撒母耳記上第一章分享

哈拿的故事讓我們想起撒萊和施洗約翰的母親伊利沙白來，她們都是年紀老邁才生育，為什麼呢？這是神要讓人看見神的作為，造就人的生命，磨鍊人的信心。

愛神的哈拿不生育，不愛神，沒有生命的毗尼拿卻生育，作為丈夫的以利加拿夾在兩女人中間很是為難。雖然他愛哈拿，可是哈拿不生兒子，而毗尼拿有兒子，兩個都不能舍。以利加拿的處境讓我們想起雅各和他的妻子拉結與利亞來。雖然以利加拿寵愛哈拿，百般的安慰她，但哈拿對毗尼拿的欺負嘲笑仍然是痛苦萬分!肉身的丈夫雖然對我們疼愛有加，給我們雙倍的豐富的物質供應，但仍然不能安慰我們的心，物質的滿足，只是肉體的需要，而我們靈魂深處仍然是渴慕真理，除了上帝能給我們帶來安慰，誰還能安慰我們的心呢？“除你以外，在天上我有誰呢？除你以外，在地上我也沒有所愛慕的！”(詩篇73章25節)。哈拿在痛苦中來到上帝面前向上帝禱告：“萬軍之耶和華啊，你若垂顧婢女的苦情，眷念不忘婢女，賜我一個兒子，我必使他終身歸與耶和華，不用剃頭刀剃他的頭。”基督徒生兒育女不是為了讓他們出人頭地然後自己得享榮耀，“兒女是耶和華所賜的產業，所懷的胎是他所給的賞賜。”(詩篇 127章3節)。兒女既然是耶和華所賜，當然應該把兒女歸給耶和華。從哈拿的禱告中，我們就知道她是明白神心意的人，她是按神的心意向神禱告的。基督徒要把握重要的一個信仰中的次序：就是我們要滿足神的要求，不是求神滿足我們的要求。當我們滿足神的要求，明白神的心意的時候，神才滿足我們的要求。毗尼拿生兒育女，是榮耀她自己，所以她仗着有兒女欺負嘲笑別人。哈拿懇求神若給她兒子，就奉獻給神。在這兩個鮮明的對比中，我們就知道該學習誰。神聽了哈拿的禱告，她生下了撒母爾，她履行在神面前的承諾，等撒母爾斷奶後，就把撒母爾送到神的殿，終身侍奉耶和華神。哈拿後來還生育了三男兩女，相信這位敬虔的母親一定能把兒女全部帶到神的面前。他們母子都進入了永恆的國度，這才不辜負神，這才是神要我們生養眾多的目的。今天神不再是要我們多多生養肉身的兒女，而是要多多生養屬靈的兒女。一個敬畏基督的基督徒，是非常盼望能結出福音的果子和生命的果子。保羅說“因我在基督耶穌里用福音生了你們，所以我求你們效法我。”(哥林多前書4章15節)，效法保羅就是把自己一生奉獻給神。