列王纪上第十五章分享

1—15节

罗波安死了，他儿子亚比央作王，亚比央仿效父亲罗波安拜偶像作恶，没有效法他祖父大卫，圣经对大卫王是肯定的，说他除了犯淫乱和谋杀乌利亚这件事以外，他所行的在耶和华眼中看为正。并不是说淫乱和谋杀不是罪，大卫王也承担了他犯罪的后果，但大卫的罪是肉体的软弱，神仍怜悯他，而所罗门晚年、罗波安和亚比央则是完全背叛了神。亚比央仅作王三年就死了。

亚比央的儿子亚撒登基作王，亚撒废除偶像，除掉了拜偶像的祖母玛迦的太后之位，把金银奉献到圣殿。敢于坚持真理的人，必须要过亲情关。主耶稣说：“爱父母过于爱我的，不配作我的门徒；爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒。”(马太福音10章37节)，“你的同胞弟兄，或是你的儿女，或是你怀中的妻，或是如同你性命的朋友，若暗中引诱你说：‘我们不如去事奉你和你列祖素来所不认识的别神，是你四围列国的神。’无论是离你近离你远，从地这边到地那边的神，你不可依从他，也不可听从他，眼不可顾惜他；你不可怜恤他，也不可遮庇他。总要杀他，你先下手，然后众民也下手，将他治死。”(申命记13章6—9节)。基督徒过敬虔的生活，必须要过亲情关，这是一个巨大的考验，只在靠主才能得胜。

16—24节

亚撒和以色列王巴沙常常争战。弟兄自相残杀，这是神不喜悦的。以色列王占了上风，亚撒这时候却软弱了，他没有求靠上帝。而是拿出大把的金银，搞金钱外交去讨好亚兰王便哈达，便哈达收到金银后，就帮助他攻击以色列，以色列王巴沙只好退兵休战。表面看亚撒得胜了，但这种得胜是羞辱了神的名。两国进行比较，真理是在犹大国这一边，但以色列国人多势众，亚撒就害怕了，没有依靠真理得胜，却去求靠亚兰王便哈达。今天很多教会不敢坚持真理，靠真理得胜，却学习世界的方法，讲世界的学问(假道)，对信徒一哄二骗，走世界的路，瞎子领瞎子，丰富神学、成功神学和极端灵恩派的教会走的正是这条路线。最终教会被世界所吞啮。历代志记下十六章里，就记载了先知奉耶和华的命令对亚撒的责备，亚兰王必成为犹大的敌人，后来果然如此。

25—32节

耶罗波安背叛神，他死后，他儿子拿答仅作王两年，他手下的将军巴沙就背叛了他，把他全家斩净杀绝了。这是神对耶罗波安背叛的审判。

33—34节

巴沙杀了拿答后，并没有纠正以色列人的罪行，而是沿袭耶罗波安的政策，继续犯罪，仿效谁是非常重要的。耶稣基督成为我们唯一崇拜的对象，崇敬他、敬拜他，效法他!保罗说：“你们该效法我，像我效法基督一样。”(哥林多前书11章1节)，不能学巴沙效法耶罗波安。耶罗波安害怕国民归属犹大，就背叛神想要江山万年，结果二世而亡。中国的秦始皇也想万世当王，结果也是二世而亡。唯有耶稣基督的国度和宝座才是永永远远。