撒母尔记第四章分享

1—11节

以色列人去和非利士人打仗，他们失败了，被杀了四千人。长老们就说：“耶和华今日为何使我们败在非利士人面前呢？”他们不去追究失败的原因，而是去追求形式。于是决定把神的约柜抬到阵上来。他们以为约柜抬上来，神必与约柜同行，在他们看来，神必会维护神自己的面子，神必要荣耀他的名而让他们得胜。约柜抬上来了，以利的两个儿子也随约柜同来了。以色列人大受鼓舞，欢呼声震天动地!连非利士人都被他们的欢呼声吓得惊恐万状!结果以色列人还是失败了，死了三万人!以利的两个儿子一同死亡，连约柜都被掳去了!

 “人子啊，我除掉他们所倚靠、所欢喜的荣耀，并眼中所喜爱、心里所重看的儿女。”(以西结书24章25节)，以色列人拜偶像，祭司、士师犯罪，神必不与罪人同行。以利爱自己的儿子胜过爱神，他的两个儿子何弗尼、非尼哈把祭司的职任当成得利的职份。神厌恶他们!丢弃了他们!以色列人没有洞察到自己的罪恶和祭司、士师的罪恶，以为抬约柜上来就得胜了。今天有的传道人把服侍教会当成得利的职份。正如保罗对提摩太说的“若有人传异教，不服从我们主耶稣基督纯正的话与那合乎敬虔的道理，他是自高自大，一无所知，专好问难，争辩言词，从此就生出嫉妒、纷争、毁谤、妄疑，并那坏了心术、失丧真理之人的争竞。他们以敬虔为得利的门路。”(提摩太前书6章3—5节)。为迎合人心，他们避谈十字架，避谈罪，避谈公义，只讲祝福只讲爱，用假福音、假道欺哄人，“因为这样的人不服事我们的主基督，只服事自己的肚腹，用花言巧语诱惑那些老实人的心。”(罗马书 16章18节)，教会看起来人数众多，赞美神的歌声震天动地，但神却不与他们同在。因为他们只顾念自己的肚腹和肉体，如同以利的两个儿子，他们同一天死亡，正应了神借着先知宣告的审判的话!

12—18节。

从人的角度来说，以利并不是很坏，但因为不认识神的公义，就失去爱神的心，不认识神的怜悯，就失去悔改的心，虽然作士师四十年，但以色列并没有复兴，最后他在以色列人失败，失去神的荣耀和儿子死亡的恶信息中悲痛死去。

19—22

怀了身孕，快要生产的以利的儿媳妇，听到这个坏消息，丈夫和公公都死了，她在极度悲痛中难产而死，临死前，别人告诉她说：“不要怕，你生了男孩。”意思是让她临死前得一个安慰。但她却不回答，也不放在心上了。只说“荣耀离开以色列了。”是的，当神的荣耀离开的时候，就算生了男孩又怎么样呢？这个孩子没有了父亲，没有了母亲，更没有人喂养了，成了早产无依无靠的孤儿!

罪人啊，你飘荡的灵魂归向主耶稣吧，从私欲中脱离出来归向公义的神，从肚腹和肉体的欲望中脱离出来，归向主耶稣!因为我们的主耶稣基督已经在荣耀中复活了!他说：“我不撇下你们为孤儿，我必到你们这里来。”(约翰福音14章18节)。