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网络日志正文
新疆,滴血的悲剧和矛盾的根源 2023-03-16 09:52:38

关于新疆,在网上经常会看到两种截然不同的观点。其中一种认为新疆确实发生了很严重的侵犯人权的事件,有很多新疆人的基本权利,包括他们的家庭生活和信仰,甚至是生存权都受到了极大的伤害。而另一种则认为现在的新疆是最好的新疆,大家安居乐业,绝大多数的新疆人,特别是新疆的汉族人,终于摆脱了民族恐怖主义的威胁。

为什么会有这样两种完全对立的观点?首先,我们先排除那些不顾事实,昧着良心一味迎合共产党宣传的人;或是那些有志要推翻共产党统治的人,因为这两种人毕竟都是极少数。也就是说,参与新疆问题讨论的网友,和我们一样,大多是普普通通的人,有着自己的判断,自己的价值观,在西方社会生活了多年,他们的见解也都是依着自己的独立思考。

我个人觉得在评判这两方观点的时候,先不用急着找出谁对谁错,而是让我们来看一看这些年新疆的变化。我想,不管是持哪一方观点的朋友,都承认这些年新疆的确发生了很多的变化。

很小的时候,就不时有长辈带来新疆的信息,后来从书籍里也读到过不少关于它的生动描写。对那时的我来说,新疆是个遥远而神秘的地方。它有着异域的风情,有吐鲁番的葡萄,哈密的甜瓜,天山的雪莲,还有金发碧眼的哈萨克青年。那里也有塔里木盆地,浩瀚的沙漠,灼热的火焰山,有顽强的胡杨树。总的来说,那个时候我所了解的新疆,是一块富饶的土地,有许多在这块土地上的各种不同族裔,和内地有着很不一样的生活。

人是会慢慢长大的,除了物产和人文,也逐渐听到了更多关于新疆的事儿。比如对少数民族的高考降分制度,南疆的不安定,以及那一年维吾尔族在乌鲁木齐造成的骚乱和对汉人的残杀。

后来上了大学,我所在的学校有一个新疆班。这个班里的同学清一色的都是少数民族,算是对新疆人有了些直观的了解。不过,这些少数民族同学和我们总是有些距离,而且听不少同学和老师提醒,这些新疆同学的身上都带着刀,最好不要去惹他们。我记得在一九八三的严打以后,社会上的刀具管制非常严格,曾经有一位混江湖的朋友告诉我,当时如果身上被搜出带有三棱刮刀,立马会判上十五年。我当时就有些疑惑,为什么这样的法规没有平等地用到新疆的同学身上呢?

在大学里,我读过不少的杂书,历史的,人文的,逻辑的,哲学的,也了解了更多关于新疆的往事。知晓了楼兰古国的文明,分析过西域诸国的变迁,以及自唐以来汉人在新疆的开拓,与其他民族的融合,当然也有王震王胡子的新疆建设兵团,和八千湘女上天山的悲情故事。

我曾经花了些时间,勾勒过一幅四维的新疆时空图。两千多年的时间里,在这片富饶的土地上,匈奴,月氏,鲜卑,突厥,疏勒,于阗,龟兹,回纥,且末,高昌,吐谷浑,柔然,以及汉,隋,唐,辽,蒙古的察合台汗国,如走马灯一般的来来去去,粉墨登场,一刻不停地上演着多个民族的冲突,合作,战争,和平。谁是正义的一方,谁是邪恶的一方,我觉得很难明确地划分,似乎大家都有那么一点。

一方面,汉人对少数民族的征讨和杀戮,自左宗棠以来,时有发生。最近的一次动荡,其实还不是王震的铁血治疆,而是在大跃进之后的1962年,大量汉族人口因饥饿而逃荒入疆,外来人口的遽增造成了少数民族的恐慌和抗议,而中共政府则是单方面的镇压。在这一年的4月22日,伊犁,塔城,阿勒泰地区有6万多新疆居民拖家带口,逃离中国到达苏联,甚至连新疆军区的副参谋长祖农·太也甫夫少将与马尔果夫·伊斯哈科夫少将也跟着一起逃到了苏联。中国方面将之称为伊塔事件。

而另一方面,新疆少数民族针对汉人的恐怖活动(这里专指恐怖事件,不包括一般的刑事案件,骚乱或其他群体事件),也屡有发生。这里有一个链接,详细记录了那些由中国官方定性为“恐怖活动”,并导致了严重伤亡的事件 (维基百科:新疆恐怖活动列表)。从这里记录的自1991年以来所有恐怖事件,可以看到,恐怖事件的数量在逐年增加。在这数十起的暴力事件中,成百上千的无辜汉族百姓失去生命,还有更多的人被伤害。这一幕幕滴血的悲剧,究竟是谁的错呢?

