列王紀下第五章分享

1—7節

本章有三個僕人值得我們思考。以色列被擄的小女子、亞蘭國王的僕人乃縵和先知的僕人基哈西。

亞蘭國是以色列國的仇敵。常常欺壓以色列國，而亞蘭國的元帥乃縵曾經率領軍隊攻打過以色列國，把以色列人擄到亞蘭國去。服侍乃縵妻子的那個婢女就是被乃縵擄過去的以色列人。乃縵有大麻風病，很是痛苦。這個聖經沒有記載名字的小婢女就告訴主母，要主人去以色列求問先知，就必得醫治。小婢女知道先知是神的代言人，有神的同在。而神是大能的神。小婢女竟然不懷恨不記仇，給自己的仇敵指明一條光明的道路，如果換上我們，當然巴不得乃縵快快死了才大快人心，因為他是以色列人的仇敵嘛。耶穌教導門徒說：“只是我告訴你們：要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。”(馬太福音5章44節)。以色列的這個小女子就成為我們的榜樣。乃縵接受了小女子的建議，就攜帶禮物去見以色列的先知，因為他是元帥，亞蘭王特意寫信給以色列國王，要求他醫治好乃縵的病。亞蘭王不認識上帝，以為只要命令以色列王，以色列王就會有辦法治好乃縵的病。可悲的是，以色列國王竟然也把上帝忘記得一乾二淨，不知道上帝的大能可以醫治，以為亞蘭王是故意給他難題要藉機挑釁攻打以色列國，所以他難過得撕裂衣服。神的子民如果不知道尋求上帝，就比外幫人更可憐!

8—19節

先知以利沙聽說以色列國王碰到了難題，就打發人去見國王，要他打發乃縵去見以利沙。乃縵駕着高頭大馬車來到以利沙門口，原以為以利沙會受寵若驚的跑出來迎接他，沒想到以利沙根本不見他，只打發僕人出來告訴他去約旦河裡洗澡，連洗七次病就好了!以利沙是萬王之王神的僕人，乃縵不過是地上王的僕人，最主要的是以利沙要打掉乃縵的傲氣，驕傲的人別想得到神的恩典。乃縵聽說要他去約旦河洗澡，大失所望，他原以為以利沙跑出來要為他禱告，求神醫治他，按手在他身上，他的病就會好，沒想到是叫他去洗澡。他就說：“亞蘭沒有河嗎？亞蘭沒有水嗎？要我跑去約旦河洗澡？開什麼玩笑!”人往往沒有順服神的心，就按自己的想當然以為神應該這樣做，應該那樣做。其實神的方法有千千萬萬，最最關鍵的是人要有完全順服神就必得救!有一位朋友跑去教會想了解基督教信仰，結果他一聽是什麼罪得赦免，死里復活，並不是他想象中的高深的修身養性的道學理論，他失望而去。還好，乃縵聽從了僕人的勸，就順從地去約旦河裡洗了七遍澡，結果他的病好了。這時候他才知道耶和華是活神是真神!他堅持要送以利沙金銀衣裳，但以利沙堅決不要!神的恩典是白白得來的，絕不是可以用金銀財物買得的。更不能拿神的恩典做買賣得利!“你們白白得來也要白白的捨去”。不要以為我們服侍主了，主就要報答我們給我們好處。能服侍主是神的恩典!不求好處的就必得好處。乃縵見以利沙不要他的財物，他就要求給他兩騾子以色列的土作為紀念(也可能是拿回亞蘭地去為耶和華神築壇好獻祭給神)。乃縵從此不再拜假神，但亞蘭王是要拜假神，亞蘭王向假神叩拜的時候，乃縵也要在一旁躹躬，他請求神饒恕他。不認識真神之前乃縵躹躬是對假神的敬畏、敬拜，如今他躹躬只不過是出於對服侍亞蘭王的應酬罷了，神饒恕他，所以以利沙對他說：“你可以平平安安地回去。”心裡沒有假神，就不是罪。所以保羅說：“論到吃祭偶像之物，我們知道偶像在世上算不得什麼，也知道神只有一位，再沒有別的神。”(哥林多前書8章4節)，但不明白的弟兄姊妹小心到連蓋一床有龍的被子也害怕，拿一個有偶像的碗吃飯都害怕的地步，其實是沒有必要的。乃縵得救，表示外幫人只要真心謙卑尋求神，就必得救。主耶穌教導門徒時還舉了乃縵的例子說：“先知以利沙的時候，以色列中有許多長大麻瘋的，但內中除了敘利亞國的乃縵，沒有一個得潔淨的。”(路加福音4章27節)，以色列中有許多長大麻風的，但他們不尋求神，以為自己是亞伯拉罕的後裔是得救了的人。參加教會敬拜的人不一定人人得救，只有真正動機是尋求神赦免罪走永生十字架道路的人才得救。

20—27節

乃縵得救了，先知的僕人基哈西卻因為貪婪而墮落了!罪就臨到了他和他的後裔!直到永遠!這是何等可怕的詛咒。

基哈西見乃縵帶來那麼多的金銀，就眼紅心動。等乃縵走後，他就瞞過以利沙派僕人追上去，用謊言欺騙乃縵，騙來二他連得銀子和兩套衣服。但從此大麻風就再也不離開他的家!基哈西的遭遇給我們一個警示!神的恩典是不能用來獲利!那是對神恩典的褻瀆!貪財的牧師總是教導信徒要多奉獻，說奉獻一百，神要還你一千!這些牧師就是基哈西用謊言欺騙乃縵，是把人帶進罪惡坑中的罪人!奉獻是無私的，不帶任何目的!想發財而投機奉獻的一定失望!因為神的報答是在天上，“你的財寶在哪裡，你的心就在那裡!”(馬太福音6章21節)。