撒母爾記第四章分享

1—11節

以色列人去和非利士人打仗，他們失敗了，被殺了四千人。長老們就說：“耶和華今日為何使我們敗在非利士人面前呢？”他們不去追究失敗的原因，而是去追求形式。於是決定把神的約櫃抬到陣上來。他們以為約櫃抬上來，神必與約櫃同行，在他們看來，神必會維護神自己的面子，神必要榮耀他的名而讓他們得勝。約櫃抬上來了，以利的兩個兒子也隨約櫃同來了。以色列人大受鼓舞，歡呼聲震天動地!連非利士人都被他們的歡呼聲嚇得驚恐萬狀!結果以色列人還是失敗了，死了三萬人!以利的兩個兒子一同死亡，連約櫃都被擄去了!

 “人子啊，我除掉他們所倚靠、所歡喜的榮耀，並眼中所喜愛、心裡所重看的兒女。”(以西結書24章25節)，以色列人拜偶像，祭司、士師犯罪，神必不與罪人同行。以利愛自己的兒子勝過愛神，他的兩個兒子何弗尼、非尼哈把祭司的職任當成得利的職份。神厭惡他們!丟棄了他們!以色列人沒有洞察到自己的罪惡和祭司、士師的罪惡，以為抬約柜上來就得勝了。今天有的傳道人把服侍教會當成得利的職份。正如保羅對提摩太說的“若有人傳異教，不服從我們主耶穌基督純正的話與那合乎敬虔的道理，他是自高自大，一無所知，專好問難，爭辯言詞，從此就生出嫉妒、紛爭、毀謗、妄疑，並那壞了心術、失喪真理之人的爭競。他們以敬虔為得利的門路。”(提摩太前書6章3—5節)。為迎合人心，他們避談十字架，避談罪，避談公義，只講祝福只講愛，用假福音、假道欺哄人，“因為這樣的人不服事我們的主基督，只服事自己的肚腹，用花言巧語誘惑那些老實人的心。”(羅馬書 16章18節)，教會看起來人數眾多，讚美神的歌聲震天動地，但神卻不與他們同在。因為他們只顧念自己的肚腹和肉體，如同以利的兩個兒子，他們同一天死亡，正應了神借着先知宣告的審判的話!

12—18節。

從人的角度來說，以利並不是很壞，但因為不認識神的公義，就失去愛神的心，不認識神的憐憫，就失去悔改的心，雖然作士師四十年，但以色列並沒有復興，最後他在以色列人失敗，失去神的榮耀和兒子死亡的惡信息中悲痛死去。

19—22

懷了身孕，快要生產的以利的兒媳婦，聽到這個壞消息，丈夫和公公都死了，她在極度悲痛中難產而死，臨死前，別人告訴她說：“不要怕，你生了男孩。”意思是讓她臨死前得一個安慰。但她卻不回答，也不放在心上了。只說“榮耀離開以色列了。”是的，當神的榮耀離開的時候，就算生了男孩又怎麼樣呢？這個孩子沒有了父親，沒有了母親，更沒有人餵養了，成了早產無依無靠的孤兒!

罪人啊，你飄蕩的靈魂歸向主耶穌吧，從私慾中脫離出來歸向公義的神，從肚腹和肉體的欲望中脫離出來，歸向主耶穌!因為我們的主耶穌基督已經在榮耀中復活了!他說：“我不撇下你們為孤兒，我必到你們這裡來。”(約翰福音14章18節)。