常言说“世事难料”，事情还的确如此。谁能料想到，臭名昭著的赖昌星的“二奶”董文华，在沉寂10年之后，竟又重新走红了。现在，她不仅在国内演出活动频繁，而且还被安排到国际舞台从事演出。而率先让她调高复出的不是别人，竟是13亿中国人都为之瞩目的中央电视台。在央视主办的网站首页上，还专门为她开辟了图文并茂的栏目。　　

恰巧也在这时，一条消息告诉国人，在地球的那一边，赖昌星或许即将在逃亡地加拿大找到一份正式的工作，从而过上安稳的生活。至于无数国人所关注的将他引渡回国并按罪依法处理的事，现在却已经无人提及。这两个曾经沆瀣一气的“名人”这么“同时”而又幸运地出现在中国的主流新闻媒体上，难道只是偶然的巧合么？　　

其中的缘由当然可以不必去探究，作为一介百姓，探究了也没有什么用。但是，许多国人却还是弄不明白：在人民群众对社会道德现状和腐败程度的关注已经无以复加的今天，在执政某些人下大力加强思想和道德建设以挽救继续下滑的趋势的情势下，却为什么要捧出董文华这个道德沦丧的标志性人物，让她重新出山，并将她重新捧红？难道就不怕因此而丢失人心、使本已弄得不可收拾的社会道德和腐败更加不可收拾吗？　　

有人或许要说，董文华不就是一个唱歌的吗？她的是否重新出山，是否重新捧红，对于13亿人口的大国来说，算得了什么？有什么大不了的？　　

话可不能这样说。因为董文华虽然不是陈良宇那样的高官，也不是黄光裕那样的大公司老总，但毕竟不是一般的人物，在她的身上有着特定的社会负载。这就是，她不仅仅是一个曾经红得发紫的歌星，而且是新中国成立以来最大的走私案——厦门远华走私案主犯赖昌星所包养的“二奶”。就“二奶”来说，虽与社会上许许多多的其他“二奶”都同为“二奶”，但是董文华这个“二奶”也有着其特别之处。那就是她不像别的“二奶”那样只供某个贪官、某个富豪、某个大腕、明星一人玩弄，她同时还作为包养者赖昌星的一件“礼物”，多次被其送给他所需要腐蚀、需要拉拢的领导干部（如公安部前副部长李纪周之流）满足肉欲。这样一个丧失人格、灵魂肮脏的女人，不仅让她调高复出，而且刻意重新将她捧红，这对于社会的正义和良知必然是一个沉重的打击，对于遏制社会的道德沦丧和已经无以复加的腐败只能是扬汤止沸，不会是釜底抽薪。　　

显然，让董文华复出，并且将她重新捧红是有风险和负面作用的。对此，文化程度都极高的某些人者们不会不知道。但是，他们不怕冒风险，不怕由此而带来的负面影响，仍然要让她调高复出并将她捧红，这自然不是随意为之的，是在权衡了利弊得失之后的慎重抉择，有着其深刻的缘由。这缘由主要的是以下几点：　　

一是某种政治势力的需要。xxxx30年，在社会流行的歌曲不计其数。而其中最著名、最具政治性、最被某些人看重的歌曲当然是《春天的故事》。而《春天的故事》的原唱就是董文华。这使董文华成了一个重要的政治符号。然而，谁也不曾想到，这个政治符号却极其不争气，在金钱的诱惑面前竟然不能自持，跃身投入到了走私大鳄赖昌星的怀抱，向他出卖肉体和灵魂，甘愿充当其“二奶”。董文华的此举，让亿万百姓出离的愤怒，却使某种政治势力感到十分的难堪和尴尬。为了照顾群众的情绪，也为了消除一时的困境，某些人不得不忍痛割爱，让她暂时地淡出演出舞台。但是，这样做绝非他们的本意，不过是一时采取的权宜之计。他们早就腹议了有朝一日要让董文华重新出山的计划，问题是要等待适当的时机。当着某些人决定大规模、高调门地纪念xxxx30周年的时候，他们认为时机已到。于是，在经过10年的沉寂和忍耐之后，他们终于让董文华重新出山并重新捧红。可见，这种安排既绝非随心所欲，也绝非临时动议。这情形与小岗村有些相似。众所周知，小岗村这个炙手可热的典型虽然事实已经充分证明了它的根本不济，却仍然要维护它“xxxx第一村”、“神奇的小岗村”的光环和地位。这，就是政治的需要。让董文华复出并将她重新捧红，也是出于相同的政治考虑。因为对于政治势力来说，政治的利益是高于一切的。既然如此，风险和负面影响也就在所不顾了。关于这一点，从董文华虽然品质恶劣、道德败坏，本是人民军队的一个无法抹去的污点，却一直保留着军籍，享受着一切相应的军人待遇这一点上，以及从同为赖家“二奶”的杨玉莹，一直企图咸鱼翻身却没有实现上，可以得到充分的证明。　　

二是官员、新生富豪和大腕明星群体的需要。任何一项政策措施，都是一定人群的利益的反映，都是为着满足一定人群的需要的。xxxx30年，随着国家机器官僚化的不断加深，在党政等机关中产生了一批又一批的精神贵族；随着持续施行“部分人先富裕”的“大政策”和相关的配套政策，新生了一批富豪，同时还产生了人数众多的大腕明星。他们无疑是我们这个社会的贵人、富人和既贵且富的人。古语云：“富贵生淫欲。”这些人在富了、贵了之后，就要寻求肉体上的满足。从数千年的中国历史看，这几乎是一个难以抗拒的规律。为了满足这些富贵群体在这方面的欲望，在“中国特色”的条件下，没有公开的妓院和“红灯区”，通常的作法就是“包二奶”、养情人、跟小秘。而董文华就是“二奶”中的著名者。她不仅名气上著名，而且在听任包养者摆布上也很出色、很可爱。这样一个“二奶”的好榜样，当然不能让她销声匿迹，而要让她走上前台，充分发挥她榜样和招示的作用。　　

三是复兴“国学”的需要。近年来，在某些人的默许和怂恿下，社会上复古倒退的浪潮一浪高过一浪，最具代表性的举措就是热衷于倡导和推行尊孔读经。而男尊女卑、一夫多妻、嫖娼狎妓、讨小纳妾等等，正是尊孔读经的产物，是数千年中一代又一代用孔孟之道武装起来的官员和富豪们的爱好和专利。在经过毛泽东时代20多年的“清苦”之后，中国的官员和近年来新生的富豪们当然不愿再去过那样没有娼妓、没有小妾滋润的生活了。在这样的社会氛围之下，让董文华这个“二奶”的典型代表重新复出并且将她捧红，就是理所当然的事情。　　

四是与国际接轨的需要。回过头去看，xxxx的30年，就是中国大陆“与国际接轨”的30年。在当今世界，所谓“与国际接轨”，是也只能是与国际资本主义的政治、经济、文化等接轨，与欧美资产阶级的价值观念、生活方式“接轨”。而极端个人主义和性开放，是欧美资产阶级价值观念和生活方式的重要组成部分。“接轨”当然要包括这些内容。而董文华无疑要算是一个极端个人主义和性开放的榜样。因此，为了“与国际接轨”，当然不能长期让董文华“受委曲”了。　　

以上这些就是董文华为什么能够复出并被重新捧红的真正缘由。至于某些人在让她调高复出时所说的“60％以上的网民赞成她复出”云云，那不过是一种强奸民意的把戏，是一块遮羞布罢了。