撒母尔记下第六章分享

1—8节

本章有两个人物值得我们格外警醒!就是扶约柜被神击杀的乌撒和维护王的形象而没有生育的米甲!

约柜是神与以色列人同在的标志。会幕没有约柜，就等于神没有同在。大卫当王后，就要把原来放在亚比拿达家的约柜搬到耶路撒冷神的会幕里，这本是一件非常好的事。但大卫没有吩咐祭司们抬约柜，而是用车拉约柜。神不喜悦 !虽然大卫的接约柜仪式搞得非常隆重，各样乐器和琴、瑟、鼓、钹、锣统统用上，大卫王也亲自在约柜前跳舞作乐。神的律法规定，约柜必须由祭司抬在肩上。约柜是预表神的恩典，预表耶稣基督。抬约柜就是教会必须高举神的恩典，高举基督，必须走十字架的道路，不能图轻松用车拉，更不是坐飞机。否则，无论你在形式上表现得如何敬虔，无论你敞开喉咙引颈高歌如何响亮，无论你如何自表谦卑都是没有用的。唯独神的恩典赐下耶稣基督才使我们得救 。这就是“因信称义”的真理。“做工的得工价，不算恩典，乃是该得的；惟有不做工的，只信称罪人为义的神，他的信就算为义。”(罗马书4章4—5节)。肩背十字架才是生命之道!大卫忽略了这一点，结果用牛车拉约柜，牛失前蹄，乌撒伸手想扶约柜，反而被神击杀!非利士人用有崽的母牛拉约柜，牛没有失蹄，也不回头，神也不击杀他们，因为他们不懂律法。而以色列人有律法，有律法不遵行就是罪。牛失前蹄，约柜差一点滚下车来，乌撒连忙伸手扶，结果被神击杀。因为神不需要人意的帮忙!别以为神无能需要人用人意的方法帮助他，否则他的工作就不能开展，别以为在神的工作上人有扶约柜的功劳，没有!半点功劳都没有!神也不需要人为的帮助!教会的同工们常常聚集商讨如何使教会复兴，提出各种各样的方法，到别的教会去取经送宝，甚至用世界的邪恶的方法，如名利引诱，开展各种活动，或传讲人喜欢听的假福音等等，其实我们要做的唯一的方法就是聚集学习神的话，明白真理，好好倚靠神。

9—15节

大卫见乌撒死了，他心里害怕，就不敢把约柜运回耶路撒冷了。而是运到迦特人俄别以东的家里。俄别以东是住在迦特的利未人。神祝福他。大卫见神祝福俄别以东，他就反思自己，发现了自己的错误，于是，这一次他就要祭司去把约柜抬回耶路撒冷了。他照样在约柜前跳舞作乐。

16—23节

当神的约柜进耶路撒冷时，合城的人都出去迎接神的约柜。唯独扫罗的女儿米甲只从窗户里观看，“从窗户观看”这个动作，就表明米甲对神没有敬畏之心，对约柜漠不关心。当她看见他的丈夫，堂堂的一国之王，竟然光着膀子，只穿一件背心在约柜前手舞足蹈地跳舞作乐的时候，她心里就产生厌恶和轻视，认为大卫太丢面子了。所以当大卫回到家时，她就讥讽大卫说：“以色列的王今日在臣仆的婢女眼前露体，如同一个轻贱人，有好大的荣耀啊!”大卫反驳她说：“这是在耶和华面前，耶和华已拣选我，废了你父和你父的全家，立我作耶和华民以色列的君，所以我必在耶和华面前跳舞，我也必更加卑微，自己看为轻贱，你所说的那些婢女，她们倒要尊敬我!”无论是君王，是教会的带领人，必须在神的面前更加卑微，自己看为轻贱才蒙神喜悦。真理面前人人都当谦卑!米甲表面看是轻看大卫，实则是轻看神，她看重君王的尊严和威风，看不见神的威权可畏。所以神没有让她生养儿女，一个不敬畏神的人是生不出属灵生命的果子的。“因为，没有好树结坏果子，也没有坏树结好果子。”(路加福音6章43节)。“正因这缘故，你们要分外地殷勤。有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知识；有了知识，又要加上节制；有了节制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬；有了虔敬，又要加上爱弟兄的心；有了爱弟兄的心，又要加上爱众人的心。你们若充充足足地有这几样，就必使你们在认识我们的主耶稣基督上，不至于闲懒不结果子了。”(彼得后书1章5—8节)。