我們高舉的“白紙”底色是：文明—幸福

在人類的不同民族之林中，華夏民族是一個擁有悠久歷史的民族，同時也曾經極其富於文明創造力。早在5000年前左右，生活在亞洲大陸廣袤平原上的不同族群，就分別在自己的定居地創造出了豐富多彩的燦爛文明成果。

然而，華夏民族在公元前8—3世紀春秋戰國時期過後，公元前221年建立了秦朝，在這個短暫的王朝奠定了的家族世襲皇權的“大一統”政體模式，並且，嬴政和胡亥父子兩人開啟了“焚書坑儒”和“指鹿為馬”的邪惡的統治傳統。在秦朝滅亡後的漢朝，完全繼承秦朝的統治方式，並且於公元前134年確立“罷黜百家獨尊儒術”的文化政策，由此，徹底割裂了華夏民族的諸子百家共相爭鳴的文化傳統，導致我們的社會在家庭農耕生產方式、家族世襲皇權政體與單一的儒家教化中停滯不前、循環往復並且不斷衰弱。直到1911年10月辛亥革命，推翻滿清王朝，孫中山先生1912年元旦在南京成立“中華民國”，才在名義上終結了帝制，而創造了共和國。

然而，在20世紀百年裡，中國依然是一個積貧積弱的國家。辛亥革命後中國事實上深陷各地軍閥割據的狀態下，兵荒馬亂中的中國根本無法真正走上產業與科技革命的道路，而且，從1931年起，中國遭遇東部鄰國——日本的全面入侵，中國被迫於1937年開始全面抗戰。抗日戰爭於1945年日本烏條件投降而告結束。然而，國民黨和共產黨兩個軍事集團在1946—1949年又進行了長達三年多的大規模內戰，結果是國民黨的中華民國退居台灣、共產黨1949年10月1日在北京宣布成立“中華人民共和國”。1950年至今，中國大陸走過“以階級鬥爭為綱”的政治掛帥和“以經濟建設為中心”的改革開放兩個不同的歷史時期。

總之，暴力革命、軍事戰爭、政治運動、改革開放——是20世紀百年中國歷史的基本構成和主要面貌。在20世紀，中國沒有能夠成就為一個偉大國家。

20世紀中國結束在1980年代開啟的“以經濟建設為中心”的改革開放中，改革開放時期40年，是中國大陸社會在經濟方面高速發展的時期，在這個時期，中國大陸社會創造的物質財富，要遠遠大於以往4000年社會財富的總量。中國總人口達到14億之多，是世界上人口最多的國家。地球上還從來沒有存在過一個人口如此之多的國家。

中國大陸40多年改革開放時期，再次積累了一系列嚴重的社會問題和矛盾。在中國大陸積累了“政治掛帥”和“經濟中心”兩個極端的歷史時期之後，華夏民族必須致力於進行一場全面的、整體性的、綜合型的社會文明升華。“政治掛帥”—“經濟中心”—“文明升華”——這是中國歷史的自然與必然的社會運動邏輯。

當下，年輕人們手中高舉的一張張白紙，必將成為中華大地上的一把把火炬，點燃我們社會生活的希望、並且照亮21世紀華夏民族的未來時空。

文明與幸福決不僅僅要寫在紙上，而必須要落實到每一個社會成員的日常生活中，包括飲食起居各個細節、包括生產與經營的各種活動、包括文化創造與政治主張。華夏民族自公元前221年直至20世紀結束的長達2200多年的時間裡，我們的社會生活始終處於在強權的欺騙、欺辱與欺凌之下。現在，到了點燃文明火種的時刻，每個成年人都應義無反顧、義不容辭。

文明是人類生活的最高階層的價值。

幸福是人類生活的唯一追求和目的。

只有文明的實踐才能夠達成人類的幸福。華夏民族的社會必須以文明的自由達成自由的文明。從而達成每一個人的幸福和全社會的幸福。

人類智慧的核心要義是致力於探索、認識、開發、利用自然界物質。人類智慧具有無限發展的可能性，因此，人類的社會文明也就同樣具有無限發展的可能性。

文明與幸福——這是人民的旗幟、是我們旗幟上的不二的口號，而且，文明與幸福絕不僅僅是兩個詞彙或者口號，而且我們的日常生活與全部行動。

在21世紀，華夏民族的根本使命是長期的、持久的堅定不移的進行產業於科技革命。

在政治上，繼承1919年五四新文化運動高舉起的兩面旗幟——民主與科學。完成一場政體上的由“黨天下”向“民天下”的偉大轉型和升華。

在文化上，繼承源自諸子百家的偉大的人文精神和科學情操，致力於創造嶄新的知識天下，從而把人類社會奠定在嶄新的物質基礎上。

我們手中高舉的“白紙”，底色是：文明—幸福。

我們高舉起的“白紙”上，必須鐫刻出：文明—幸福

21世紀華夏民族的文明事業，是最為波瀾壯闊的偉大事業，也是全人類文明事業中最為輝煌燦爛的事業。

徐國進

2022年12月7日星期三