出埃及记第一章分享

1—14节

约瑟死后大约几十年的时间，埃及有新王出来，埃及人见以色列人生养众多，极其强盛，他们担心以色列人会联合仇敌攻击他们，颠覆他们的国家，于是就开始逼迫以色列人。

1、埃及代表世界，世界的王代表魔鬼撒旦，忘恩负义是魔鬼的一大特征。新王一上台，就忘记了约瑟治理埃及时的功劳，开始为难以色列人。

2、世界的国是撒旦的国，这世界是交付给魔鬼了的。世界的价值观与神的价值观是相冲突的。如果基督徒多起来，撒旦的国就要失败，所以，法老看见以色列人多起来，就生出诡计要逼迫以色列人，用苦工待他们，强迫他们做工。

3、今天世界的王不用强迫我们做工，而是用世界的价值观腐蚀 我们，让我们心甘情愿做世界的奴隶。什么要做“人上人”，要“实现自我的价值”引诱我们享受，让我们无法安静下来亲近神。一个爱世界的人，就必要被魔鬼引诱，活得很累。这就是为什么主耶稣要我们不爱世界，只要服侍主。“一个仆人不能事奉两个主，不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又事奉神，又事奉玛门。” (路加福音16章13节)。

15—22节

“魔鬼从起初就是杀人的”(约翰福音8章44节)，法老要让以色列人断子绝孙，叫收生婆杀死初生的男婴。但收生婆敬畏上帝，拒绝执行法老的命令。“听从你们，不听从神，这在神面前合理不合理，你们自己酌量吧！”(使徒行传4章19节)。当人的命令与神的命令相冲突的时候，一个敬畏上帝的人是应当拒绝，站在上帝的立场上，我们才能真正的是非分明，一个敬畏上帝的人是蒙上帝所眷顾的。《圣经》竟然记载下这两位收生婆的名字“施弗拉”、“普阿”。上帝厚待收生婆，让她们成家生儿育女。上帝说：“爱我的，我也爱他；恳切寻求我的，必寻得见。”(箴言书8章17节)。耶稣说：“凡因你们是属基督，给你们一杯水喝的，我实在告诉你们，他不能不得赏赐。”当耶稣背着十字架上加略山时，兵丁强迫古利奈人西门帮耶稣背十字架，后来西门一家(鲁孚)蒙恩被主拣选(罗马书16章13节)。

以色列人被逼迫，完全是出于上帝的意思，上帝要借苦难让以色列人寻求他，跟从他。以色列民族是上帝所爱的民族，但又是一个苦难深重的民族，数次亡国，流离失所，这是神管教的结果。第二次世界大战暴发，以色列民族被希特勒屠杀，就是因为以色列人在国外过着丰裕的生活(以色列人是世界上最有钱的民族)，而不愿意重返耶路撒冷了，忘记了他们的国度。所以，神借苦难让他们重归耶路撒冷，建立以色列国，实现神在两千多年前对他们的应许。基督徒必须承受苦难，一是上帝借苦难炼净我们、试炼我们，二是我们承受苦难，对付自己的罪，接受神的管教。