撒母耳记上第一章分享

哈拿的故事让我们想起撒莱和施洗约翰的母亲伊利沙白来，她们都是年纪老迈才生育，为什么呢？这是神要让人看见神的作为，造就人的生命，磨炼人的信心。

爱神的哈拿不生育，不爱神，没有生命的毗尼拿却生育，作为丈夫的以利加拿夹在两女人中间很是为难。虽然他爱哈拿，可是哈拿不生儿子，而毗尼拿有儿子，两个都不能舍。以利加拿的处境让我们想起雅各和他的妻子拉结与利亚来。虽然以利加拿宠爱哈拿，百般的安慰她，但哈拿对毗尼拿的欺负嘲笑仍然是痛苦万分!肉身的丈夫虽然对我们疼爱有加，给我们双倍的丰富的物质供应，但仍然不能安慰我们的心，物质的满足，只是肉体的需要，而我们灵魂深处仍然是渴慕真理，除了上帝能给我们带来安慰，谁还能安慰我们的心呢？“除你以外，在天上我有谁呢？除你以外，在地上我也没有所爱慕的！”(诗篇73章25节)。哈拿在痛苦中来到上帝面前向上帝祷告：“万军之耶和华啊，你若垂顾婢女的苦情，眷念不忘婢女，赐我一个儿子，我必使他终身归与耶和华，不用剃头刀剃他的头。”基督徒生儿育女不是为了让他们出人头地然后自己得享荣耀，“儿女是耶和华所赐的产业，所怀的胎是他所给的赏赐。”(诗篇 127章3节)。儿女既然是耶和华所赐，当然应该把儿女归给耶和华。从哈拿的祷告中，我们就知道她是明白神心意的人，她是按神的心意向神祷告的。基督徒要把握重要的一个信仰中的次序：就是我们要满足神的要求，不是求神满足我们的要求。当我们满足神的要求，明白神的心意的时候，神才满足我们的要求。毗尼拿生儿育女，是荣耀她自己，所以她仗着有儿女欺负嘲笑别人。哈拿恳求神若给她儿子，就奉献给神。在这两个鲜明的对比中，我们就知道该学习谁。神听了哈拿的祷告，她生下了撒母尔，她履行在神面前的承诺，等撒母尔断奶后，就把撒母尔送到神的殿，终身侍奉耶和华神。哈拿后来还生育了三男两女，相信这位敬虔的母亲一定能把儿女全部带到神的面前。他们母子都进入了永恒的国度，这才不辜负神，这才是神要我们生养众多的目的。今天神不再是要我们多多生养肉身的儿女，而是要多多生养属灵的儿女。一个敬畏基督的基督徒，是非常盼望能结出福音的果子和生命的果子。保罗说“因我在基督耶稣里用福音生了你们，所以我求你们效法我。”(哥林多前书4章15节)，效法保罗就是把自己一生奉献给神。