我们的主耶稣在祷告中，称永生的真神为圣父。因此，对于那位自有永有、创造天地海和其中万物的耶和华神来说，尊称一个死人为圣母，难道还有比这更大的亵渎吗？

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第二个将天主教徒带下地狱的称呼就是“圣母”，在基督信仰中，永生的神耶和华是我们的圣父，因此，称一个死人为“圣母“，不但荒谬可笑，也是对神最大的亵渎，同时，向一个死人敬拜并祈祷，也是神所憎嫌所恨恶的。

童女马利亚是耶稣的母亲，在耶稣生命中扮演了重要角色，然而，在圣经记载中，她和其他圣徒一样，仅是神拣选使用的一个器皿。圣经并没有对马利亚有任何特殊的尊崇。

路加福音强调了耶稣的人性，在耶稣12岁时，马利亚对他说：“我儿！为什么向我们这样行呢？看哪，你父亲和我伤心来找你！” 【路2:48】

马利亚将她的丈夫约瑟称为耶稣的父亲，但耶稣却不认同这种称呼，耶稣向他们明确了自己的父是圣父！耶稣说：“岂不知我应当以我父的事为念吗？“【路2:49】

约翰福音强调了耶稣的神性，开篇就宣告耶稣是道成了肉身，住在我们中间。【约1:14】

约翰福音是唯一记载耶稣成年后与马利亚对话的福音书，在对话中，马利亚没有称耶稣为儿子，耶稣也没有称马利亚为母亲。

当耶稣在显出他的荣耀，行1·头一件神迹的时候，他对马利亚说：“妇人，我与你有什么相干？”【约 2:4 】

无论古代还是现代，在大多数文化中，使用“妇人”来称呼母亲通常都被视为不敬或不恰当。但圣经这样记载，就是明确清楚地强调马利亚仅是一个普通妇人而已。

在耶稣升天后，马利亚与其他门徒在一起，并没有受到特别的尊崇。

经上记着说：这些人同着几个妇人和耶稣的母亲马利亚，并耶稣的弟兄，都同心合意地恒切祷告。【徒1:14】

从圣经中所有关于马利亚的记载来看，她只是一个普通圣徒，因此，将她提拔到与神同等的地位，尊她为“神的母亲“，称作”圣母“，就是对圣父的亵渎。

自人类开始繁衍后代以来，就存在“父”和“母“的称呼，代表密不可分的关系，通常指同类的夫妻关系。

如果一个人从小喝牛奶长大，就在他父亲面前尊称奶牛为母亲，那么，这个人如果不是白痴，就是在侮辱他的父亲，。

任何一个信徒，只要对圣父存一丝敬畏之心，就不会用“圣母“来称呼一个死人，因为这是非常明显地在亵渎圣父。

并且，天主教声称向马利亚祈祷能得到回应。但事实上，马利亚与大卫、保罗等圣徒一样，死后是不可能在世上显灵的。

因此，如果向马利亚祈祷能得到回应，那么这个回应绝对是从鬼魔来的，这种行为就是在与邪灵相交。

在黑暗中世纪，天主教对马利亚的偶像崇拜到达了极端，他们雕刻了无数怪异的圣母像供人膜拜，创作了大量颂赞圣母的诗歌和祷文。

信徒们一边呼喊着“天主圣父”，一边呓语着圣母马利亚，这种场景何等淫乱败坏。

神是圣洁忌邪的神，对这些淫乱的天主教徒而言，除了在地狱中灭亡，他们还能得到什么呢？

诸天表明祂的公义，万民看见祂的荣耀。

愿一切侍奉雕刻的偶像、靠虚无之神自夸的，都蒙羞愧。

万神哪，你们都当拜祂。

【诗 97:6-7 】