境中學習功課，凡事省察自己，對付自己。這樣，我們就能經歷內在的釘死。己生命釘死不是一下子的事，而是有漫長的過程。只要我們肯拒絕肉體，順從聖靈，神就要帶領我們到達聖靈掌權的地步，以致在我們身上成全神最高的旨意和計劃。 錢苹洲（1927-2007）為家庭教會老一代傳道人。本文選自《短篇信息》，由王忠孝牧師編輯整理。
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福音真義
1.至真、至善、至美的全能的上帝創造了宇宙萬物；萬物之中唯有人是神按照祂自己的形像創造的。
2.我們的始祖亞當、夏娃悖逆神，犯罪墮落了；罪因一人進入世界，世人都犯了罪；罪的結局就是死。人類開始過着悲慘的生活；並且人人都有一死，死後且有審判。
3.神愛我們，把祂的獨生子耶穌賜給我們。耶穌基督道成肉身來到世上，祂擔當我們的罪，代替我們死在十字架上，完成了救贖的工作；死後被埋葬，第三天，神使祂從死里復活；祂回到天上，還要再來，施行審判。
4.耶穌基督是人類唯一的救主。我們認罪悔改，歸信耶穌，接受祂作我們的救主和生命的主，便能與神和好，脫離罪和死，得享永生。
親愛的朋友，今天，神的恩典借着這篇微信臨到了你。神在尋找你，祂在敲叩你的心扉，祂白白地賜給你恩典。你失去的，只是罪和死的枷鎖；得到的，卻是一個充滿平安喜樂的新生命！如果你承認自己是一個罪人，願意信耶穌、接受祂的救恩，請你以心靈和誠實作這樣的禱告： 親愛的天父，現在我知道你是獨一真神，耶穌基督是人類唯一的救主。我承認自己是一個罪人，我願意悔改歸信耶穌。求你赦免我的罪，接納我這個罪人作你的兒女。我今天把自己的生命獻給你，求你引導我前面的道路，使我從今以後一生為你而活！奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們！ 閱讀本刊更多文章，請點擊👇
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