撒母爾記下第二十三章分享

1—4節

本章的副標題是“大衛的遺言”，大衛晚年留下最後的遺言，就是本章第二節到第七節經文。這幾節經文是預言耶穌基督。大衛不僅是君王，也是先知，在他的多篇詩歌里預言了耶穌基督，而且他本人也預表耶穌基督。他說：“耶和華的靈借着我說”表示他的話是在聖靈的感動下說的。“因為預言中的靈意乃是為耶穌作見證。”(啟示錄19章10節)。“那以公義治理人民的，敬畏上帝執掌權柄。他必像日出的晨光，如無雲的清晨。”這裡預言了將來耶穌基督當王治理天下。以賽亞預言說“他的政權與平安必加增無窮。他必在大衛的寶座上治理他的國，以公平公義使國堅定穩固，從今直到永遠。萬軍之耶和華的熱心必成就這事。”(以賽亞書9章7節)。耶穌基督是世界的光。施洗約翰的父親撒加利亞也預言說：“因我們神憐憫的心腸，叫清晨的日光從高天臨到我們，要照亮坐在黑暗中死蔭里的人，把我們的腳引到平安的路上。”(路加福音1章78—79節)，整本聖經跨越數千年，前後一致，遙相呼應，都是在預言基督的到來與再來。基督的到來，“使地發生嫩草。”表示必有新的生命發生。

5—7節

第五節，大衛筆鋒一轉，忽然說：“我家在上帝面前並非如此。”表示他這個王或是他家的王並不是救主，並不是那個公義者。他自己都是一位需要被拯救的人。“關乎我的一切救恩，我和一切所想望的。”大衛想望的是什麼？就是“他必不把我的靈魂撇在陰間!”(詩16章10節)，就是永生!世界的君王不能救人，害人倒是有可能，歷史上那些偷竊神榮耀的專制獨裁者，沒有一個不是貽害人類的，我們唯有靠着上帝得拯救，從靈魂到身體。人的尊嚴得到尊重的國家，無一不是傳播基督教文明的國家。而基督徒屬天國的子民，靈魂得到自由，保羅說：“主的靈在那裡，那裡就得以自由。”(哥林多後書3章17節)，基督徒的自由是比那些生活在自由民主國家的世人更廣泛更高的自由，是不再受世界名和利轄制、罪惡的纏累和束縛的真正的自由(哪怕就是坐牢)。而世界的王，“終久它必被火焚燒!”預言了基督當王后再來的審判。

8—39節

當王再來審判的時候，那些名字記錄在生命冊上的人將得到獎賞!這幾節經文，是記載大衛王的將軍勇士們的名字。包括被大衛謀殺的烏利亞。弟兄姊妹讀這幾節經文時，不知道注意到沒有，有一個赫赫有名的人物沒有記錄在上面，就是大衛的元帥約押!約押是元帥，是勇士們的頭，卻沒有事跡記載入本章，為什麼？因為他滅亡了，他懷嫉妒的心殺了押尼珥、亞瑪撒，後又背叛大衛要擁立新王。約押的結局給那些曾經被主大用，後來因驕傲而自立為“王”的教會、宗派領袖們是一個警醒。