说到矛盾的根源,首先我想讲一个原则,那就是我们没有理由认为有任何一个民族天生带有原罪。也就是说,作奸犯科的人毕竟是少数,不管是维吾尔族,哈萨克族,汉族,大家都是中国人,而且每个族裔里大多数的人都是想平平安安地过日子。那些认为非我族类,其心必异的极少数极端民族主义者,汉族中有,少数民族中也有,但是我想他们不能代表他们所属的整个民族。

第二,我认为新疆是有希望达成民族和解和各族共融的。在历史上,各民族间的冲突和消长固然是时有发生,不过新疆也曾有过相当长时间的和平时期。而最近新疆的动乱和反抗,我觉得和共产党的专制制度有着不可推卸的责任。共产党的民族政策朝令夕改,从来就不是以保护各民族的利益为出发点,它的宗旨只有一条,巩固自己的统治和权位。在建国初的新疆,汉族人口比例只有7%,为了安抚各少数民族,它极力压制新疆汉族人民的基本权利,造成了汉族在新疆成了事实上的二等公民。这样的不公平政策不仅没有促进民族间的融合,反而让一些新疆少数民族的极端分子产生了虚妄的自大,激发了他们狂妄的民族沙文主义。我还记得当年发生在昆明的新疆少数民族杀人事件,以及在各个城市不时发生的强卖切糕的敲诈勒索事件,还有那些无法无天的在内地当小偷的新疆孩子,很可能都是这种不平等的民族政策带来的后果。

近年来,随着丰富的石油资源的勘探和开采,以及新疆越来越重要的地缘政治地位,共产党对新疆的控制也越来越严格。而这个时候,汉族人口比例已经超过了40%,中共的政策来了个180度的大转弯,汉族干部开始在新疆当家作主,而少数民族则成了二等公民。这个时期,少数民族的宗教信仰和民族习惯得不到应有的尊重,“再教育营“遍地开花。更有甚者,共产党强迫汉族干部到少数民族家中结对子,结亲戚。在这种强制“结亲”的过程中,汉族干部有武装人员陪同,而被迫认亲的少数民族家庭,根本就无法拒绝。有不少从新疆逃出来的少数民族人士反映,这些汉族干部,”带著社会管制,武装人员,同时拿著粮食衣物,成群结队的进入家门,敬酒不吃就吃罚酒。当地少数民族人家,只好强忍厌恶,应承下来。”

而当这些汉人的党员干部强行入住他们家中之后,完全不把自己当外人,毫无顾忌地打探和干涉少数民族人家的家庭隐私,家庭经济,家庭关系,用他们的话说是情况摸底。而掌握了其情况后,就开始强迫结亲的家庭学习,灌输洗脑。最后只到确定其入住的家庭达到了组织规定的服从状态后,才算完成任务。并且还需要长期“结亲”,达到长效控制的目的。

类似的中共干涉少数民族家庭的维稳活动,还以很多不同的名目出现。比如说鼓励提倡维汉通婚,在中小学强行维汉双语合校,维汉住家相互为邻居,而这些均受到了以维吾尔人为代表的新疆少数民族的强烈抵制。

这些都是已经发生的事实,有些现在还在发生,这不是我们能够蒙住了自己的眼睛就能当作没有发生的事。我自己是汉族,不过我觉得我首先是一个人,做人要将心比心,设想如果我是一个维吾尔族,我在新疆的家人无端端地被外人侵入,我族裔的信仰被禁止,人格和生活习俗被羞辱,我会有什么样的感受呢?当然我们还可以从另一方面来看这样的问题,如果将来共产党为了维护自己的统治,又一次的改变新疆的民族政策,让少数民族的干部到我们汉族家里来强迫结亲,大家可以扪心自问,我们会甘心接受这样的安排吗?

