出埃及記第一章分享

1—14節

約瑟死後大約幾十年的時間，埃及有新王出來，埃及人見以色列人生養眾多，極其強盛，他們擔心以色列人會聯合仇敵攻擊他們，顛覆他們的國家，於是就開始逼迫以色列人。

1、埃及代表世界，世界的王代表魔鬼撒旦，忘恩負義是魔鬼的一大特徵。新王一上台，就忘記了約瑟治理埃及時的功勞，開始為難以色列人。

2、世界的國是撒旦的國，這世界是交付給魔鬼了的。世界的價值觀與神的價值觀是相衝突的。如果基督徒多起來，撒旦的國就要失敗，所以，法老看見以色列人多起來，就生出詭計要逼迫以色列人，用苦工待他們，強迫他們做工。

3、今天世界的王不用強迫我們做工，而是用世界的價值觀腐蝕 我們，讓我們心甘情願做世界的奴隸。什麼要做“人上人”，要“實現自我的價值”引誘我們享受，讓我們無法安靜下來親近神。一個愛世界的人，就必要被魔鬼引誘，活得很累。這就是為什麼主耶穌要我們不愛世界，只要服侍主。“一個僕人不能事奉兩個主，不是惡這個愛那個，就是重這個輕那個。你們不能又事奉神，又事奉瑪門。” (路加福音16章13節)。

15—22節

“魔鬼從起初就是殺人的”(約翰福音8章44節)，法老要讓以色列人斷子絕孫，叫收生婆殺死初生的男嬰。但收生婆敬畏上帝，拒絕執行法老的命令。“聽從你們，不聽從神，這在神面前合理不合理，你們自己酌量吧！”(使徒行傳4章19節)。當人的命令與神的命令相衝突的時候，一個敬畏上帝的人是應當拒絕，站在上帝的立場上，我們才能真正的是非分明，一個敬畏上帝的人是蒙上帝所眷顧的。《聖經》竟然記載下這兩位收生婆的名字“施弗拉”、“普阿”。上帝厚待收生婆，讓她們成家生兒育女。上帝說：“愛我的，我也愛他；懇切尋求我的，必尋得見。”(箴言書8章17節)。耶穌說：“凡因你們是屬基督，給你們一杯水喝的，我實在告訴你們，他不能不得賞賜。”當耶穌背着十字架上加略山時，兵丁強迫古利奈人西門幫耶穌背十字架，後來西門一家(魯孚)蒙恩被主揀選(羅馬書16章13節)。

以色列人被逼迫，完全是出於上帝的意思，上帝要借苦難讓以色列人尋求他，跟從他。以色列民族是上帝所愛的民族，但又是一個苦難深重的民族，數次亡國，流離失所，這是神管教的結果。第二次世界大戰暴發，以色列民族被希特勒屠殺，就是因為以色列人在國外過着豐裕的生活(以色列人是世界上最有錢的民族)，而不願意重返耶路撒冷了，忘記了他們的國度。所以，神借苦難讓他們重歸耶路撒冷，建立以色列國，實現神在兩千多年前對他們的應許。基督徒必須承受苦難，一是上帝借苦難煉淨我們、試煉我們，二是我們承受苦難，對付自己的罪，接受神的管教。