民数记第二十五章分享

巴兰给巴勒王出主意，叫摩押女人去勾引以色列人行淫乱。摩押女子去勾引的是以色列人的首领，他们吃摩押人祭偶像的祭物，神就要摩西杀死那些行淫乱和吃偶像祭物的首领。神兴起瘟疫来灭杀以色列人和他们的首领。表示教会如果与世界结合就是灭亡。在身体上，基督徒应守身如玉，这样家庭社会才和谐，才讨主喜悦。在属灵上，基督徒不能与世界行淫乱，不能接受世界宗教的观念，追求世界的名和利，崇拜人或名人，顽梗不听神的话都是行淫乱。

摩西和以色列民众正在为以色列首领们犯的罪难过，这时候西缅族的一个首领心利，公然带着米甸首领的女儿哥斯比大摇大摆的到亭子里行淫。大祭司亚伦的孙子非尼哈愤然举枪杀死了他们，这时候，瘟疫才止息。那时候被瘟疫杀死的有二万四千人。

教会如果与世界联合，必将导致信徒没有生命而走向灭亡。非尼哈的行为就是维护真理，他被神祝福。神赐福他和他的后裔永远承接祭司的职任。服侍神的人必须对神忠心，对神忠心的人又蒙神祝福。

民数记第二十六章分享

本章是第二次数点以色列人。第一次数点的人因为害怕亚玛力人而不敢进迦南，不相信神，已经全部死在旷野了，这一次，是出埃及后的第二代以色列人，表示重生的新生命，他们要进入迦南神应许的美地。神让摩西再次数点人数。各支派的人数与第一次数点的人数相差不是很大。第一次数共有603550名，第二次数共有601730名，预表以色列中得救的人数。

民数记第二十七章分享

1—11节

这大概是人类历史上的第一次女权运动，西罗非哈的女儿们为自己争取产业。这表明神并不歧视妇女，女儿也应得产业。女儿在产业继承权上是平等的，所以我们看看今天的世界，凡尊重妇女权益的国家都是基督教国家或是被基督教所影响的国家，而其它宗教的国家都歧视女性。比如印度和阿拉伯国家妇女没有任何社会地位。神所以眷顾妇女，因为女人也是他所造，他所造的他必怜悯。

12—23节

摩西的时候到了，他要死了，神告诉他因为他在加低斯旷野不听神的话，神告诉他是吩咐磐石出水，结果他击打磐石，所以神惩罚摩西不得进入迦南地，只能登上山顶看一眼迦南美地。这并不是说摩西不得救，而是神通过对摩西的惩罚，启示人神是轻慢不得的，神是严厉的，以此来彰显基督的救恩。神让摩西膏抹约书亚成为他的继承人，带领以色列人进迦南，约书亚是对神忠心恳恳的人，他和迦勒两个人，是唯一两个得以进入迦南地的第一代行走旷野的以色列人。神说：“嫩的儿子约书亚，是心中有圣灵的。”预表教会的带领人必须要有圣灵同在，否则就不能带领教会进入天国。摩西顺服神，并没有为自己悲哀哭泣，更没有妒嫉约书亚，因为一切都在神的手里，顺服神的必蒙神祝福，如同耶稣基督一样。基督徒要顺服神，听神的话，顺服神的带领。

民数记第二十八、二十九章分享

这两章经文是神重复利未记里规定的所应当献的祭。表示得以进入迦南地被重生的人也要和以前一样，献祭物给上帝，遵守律法。耶稣来了，恩典到来， 遵守律法与恩典并不冲突。耶稣说：“莫想我来要废掉律法和先知；我来不是要废掉，乃是要成全。”(马太福音5章17节)。第一代人死在旷野，表示守律法不能得救。第二代人进迦南，表示重生的新生命，必须被圣灵重生才得救，但得救的人照样要献祭给神。把自己奉献给神，背负十字架，舍己、弃世跟随主耶稣，这就是28—29章神重复献祭条例的属灵意义。