列王紀上第三章分享

1—2節

所羅門當王后，就娶了埃及法王的女兒為妻。這是所羅門偏離正道，走向拜偶像的第一步，所羅門為什麼要娶埃及法老王的女兒呢？埃及曾經是世界上的第一個帝國，當時很強大，所羅門出於政治利益的需要就與法老聯姻，這是人意的方法違背了神的律法。他後來還娶了很多外幫女人為妻，外幫女人就引誘他去拜偶像，導致了以色列民族犯罪墮落，也導致以色列國分裂。正如今天的教會與世界聯合，把世界的各種思想、世俗的觀點引進教會，並且用聖經神的話去印證這種思潮、觀點的正確性，混亂神的道。比如有一個在療養院工作的牧者，引用聖經以弗所書4章里說的：“只要隨事說造就人的好話”。來佐證人要講虛假的好話(中國人特別喜歡聽虛假的好話)，讓病人好起來，以此榮耀神。這種觀點就是聖經里神所責備的淫亂罪，歪曲聖經真理，但我們弟兄姊妹被他風趣幽默、動聽的口才所吸引而缺乏真理的分辨。這種牧者就是啟示錄里主所責備的：“然而，有一件事我要責備你，就是你容讓那自稱是先知的婦人耶洗別教導我的僕人，引誘他們行姦淫，吃祭偶像之物。”(啟示錄2章20節)。講道是分享神的話，總原則就是要用聖經里神的啟示來佐證基督，認識基督，通過道成肉身的耶穌基督來認識人自己而悔改跟隨基督。絕對不是用聖經的話來證明世界的觀點，證明世人的正確。所羅門犯屬靈淫亂的錯誤，神為什麼一開始並沒有阻止他？反而祝福他？因為神要讓所羅門成為今天教會的警醒!所羅門直到晚年悔改，寫下《傳道書》。

3—15節

所羅門向神獻祭，神在夢中向所羅門顯現，問他要什麼，所羅門不求財，不求壽，只求神賜給他智慧。神就是智慧。“我們的主為大，最有能力。他的智慧無法測度！”(詩篇147章5節)。所羅門後來寫下很多有關智慧的篇章，就是箴言書。“智慧在街市上呼喊，在寬闊處發聲。”(箴言1章20節)。“因為耶和華賜人智慧，知識和聰明都由他口而出。”(箴言2章6節)。不認識上帝的人常常把智慧與知識等同起來。但聖經啟示我們，智慧與知識是有區別的，知識是對事物的認知或是一種技能，而智慧是知識運用或技能服務的對象或是方向，也是人生的方向。舉例說，你獲得神給你的醫學的知識，你可以用自己所掌握的醫學知識，按神的教導行道義治病救人，也可以用來放縱自己的私慾吃回扣、收紅包獲得巨大的財富，獲得財富就是滅亡，信耶穌行道義救人是永生，這就是智慧。所羅門身為國王，他出於私慾(個人意志、肉體私慾)與埃及法老聯姻，人的智慧就成了愚拙，他虛心向神求智慧，神就給他聰明才智，能公正處理國家事務和百姓的訴訟。

16—28節

所羅門為兩個搶孩子的妓女斷案。這是一件非常棘手的事。因為那時候可沒有什麼GNA分析，兩個孩子都是才出生幾天，身上也沒有什麼印記。兩個婦女都說活孩子是自己的，怎麼辦？上帝賜給所羅門的智慧，就用“愛”作為一個標尺，來判定一件棘手的案子。真母親愛孩子，害怕孩子死亡，就寧願放手，把孩子讓給另一個人，免得孩子死亡，而搶別人孩子的那一個女人是出於嫉妒，“我得不到的，你也別想得到!”就慫恿所羅門殺孩子，兩個母親的態度一下子就分辨出孩子是誰的了。真基督徒是神的兒子，魔鬼不甘心他的滅亡，千方百計要帶上帝的子民一起滅亡，他對神的子民連哄帶騙，我們也跟隨他，然而上帝用他的大愛，用他獨生愛子的寶血把我們從魔鬼的手中贖回來。“豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎？這聖靈是從神而來，住在你們裡頭的；並且你們不是自己的人， 因為你們是重價買來的，所以要在你們的身子上榮耀神。”(哥林多前書6章19節)，“你們是重價買來的，不要作人的奴僕。”(哥林多前書7章23節)

妓女愛孩子寧願放棄孩子，讓他存活，上帝愛我們這幫罪人，寧願放棄他的獨生愛子，讓他的愛子死在十字架上，讓我們因他愛子的死而得以存活。上帝的愛是我們這幫罪人不能報答的，我們唯有在感恩中敬畏他和順從他!“所以，我們既得了不能震動的國，就當感恩，照　神所喜悅的，用虔誠、敬畏的心事奉　神。”(希伯來書12章28節)，敬畏耶和華是智慧的開端。主耶穌教導我們說：“你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女，何況天父，豈不更將聖靈給求他的人嗎？”(路加福音11章13節)，求聖靈就是求智慧，就是求生命，願我們都象所羅門那樣向主求智慧。