列王纪上第三章分享

1—2节

所罗门当王后，就娶了埃及法王的女儿为妻。这是所罗门偏离正道，走向拜偶像的第一步，所罗门为什么要娶埃及法老王的女儿呢？埃及曾经是世界上的第一个帝国，当时很强大，所罗门出于政治利益的需要就与法老联姻，这是人意的方法违背了神的律法。他后来还娶了很多外帮女人为妻，外帮女人就引诱他去拜偶像，导致了以色列民族犯罪堕落，也导致以色列国分裂。正如今天的教会与世界联合，把世界的各种思想、世俗的观点引进教会，并且用圣经神的话去印证这种思潮、观点的正确性，混乱神的道。比如有一个在疗养院工作的牧者，引用圣经以弗所书4章里说的：“只要随事说造就人的好话”。来佐证人要讲虚假的好话(中国人特别喜欢听虚假的好话)，让病人好起来，以此荣耀神。这种观点就是圣经里神所责备的淫乱罪，歪曲圣经真理，但我们弟兄姊妹被他风趣幽默、动听的口才所吸引而缺乏真理的分辨。这种牧者就是启示录里主所责备的：“然而，有一件事我要责备你，就是你容让那自称是先知的妇人耶洗别教导我的仆人，引诱他们行奸淫，吃祭偶像之物。”(启示录2章20节)。讲道是分享神的话，总原则就是要用圣经里神的启示来佐证基督，认识基督，通过道成肉身的耶稣基督来认识人自己而悔改跟随基督。绝对不是用圣经的话来证明世界的观点，证明世人的正确。所罗门犯属灵淫乱的错误，神为什么一开始并没有阻止他？反而祝福他？因为神要让所罗门成为今天教会的警醒!所罗门直到晚年悔改，写下《传道书》。

3—15节

所罗门向神献祭，神在梦中向所罗门显现，问他要什么，所罗门不求财，不求寿，只求神赐给他智慧。神就是智慧。“我们的主为大，最有能力。他的智慧无法测度！”(诗篇147章5节)。所罗门后来写下很多有关智慧的篇章，就是箴言书。“智慧在街市上呼喊，在宽阔处发声。”(箴言1章20节)。“因为耶和华赐人智慧，知识和聪明都由他口而出。”(箴言2章6节)。不认识上帝的人常常把智慧与知识等同起来。但圣经启示我们，智慧与知识是有区别的，知识是对事物的认知或是一种技能，而智慧是知识运用或技能服务的对象或是方向，也是人生的方向。举例说，你获得神给你的医学的知识，你可以用自己所掌握的医学知识，按神的教导行道义治病救人，也可以用来放纵自己的私欲吃回扣、收红包获得巨大的财富，获得财富就是灭亡，信耶稣行道义救人是永生，这就是智慧。所罗门身为国王，他出于私欲(个人意志、肉体私欲)与埃及法老联姻，人的智慧就成了愚拙，他虚心向神求智慧，神就给他聪明才智，能公正处理国家事务和百姓的诉讼。

16—28节

所罗门为两个抢孩子的妓女断案。这是一件非常棘手的事。因为那时候可没有什么GNA分析，两个孩子都是才出生几天，身上也没有什么印记。两个妇女都说活孩子是自己的，怎么办？上帝赐给所罗门的智慧，就用“爱”作为一个标尺，来判定一件棘手的案子。真母亲爱孩子，害怕孩子死亡，就宁愿放手，把孩子让给另一个人，免得孩子死亡，而抢别人孩子的那一个女人是出于嫉妒，“我得不到的，你也别想得到!”就怂恿所罗门杀孩子，两个母亲的态度一下子就分辨出孩子是谁的了。真基督徒是神的儿子，魔鬼不甘心他的灭亡，千方百计要带上帝的子民一起灭亡，他对神的子民连哄带骗，我们也跟随他，然而上帝用他的大爱，用他独生爱子的宝血把我们从魔鬼的手中赎回来。“岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从神而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人， 因为你们是重价买来的，所以要在你们的身子上荣耀神。”(哥林多前书6章19节)，“你们是重价买来的，不要作人的奴仆。”(哥林多前书7章23节)

妓女爱孩子宁愿放弃孩子，让他存活，上帝爱我们这帮罪人，宁愿放弃他的独生爱子，让他的爱子死在十字架上，让我们因他爱子的死而得以存活。上帝的爱是我们这帮罪人不能报答的，我们唯有在感恩中敬畏他和顺从他!“所以，我们既得了不能震动的国，就当感恩，照　神所喜悦的，用虔诚、敬畏的心事奉　神。”(希伯来书12章28节)，敬畏耶和华是智慧的开端。主耶稣教导我们说：“你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况天父，岂不更将圣灵给求他的人吗？”(路加福音11章13节)，求圣灵就是求智慧，就是求生命，愿我们都象所罗门那样向主求智慧。