最后还是回到我们一开始讨论的两个观点。我自己觉得汉族和少数民族其实并没有不可调解的深仇大恨,是共产党把自己凌驾在法律之上,制造和激发了新疆民族间的矛盾,同时又把这样的矛盾转嫁到各族人民的身上。当双方都沉浸在失去亲友的痛苦中,对别的族裔怒火中烧的时候,他们却忽略了真正的始作俑者。正是那个根本不在意任何一方权益的独裁统治者,正是共产党的不平等政策,造成了这些年来民族间的矛盾和冲突,也是共产党的专制制度,抹杀了民族融合的努力和进程。

现在的新疆是不是最好的新疆?我想每个人都有不同的看法,我并不知道真正的答案。但是,我知道,凭借共产党的铁拳和暴力,不可能一劳永逸地解决民族间的矛盾和仇恨;在这样的专制制度下,也没有哪一个民族,可以真正做国家的主人,新疆的主人。不仅如此,那些非人道的高压和凌辱,只会更大地撕裂各民族的伤口,并在那些被伤害的人和他们的家人心里种下仇恨的种子。

我个人觉得应该以人为本,尊重汉族,也尊重每一个少数民族。新疆首先应该是属于居住在这里生活的各族人的新疆,它并不应该仅仅是共产党的油田和矿场,或是什么一带一路的枢纽。在新疆,大家可以来自不同的民族,可以有不同的习惯和信仰,但是大家都是中国人,都应该是新疆的主人,也都应该受到同样的法律保护,我们也完全可以平等地对待自己,平等地对待身边不同族裔的人。

对那些正在受到强权迫害和羞辱的同胞,虽然他们可能是不同的族裔,请尽我们每一个中国人的微薄之力帮他们一把,为他们发声。如果每一个新疆人和关心新疆的人都能够这样从自己开始做起来,我觉得才有可能化解民族矛盾,共同建设起一个真正民族融合而幸福的新疆。

(本文图片来自网络)


浏览(4714) (33) 评论(56)
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文章评论
作者:平等性 回复 purduelzz 留言时间:2023-03-24 18:31:26

网友说得很有道理,“各民族之间、各类省级政府之间都需要公平对待。”,我深有同感!

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作者:平等性 回复 水星98 留言时间:2023-03-24 18:30:32

谢谢水星兄分享,祝周末愉快!

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作者:purduelzz 回复 白草 留言时间:2023-03-24 15:34:49

新疆属于56个官方认定的民族,不只是长期宣传已形成定势的维吾尔族。各民族之间、各类省级政府之间都需要公平对待。如果支持人员流通,应有高端人才的倾斜政策,留住人才,把新疆当家乡对待,才有希望。为消除极端宗教思想(https://www.youtube.com/watch?v=2oX06FH3lz4)、分离主义,包括以前长期宣传的三区革命祸心,严格的立法、执法固然重要,人心的国家认同、文化融合是根本。

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作者:水星98 留言时间:2023-03-23 08:13:46

平兄好文!我读大学的时候,学校里的新疆人和西藏人身上都带有刀。有一年还发生了一次汉族学生和新疆学生的大规模戒斗,持续了好几天。1988年我携夫人和儿子去新疆旅游,能够体会到维吾尔族人对汉人的戒备和敌视。

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作者:平等性 回复 白草 留言时间:2023-03-22 14:52:18

您有一点说的是对的,人人平等是个基础。而在现实社会中,保证人人平等的唯一途径是法律和法治。我们不能打着要保护人人平等的口号,就不顾及法律,剥夺每一个人应有的权利和自由,这就包括了个人的信仰,个人的民族归属和认同。如果今天我们不依照法律,就强行取消民族划分,那么,明天就可能会有别有用心的心打着同样人人平等的口号,取消家庭划分,取消个人财产的分别。这就是为什么制定法律和执行法律是重中之重,是我们民主社会自由和权利的保障。

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作者:白草 回复 平等性 留言时间:2023-03-22 10:57:32

"您是认真的吗?"

最近看到的一个例证是卢旺达。在殖民统治时期被强行划分成两个民族,然后造成著名的种族仇杀,死亡过百万。新的政府取消了民族划分,这才算消停了。据说是目前非洲发展较好的国家。民族平等是错误的,应该是人人平等有更高的优先级。

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作者:平等性 回复 白草 留言时间:2023-03-21 20:04:24

"化解民族矛盾的关键是取消民族身份,平等对待个体。否则永远无解。",您是认真的吗?

