民數記第十七章分享

神為了讓以色列民眾順服摩西、亞倫，讓他們明白摩西、亞倫的職位是從他而來，是神授予的。於是叫每支派拿一根代表權力的杖，放到聖所。第二天，奇蹟發生了，亞倫的杖居然開花結出了杏果，枯木開花結果，表示基督徒獲得的新生命。一個服侍神站在講台上的人，必是具有新生命的人。但剛硬的以色列人非常不服氣，嚷嚷着“我們死啦，我們滅亡啦，都滅亡啦，凡挨近耶和華帳幕的是必死的，我們都要死亡嗎？”人如果不是聖靈的感動，沒有誰能順服神，所以，我們只能緊緊依靠主才能得救。

民數記第十八章分享

本章是再次強調祭司和利未人的職責和祭司的所得。服侍神的人是吃神家的飯，所以教會要有奉獻，服侍神的人當從教會的奉獻里得到供應，利未人也要從自己所得的拿出十分之一歸神。

祭司和利未人沒有地業，他們得到的只是城效用來放牧的小塊土地。這裡表示服侍神的人不能得到世界的豐富，但他們得永恒生命的豐富，神是他們的產業他們也是神的產業。“所以利未人在他弟兄中無分無業，耶和華是他的產業，正如耶和華你　神所應許他的。”(申命記10章9節)

民數記第十九章分享

1—10節

紅母牛預表的是教會，為什麼是母牛？因為母的能生產，牛預表勤勤懇懇忠心耕耘。而教會是基督用寶血贖回來的，所以就是紅色的，這是對後來教會的預言。主耶穌對彼得說：“你們赦免誰的罪，誰的罪就赦免了；你們留下誰的罪，誰的罪就留下了。”(約翰福音20章23節)

11—22節

凡是死的都是不潔淨的，在上帝那裡一切都是活的，而死，是有罪被詛咒才死的，所以神的子民不能摸死東西。必須要用紅母牛灰水除掉罪。也就是說，神的子民必須到教會來接受神的教導，把屬於世界的死的那種思想觀念全部除掉。就是重生!“我實實在在地告訴你：人若不重生，就不能見神的國。”(約翰福音3章3節)

民數記第二十章分享

1—13節

以色列人走到加低斯的曠野，他們沒有水喝就爭鬧起來。他們只知道埋怨爭鬧，不向神乞求，沒有想到神的大能。這種行為實際上是心中根本沒有神。基督徒在困難困境中要想到神的大能，就應該乞求神的幫助。但以色列沒有，這就是以色人的悖逆。神告訴摩西拿着杖去吩咐磐石，磐石就流出水來讓以色列人喝。這磐石就是預表主耶穌，第一次神要摩西用杖擊打磐石，磐石就流出水來讓以色列人喝(參見出埃及記17章)。這一次神是要摩西吩咐磐石，不是擊打。但摩西心裡有怨氣，違背神的命令擊打了磐石，所以神說：“因為你們不信我，所以你們必不得領這會眾進我所賜給他們的地去。”第一次擊打磐石，預表主耶穌被釘十字架，第三天從死里復活，從他腹中流出活水的江河來澆灌神的子民。第二次是吩咐，預表禱告。主耶穌從死里復活升天后，賜下聖靈與弟兄姊妹同在，只要向他禱告，他就會牧養每一個兄弟姊妹，他不用再釘十字架了，但摩西、亞倫違反了神的命令，凡違反神的命令，憑血氣做事的人是不能把信徒帶進天國的。

14—21節

以東人本來和以色列人是親兄弟。分別是哥哥以掃和弟弟雅各的後裔。但是以掃為了一碗紅豆湯而出賣了長子的身份，成為世界的代表，所以兄弟倆就成為仇敵。以東人不准以色列人過他們境地，但神不允許以色列人攻打以東人。

22—29節

大祭司亞倫死在何珥山山頂。為什麼亞倫和摩西死的時候神都要他們上山，死在山頂上呢？以利亞撒接替父親承接大祭司的職任也要在山上？山上預表天上。亞倫和摩西是服侍神，進入天國的人。接替的人服侍神，目標也是天國，所以必須是在山上，表示與世界(平原、城邑分別為聖)。