華夏民族需要湧現精神領袖、政治領袖與企業領袖

目前，從社會意識的角度看中國，呈現一種極其複雜的構成狀態。在意識形態方面，中國大陸社會有着極其複雜的結構，儒釋道與基督教、馬克思主義等等，中國是一個極端物質主義的社會。但是，一個很明顯的缺點，即是表現為普遍而嚴重的缺乏科學研究精神與追求理論真理的集體意志。整個社會處於被金錢與權力兩大因素的支配下。

 1950年，中共把馬克思主義定位占統治地位的意識形態。然而，經典馬克思主義究竟是什麼？在我看來，如果用一句最簡單的話概括，那麼，這句話便是“解放勞動者”。馬克思是一位為着世界工人階級獲得勞動解放為奮鬥一生的思想家，這才是馬克思主義全部理論的實質要義。只有從這個立場出發運用經典馬克思主義，中國才能夠找到正確的出路。

歷史上，深刻而長久地影響到社會意識的政治事件是“焚書坑儒”和“指鹿為馬”，從而，嬴政父子開闢了中國權力的邪惡先河，在文化上，到公元前134年漢武帝“罷黜百家獨尊儒術”，由此，秦漢兩個王朝，徹徹底底地隔斷了源自於春秋戰國時期諸子百家爭鳴的光輝文化傳統和科學精神，致使華夏民族在自身的社會生活中不斷沉淪、墮落並且喪失文明的創造力。

其實，稍晚於董仲舒“罷黜百家獨尊儒術”的文化建議，戴聖便在《禮記·禮運》篇中提出“天下為公”的社會觀念。其實，“天下為公”是針對“天下為家”而提出的思想，並且，進一步闡述了“天下大同”的社會理想。然而，戴聖的這一偉大理想，在中國始終沒有能夠得到真正的落實，“天下為公”首先是指公權力必須服務於民眾並且被民眾所掌握。戴聖從政主要在漢元帝、漢成帝時期。他先後兩次為經學博士，官至九江太守。他於漢宣帝甘露三年(前51)至漢成帝陽朔四年(前21)的三十年中，編選《禮記》四十九篇，教授弟子、傳授禮學。

在儒學贏得“獨尊”地位大致200年之後的公元68年，東漢王朝皇帝——漢明帝“夜夢金人”，並且以此為噱頭而為引入佛教，由此，佛教之勢鋪天蓋地一路東來，到公元4世紀已成為漢民族社會中最具有影響力的宗教。

培育華夏民族偉大的精神素質，這既是一個長遠的任務，也是一個迫切的現實問題。而完成這樣的社會使命，必須擁有一批深通社會運動規律的精神領袖。 21世紀華夏民族的精神領袖，必須是一個以文明價值為思維方法和行動指南的思想家群體。

同時，偉大政治領袖的湧現，是中國走好21世紀剩餘之路的先決條件。公權力制度的根本變革是中國社會發生根本轉變和文明升華的前提。

中國共產黨必須轉型為一個能夠引導華夏民族走向文明和實現文明的政黨。除此之外，沒有其它出路。應該相信一點，在中共組織內部，存在着無數位方方面面的優秀人才，而且，中共是21世紀華夏民族社會文明變革與升華的一支無法繞過的政治力量。毫無疑問，中共需要自我革命、需要追求文明、需要贏得新生。

中國必須湧現一大批為着社會文明而奮鬥的政治領袖，才能夠逐步把中國引向偉大國家的行列。而在公元前221年秦朝建立迄今，華夏民族幾乎沒有湧現過偉大政治領袖，只有孫中山先生例外。當然，在這期間，我們的國家出現過許許多多的具有正義感和普世情懷的大大小小的官員，但是，除了孫中山先生之外，沒有出現致力於設計和打造一種恆久而公平的制度的政治領袖。

   在現代社會中，企業是最基本的勞動組織和單位，而勞動是一切社會文明的源泉。傑出的企業領袖是在節約、效率、誠實的原則下，最有效的組織、管理和領導勞動者在某種行業、某個領域的從事勞動的群體。企業家和科學家是現代社會中最寶貴的財富。

中國是一個沒有優良的企業傳統和企業精神的國家。國家政權也不允許一種獨立於政權之外的企業力量存在。因此，政府充當所有的社會財富的第一的支配力，也扮演社會財富的分配者的角色。而在中國，最重要的財富即是可耕種的土地，掌握和分配土地是所有的王朝的最重要的權力。如此的政權形式，導致中國一直處於以家庭為勞動單位的小農生產方式中，更不能夠真正從農業社會中擺脫出來。其它的一切社會產業分工與科技因素，始終沒有獨立發展的條件。

    21世紀中國迫切需要創建一種利於公平競爭和自由創造的企業制度。現在，完成這個任務顯得尤為重要。

堅定不移的進行的產業與科技革命，這是中國實現21世紀社會發展與進步的唯一正確、唯一可靠的道路。而進行產業與科技革命的中流砥柱則是我們社會的傑出的企業家和科學家。

我相信，14億中國大陸人頭腦中蘊含着無限的智慧。正確的開發14億中國人頭腦中蘊含着的智慧，才是華夏民族實現文明的根本之策。教育是屬於全人類的文明事業，中國必須樹立嶄新的教育理念和原則。

天下大同基於天下文明。中國擁有如此善良、勤勞和順從的百姓，應該說，中國大陸社會已經極易改變。

起自1980年代的改革開放時期已經走過40多年，在這40多年裡，不僅普遍提升了中國人的生活質量，同時極大的而且普遍地改變了中國人的社會心理、生活觀念與意識形態。

現在，中國大陸正處於發生重大轉變和文明升華的關鍵時刻。華夏民族急需超越“以經濟建設為中心”的方略，同時也需要面向未來的歷史遠謀。

在文明價值的指引下，不懈的勞動、發明、創造，這才是華夏民族的唯一出路，也才是華夏民族擁有美好未來的唯一方法。

21世紀華夏民族的精神領袖，必然是一支在文明的旗幟下集合起來，為創建嶄新的社會文明而領航的團隊。

政治領袖理當是社會文明價值的倡導者、執行者、實踐者。

企業領袖必須是一支深通社會需求原理的勞動的組織者、參與者、管理者。

精神領袖、政治領袖和企業領袖——此三者，是21世紀華夏民族社會文明成功和持續升華的最重要的力量。

期待華夏民族的21世紀，湧現一大批真正符合人類文明標準的偉大領袖。就像諸子百家般的輝煌燦爛。

徐國進

2022年7月14日星期四