出埃及記十九章分享

1—6節

以色列人出埃及後三個月，來到西奈山，也就是當初摩西遇到神的何烈山。神從山上呼喚摩西說：“你要這樣告訴雅各家，曉諭以色列人說，我向埃及人所行的事，你們都看見了，且看見我如鷹將你們背在翅膀上，帶來歸我，如今你們若實在聽從我的話遵守我的約，就要在萬民中作屬我的子民，因為全地都是我的。你們要歸我作祭司的國度，為聖潔的國民，這些話你要告訴以色列人。”神強調他向埃及人行事，就是為拯救以色列人，因為神要賜下律法了，神的子民先是要看見神的作為，才能遵守神的話。耶穌教導說“你眼睛就是身上的燈。你的眼睛若了亮，全身就光明；眼睛若昏花，全身就黑暗。”(路加福音 11章34節)。眼睛看見基督全身就光明。在基督還沒有來之前和基督道成肉身來到世界以後未升天之前，神的子民是先看見才能遵守，這也是神的工作次序。那種看見是實實在在的看見。“論到從起初原有的生命之道，就是我們所聽見、所看見、親眼看過、親手摸過的。”(約翰一書1章1節)，而基督升天后，就不是眼睛實實在在的看見了，而是憑信心的看見，耶穌對多疑的多馬說：“：“你因看見了我才信，那沒有看見就信的有福了！”神通過兩千年的啟示，神跡奇事，一步一步引導以色列人，要他們認識耶穌基督(同時也是讓他們在萬民面前為真神作見證)。又用兩千多年的教會歷史來傳播福音(同時也是向世界為基督福音作見證)，神的用心是何其良苦，仁至義盡。什麼是祭司的國度？就是服侍神的國度，隨後神就賜下律法，規定有祭司制度。祭司是服侍神的，同時也是為以色列人獻祭贖罪的職份，祭司預表基督，祭司的國度也就是基督的國度，凡不屬於基督的都是污穢的。聖潔的國民，我們被基督的寶血所灑，被他的道所潔淨的基督徒，就是聖潔的國民。“耶穌基督的使徒彼得，寫信給那分散在本都、加拉太、加帕多家、亞西亞、庇推尼寄居的，就是照父　神的先見被揀選，藉着聖靈得成聖潔，以致順服耶穌基督，又蒙他血所灑的人”(彼得前書1章1--2節)。

7—15節

於是摩西就去召以色列的眾長老來，宣告了神的信息。百姓也承諾要“凡耶和華所說的我們都要遵行。”摩西就將百姓的話回復耶和華。神就吩咐摩西，要百姓自潔淨身三天、換洗衣服，好面見上帝。表示基督徒要被重生，被更新。如果沒有重生，生命沒有被更新的人是不能見主的面的。因為神是聖潔的，墜落了的人類帶着罪與神隔絕，是不能見神的面，所以我們需要被主耶穌的靈更新。

16—25節

神在何烈山上顯現，是有雷轟、閃電和密雲。神是威嚴的神，是審判的神，神賜下律法是宣告人的罪和他的審判，所以神在西奈山是彰顯他的威嚴和神聖不可侵犯的聖潔尊貴。他摸山山冒煙，看地地震動。當摩西見到神時，神要他再次下山交代百姓不要越過所定的界線，免得百姓死亡。摩西說：“百姓不能上西奈山，因為你已經囑咐我們說：要在山的四圍定界限，叫山成聖。”但耶和華神卻用斬釘截鐵的口氣再次命令摩西下山交代百姓，並要和亞倫一同上山來面見神。表示神人之間不可逾越的鴻溝，一邊是永生，一邊是死亡!這次吩咐是預表後來基督耶穌來作人與神之間的中保。“而且以自己的身體廢掉冤讎，就是那記在律法上的規條，為要將兩下藉着自己造成一個新人，如此便成就了和睦。既在十字架上滅了冤讎，便藉這十字架使兩下歸為一體，與　神和好了。”(以弗所書 2章15—15節)