為華夏民族恆久的文明發展奠定基礎 1980年至今世界範圍內的全球化時代，這在全部人類歷史中，都屬於一個偉大的時代。對於這個偉大時代的開創，美國可謂居功厥偉。首先是美國以“硅谷”為研發基地而興起的電子科技革命，實現了人類通訊方式的一場最偉大的飛躍，以“無繩電話”即手機為標誌，同時，電腦硬件和軟體的不斷改進，從實質上改變了全社會的工作方式，同時極大提升了工業生產的自動化程度，這仍然是人類勞動從簡單機械的體力中解放出來的方向。 毫無疑問，在20世紀百年，美國始終充當人類社會文明進步的先鋒力量和最重要的動力國家。在我看來，美國首先是由湧現於美國的一代又一代偉大的科學家和企業家們創造的，然後再是政治家們的貢獻。在科學上，從富蘭克林到安迪生為代表的科學家和企業家們，把人類社會的運行模式建立在以電力為基本能源的基礎上，工業革命首先發端於18世紀60年代的英國，而成熟於20世紀60年代的美國。在這大致200年的時間裡，人類社會發生了可謂翻天覆地的變化，當然，也伴隨着各式各樣、形形色色的社會人道災難以及戰爭、瘟疫以及各種地質災難。不過，自英國工業革命以來，是全人類的智力加速進化的時期，世界各民族的社會成員的平均壽命與健康水平得到前所未有的提升。 在1945年二戰結束後，亞洲社會發展最成功的國家是日本。從某種意義上，戰敗後的日本是美國人締造的。當然，日本自明治維新後樹立起來的堅定的“脫亞入歐”的社會意識，是一個最重要的國家內部的因素。與日本明治維新幾乎同時的1898年清朝的“戊戌變法”被慈禧太后鎮壓了。但是，中國人的“師夷之長技以制夷”的主導觀念，不僅預示着中國在學習西方上的必然失敗，也彰顯一種極其愚昧而根深蒂固的邏輯錯誤和對於社會發展規律的認識無知。至今，在中國，仍然有人認為所謂的“師夷之長技以制夷”很高明，其實，這是一種極其愚昧的觀念。 眼下，俄烏戰爭點燃了21世紀一場世界大戰的導火線。俄烏戰爭必然充當21世紀世界大戰的開端的一個時間點。 可以預見，從21世紀當前到未來20—30年，當世界主要國家之間的政治制度、意識形態和軍事衝突結束後，人類仍然會回歸一場嶄新的、更高科技水平上的全球化的態勢。必須說，天下大同的趨勢不會逆轉，在我看來，天下大同建築在人類文明基礎上，而人類文明的實質是相同的、一致的、無差別的屬性。
華夏民族最大的問題仍然是，這個古老的民族幾乎無法從內部湧現出一支真正符合社會文明發展與進步力量的政治家群體，因此，也就不具備湧現偉大科學家、企業家以及各方面傑出人才的社會環境、價值支撐和文化氛圍。
華夏民族自有文字記載以來，便是一個根深蒂固的“官本位”的民族國家。剛剛過去的改革開放時期，是一個“以經濟建設為中心”的歷史時期。這個時期的全部社會事實，至少證明了一個簡單而明確的道理，對於中國而言，只要稍微給予社會生活一定的自由度，並且確立一個明確的政策導向，那麼，就能夠極大激發出全體中國人的創造熱情，並且實現社會生活的一場普遍性的進步。
華夏民族自公元前221年秦朝建立到20世界結束的2200年期間，幾乎遺棄了先秦時期的所有的優秀而輝煌的文化傳統，包括諸子百家的平等的自由爭鳴的精神風貌、以及統治者們的諸如宋襄公、子產等人的仁政傳統，幾乎完完全全的使得華夏民族丟棄了科學精神、並且成為一種極端的推崇暴力的民族。 在20世紀，以1919年五四新文化運動為標誌，中國的先賢們曾經對於自身民族的一切不文明、反文明的文化現象和社會現象進行過一系列的分析和評判，也曾經認真區分和探討過所謂的文化的精華和糟粕，但是，由於一系列極其複雜的原因，在整個20世紀，華夏民族並沒有成長為一個偉大的民族，也沒有成為世界上的一個偉大的國家。
在21世紀，華夏民族必須成為一個善於勞動、發明、創造的民族，因此，湧現無數為傑出的勞動者，是我們民族實現社會文明的最為關鍵的因素。解放勞動者——這是社會文明的最根本的需要，也必須成為一切社會政策制定和實施的依據。
華夏民族必須首先湧現出一大批真正持有文明價值理念的政治領袖。現在，這個問題是影響中國大陸社會的一個“瓶頸”，而打開這個“瓶頸”，需要設計和確立良好的制度體系。因為只有這樣做，才能夠讓我們的社會付出最小的代價。 應該說，華夏民族理當是人類政治文明的領先民族，因為華夏民族早在公元前6世紀左右就湧現出老子、孔子等為代表的倡導政治文明理念的偉大人物。老子的“聖人無常心、以百姓心為心”觀念以及孔子的“仁義禮智信”的價值，都是人類對於政治文明的最佳詮釋。然而，華夏民族以公元前221年秦朝建立為標誌，直至20世紀終結，卻始終沒有能夠創建出世界上最偉大的政治制度，同時也把源自諸子百家的政治文明理念幾乎完完全全的丟棄。治留下了許許多多的暴力性、欺騙性的東西，並且還反反覆覆的宣傳、使用，如此這般，把整個社會引向了一種只認“權”和“錢”的狀況下，除此之外，整個社會幾乎不懂得為了社會的文明、人類的幸福而努力奮鬥和工作。
公權力必須服務於社會文明的發展與進步、服務於全體曬黑成員的自由於幸福。只有如此，華夏民族才能夠成就自身的偉大，並且逐步走向世界民族之林文明的最前列。 我的邏輯仍然是：倡導和樹立文明價值——設計和確立一種好制度——由此成就一個好國家——一個好國家造就一個好社會——一個好社會自然會成就一個偉大的民族。因此，邏輯是：文明價值—公平制度—良好國家—美好社會—偉大民族。
華夏民族在強權的欺騙、欺辱、欺凌下生活的太久太久了。因此，華夏民族真正好起來也需要一個較為漫長的時間。 眼下，華夏民族最迫切需要湧現一大批持有文明價值的偉大政治領袖，無論對於我們的民族還是國家而言，這一點都已經是一個刻不容緩的問題。 在21世紀，人類迫切需要首先樹立起文明的歷史觀。因為歷史觀不僅市建設美好的現實生活的精神支柱，而且是人類開闢美好未來的最重要的價值力量。一個不擁有文明歷史觀的民族或者國家，註定會在社會發展的過程中落後，甚至於不斷的沉淪、墮落、退化。 在21世紀，華夏民族必須從現在起奠定走向美好未來的制度體系、文明價值與產業機制。因此，華夏民族能夠持續文明發展的前提條件與基礎包括：
一、宣傳與確立以文明為核心的價值。
二、設計與創建基於公平的制度體系。
三、開闢和建設富於活力的產業體系。 生活在當下的華夏民族全體成年的社會成員，尤其是關注中國命運以及人類未來的一切智者、勇者，應該自覺的行動起來了。中國走好21世紀社會發展之路，這才符合所有人的利益，並且也是為全人類的貢獻。
我為華夏民族的文明“鼓與呼”。 徐國進 2022年7月5日星期二 |
