民数记第十三章分享 神要摩西差遣十二个探子去迦南地侦察。为什么是十二个?因为是以色列十二支派,每支派一个,他们都是支派的首领。也就是教会的带领人。他们到那地侦察,发现那地虽然物产丰富,但敌人个个高大威猛,城邑也坚固,于是他们就灰心丧胆,回来报了恶信息。他们完全忘记了神带领他们过红海时,把埃及法老的军队淹没在红海的神迹大能。教会的首领只看见难题,看不见神的大能,这样怎么能带领信徒去为主征战呢?所以现在教会的带领人都不太讲十字架,怕吓着信徒。教会的领袖们,把敌人看成是伟人的后裔,高大得不得了,把自己看着是蚱蜢。这样轻贱自己的领袖怎么能带领信徒走天国的路呢?我们如果只看见困难,看不见神的大能就什么都不能做。
民数记第十四章分享 1—10节 听了首领们带回来的凶恶的信息,神的百姓们心都消化了,个个发怨言,吵着要回埃及。只有约书亚和迦勒信心满满,坚持要进迦南 。但众百姓要拿石头打死他们,这时候神直接干预了。 11—25节 不相信神,不听神的话就是藐视神,神就要用瘟疫击杀那些悖逆的百姓,但摩西却求神赦免百姓。这里我们必须注意到一个重要的启示,那就是摩西求神赦免百姓,并不是可怜百姓,而是为了神的名不被亵渎!如果神杀了百姓,那么外邦人就会嘲笑神,摩西说:“如杀一人,那些听见你名声的列邦必议论说:‘耶和华因为不能把这百姓领进他向他们起誓应许之地,所以在旷野把他们杀了。’”服侍神的人要对神忠心,处处考虑到神的名,这才是正确的选择。神也是为他的名的缘故,才怜悯罪恶累累的百姓,并不是因为百姓有什么好。“他使我的灵魂苏醒,为自己的名引导我走义路。”(诗篇23章3节)“我为我的名暂且忍怒,为我的颂赞向你容忍,不将你剪除。”(以赛亚书48章9节)。但是这些不被神击杀的人却不得进入神所应许之地--迦南,直等他们的儿子—在旷野生出来的第二代才得进入迦南,表示人必须重生才得拯救进天国。“耶稣回答说:“我实实在在地告诉你:人若不重生,就不能见 神的国。”(约翰福音3章3节)。 26—38节 从埃及出来的男人共有六十多万,只有迦勒和约书亚二人得以进入迦南地,因为他们对神信心满满。于是以色列人眼巴巴地看着就在眼前的迦南却不得进去,还要到旷野漂流四十年。神要他们担当四十年的罪孽,其实人活在地上越久,实际就是活在罪孽中越久。 39—45节 以色列人眼看马上可以进入迦南地,他们实在不甘心再到旷野漂流四十年,于是不听摩西的劝阻,坚持要攻打迦南。人以为凭自己的力量可以进入神应许的永生,人以为只要我肯,就可以信耶稣,可以进天国。其实他们失败了,他们死伤累累,被亚玛力人打败。人不可能靠自己的力量胜过罪恶,凭自己的力量进入天国,天国的门绝对不是人想进就进,想出就出,唯一的就是依靠神才能得胜。耶稣对门徒说:“我要将我父所应许的降在你们身上,你们要在城里等候,直到你们领受从上头来的能力。”
民数记第十五章分享 1—31节 神再次强调献祭的条例,表示以色列人仍然不要灰心,不能因为自己不得进入迦南地就不献祭了,就不遵行神的命令了,基督徒虽然有软弱,但一定要悔改,继续把自己奉献给主,神仍然是怜悯的神。 32—36节 安息日不能做自己的私事,做自己私事的人要被处死,那人只不过是捡柴,就被打死了。表示人要遵守神的命令,进入神的安息才能得救。放弃世界,背负十字架没有了自己就是得救的人,反之就是死亡的人。 37—41节 衣服的䍁子是写经文用的,表示人时时刻刻要记住神的话,免得自己心生邪念,忘记神的命令而犯罪。“不可使慈爱、诚实离开你,要系在你颈项上,刻在你心版上。”(箴言3章3节)
民数记第十六章分享 权力始终是人痴迷追逐的对象,摩西的族弟兄们看见摩西、亚伦的权柄,他们就开始攻击摩西、亚伦,说:“你们擅自专权,全会众个个既是圣洁,耶和华也在他们中间,你们为什么自高,超过耶和华的全会众呢?”可拉和大丹们要提倡民主了,是的,教会受洗的弟兄姊妹都圣洁了,但谁站讲台,一定是圣灵膏抹的工作,没有权力不是出于神。教会是基督在掌权,人不能专权,越过基督做事。摩西要可拉他们拿着他们的香炉来,站在会幕前。香炉表示他们的服侍。服侍神的人,不论干什么都是神的恩典,没有大小、贵贱、轻重之分。保罗说:“我们不拘是犹太人,是希腊人,是为奴的,是自主的,都从一位圣灵受洗,成了一个身体,饮于一位圣灵。身子原不是一个肢体,乃是许多肢体。设若脚说:“我不是手,所以不属乎身子。”它不能因此就不属乎身子。设若耳说:“我不是眼,所以不属乎身子。”它也不能因此就不属乎身子。若全身是眼,从哪里听声呢?若全身是耳,从哪里闻味呢?”(哥林多前书12章13—17节) 攻击摩西、亚伦的有二百五十个首领。教会不比世界,世界是以人多为标准,人多的就赢得胜利。但教会不是这样,而是要看谁是神膏抹的,谁更合乎神的心意。可拉和大坍的作为让神震怒要灭了他们和跟随他们的人。但摩西为他们祷告,吩咐他们离开可拉和大坍。神就忽然让地裂开,吞灭了可拉和大坍并那些拒绝悔改离开他们的人,又用火烧灭了二百五十个首领。神兴起瘟疫灭绝那些向摩西和亚伦发怨言的民众,摩西的慈悲心肠再一次救了会众。他让亚伦拿香炉为百姓赎罪,但会众还是死了一万四千七百人,教会切不可争权夺利,凡争权夺利的教会,神必毁灭。
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