我們的主耶穌在禱告中，稱永生的真神為聖父。因此，對於那位自有永有、創造天地海和其中萬物的耶和華神來說，尊稱一個死人為聖母，難道還有比這更大的褻瀆嗎？

我的視頻：

第二個將天主教徒帶下地獄的稱呼就是“聖母”，在基督信仰中，永生的神耶和華是我們的聖父，因此，稱一個死人為“聖母“，不但荒謬可笑，也是對神最大的褻瀆，同時，向一個死人敬拜並祈禱，也是神所憎嫌所恨惡的。

童女馬利亞是耶穌的母親，在耶穌生命中扮演了重要角色，然而，在聖經記載中，她和其他聖徒一樣，僅是神揀選使用的一個器皿。聖經並沒有對馬利亞有任何特殊的尊崇。

路加福音強調了耶穌的人性，在耶穌12歲時，馬利亞對他說：“我兒！為什麼向我們這樣行呢？看哪，你父親和我傷心來找你！” 【路2:48】

馬利亞將她的丈夫約瑟稱為耶穌的父親，但耶穌卻不認同這種稱呼，耶穌向他們明確了自己的父是聖父！耶穌說：“豈不知我應當以我父的事為念嗎？“【路2:49】

約翰福音強調了耶穌的神性，開篇就宣告耶穌是道成了肉身，住在我們中間。【約1:14】

約翰福音是唯一記載耶穌成年後與馬利亞對話的福音書，在對話中，馬利亞沒有稱耶穌為兒子，耶穌也沒有稱馬利亞為母親。

當耶穌在顯出他的榮耀，行1·頭一件神跡的時候，他對馬利亞說：“婦人，我與你有什麼相干？”【約 2:4 】

無論古代還是現代，在大多數文化中，使用“婦人”來稱呼母親通常都被視為不敬或不恰當。但聖經這樣記載，就是明確清楚地強調馬利亞僅是一個普通婦人而已。

在耶穌升天后，馬利亞與其他門徒在一起，並沒有受到特別的尊崇。

經上記着說：這些人同着幾個婦人和耶穌的母親馬利亞，並耶穌的弟兄，都同心合意地恆切禱告。【徒1:14】

從聖經中所有關於馬利亞的記載來看，她只是一個普通聖徒，因此，將她提拔到與神同等的地位，尊她為“神的母親“，稱作”聖母“，就是對聖父的褻瀆。

自人類開始繁衍後代以來，就存在“父”和“母“的稱呼，代表密不可分的關係，通常指同類的夫妻關係。

如果一個人從小喝牛奶長大，就在他父親面前尊稱奶牛為母親，那麼，這個人如果不是白痴，就是在侮辱他的父親，。

任何一個信徒，只要對聖父存一絲敬畏之心，就不會用“聖母“來稱呼一個死人，因為這是非常明顯地在褻瀆聖父。

並且，天主教聲稱向馬利亞祈禱能得到回應。但事實上，馬利亞與大衛、保羅等聖徒一樣，死後是不可能在世上顯靈的。

因此，如果向馬利亞祈禱能得到回應，那麼這個回應絕對是從鬼魔來的，這種行為就是在與邪靈相交。

在黑暗中世紀，天主教對馬利亞的偶像崇拜到達了極端，他們雕刻了無數怪異的聖母像供人膜拜，創作了大量頌讚聖母的詩歌和禱文。

信徒們一邊呼喊着“天主聖父”，一邊囈語着聖母馬利亞，這種場景何等淫亂敗壞。

神是聖潔忌邪的神，對這些淫亂的天主教徒而言，除了在地獄中滅亡，他們還能得到什麼呢？

諸天表明祂的公義，萬民看見祂的榮耀。

願一切侍奉雕刻的偶像、靠虛無之神自誇的，都蒙羞愧。

萬神哪，你們都當拜祂。

【詩 97:6-7 】