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作者:白草 留言时间:2023-03-21 18:05:03

我的亲戚在新疆,汉人由于受到中央少数民族政策的歧视,都自发回流内地。化解民族矛盾的关键是取消民族身份,平等对待个体。否则永远无解。

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作者:白草 留言时间:2023-03-21 18:00:53

这两天NPR上专栏评论美国入侵伊拉克20周年。当年的战争死亡50万人起,也有说上百万的。同美国对待伊斯兰国家的作为比较,中国对待少数族裔是好得过分了。西方媒体最流行的说法是新疆的“集中营”关押了1百万的受害者。比起伊拉克死亡50万,中美根本不是一个数量级的罪恶。人间的政策永远可以说有缺陷,好了还可以更好。但能做到中共这种程度的好,西方国家还差得远。

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作者:双不 回复 平等性 留言时间:2023-03-21 17:54:38

很大程度上,证人常常为了迎合听证会主持而伪证,因为听证会需要这种证词,证词的真假反而不那么重要。

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作者:平等性 回复 foxnews 留言时间:2023-03-21 16:37:06

我是在上个世纪八九十年代读的大学,当时不要说新疆同学,连街面上做小买卖的新疆人,都随身带着刀,好像这是他们民族的传统,叫英吉沙小刀。

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作者:平等性 回复 双不 留言时间:2023-03-21 16:33:51

谢谢您的分享!我前面讲过,有一些做假证的例子,并不能说明所有的证人都在做假证,这在逻辑上,叫做不能以偏概全。对于那些还没有被证伪的证词,我们还是需要给予法律上的尊重。

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作者:foxnews 留言时间:2023-03-21 12:39:28

而且听不少同学和老师提醒,这些新疆同学的身上都带着刀

========================================

没见过新疆人身上是否带刀,你见过没有?还是只听说过?为啥这些人到了西方国家就不带刀了呢?

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作者:双不 回复 平等性 留言时间:2023-03-21 10:53:02

90年代伊拉克占领了科威特后美国准备惩罚伊拉克,并为此制造舆论。一个女孩作证亲眼见到伊拉克士兵将婴儿从保育箱拿出来丢到一边。当然美国人民非常愤怒。

但后来发现这个女孩是科威特驻美大使的女儿,根本没机会看到这个场景。

类似的伊拉克大规模杀伤武器也有很多证词。

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作者:平等性 回复 双不 留言时间:2023-03-21 05:44:57

您说得对,人证在有些时候是不可靠的。在过去,现在,和将来,这样的问题肯定还会出现;不过,我们不能因为有人做了伪证就废除人证这样的机制。对于证人提供的证词,需要谨慎小心,多加证实;但是,在同一个事件,不能因为有人可能做了虚假证词,就否定其他人相关证词的真实性。这在逻辑上,叫做不能以偏概全。

至于说到监狱,看来我们的认知是一致的,那就是新疆的“再教育营”本质上就是一个大型的监狱和集中营。

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作者:双不 回复 平等性 留言时间:2023-03-20 17:38:49

知道哪一种证据最不靠吗? 答案是人证。因此需要物证进一步证实。如果说某某在“在教育营”死亡了,但后来发现并没有死,则证词就失去了意义。类似的事情发生过几次了。被迫害致死的人最后没死,

对受到虐待的指控我不在这里纠缠。毕竟监狱的目的就是要让人难受,而不想回来。

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作者:平等性 回复 BA123 留言时间:2023-03-20 15:44:02

好问题!这就好像我们是陪审团的陪审员,双方的证人各自提供了证词,有的可信,有的不可信;关键要看证据链是否充分,有没有逻辑漏洞,并且我们一定要综合考虑双方的证词,谨慎地下判断。对证据和证词,如果能够提出反证或是逻辑上的瑕疵,那就可以动摇它的可信度。不过呢,我们也不能仅仅因为自己主观上不信任某一方的证人,或者是不同意证人的信仰和理念,就轻易否认证词的可信性。

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作者:BA123 回复 平等性 留言时间:2023-03-20 15:10:40

你引用的这两篇文献也都是一些所谓的证词,张三说了什么,李四说了什么,谁能确定这些证词就是事实呢?

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作者:平等性 回复 双不 留言时间:2023-03-20 13:58:15

我不知道您所说的是哪一件事情,这里有两篇文献,就是讲述在新疆的集中营里面所发生的惨剧:

https://www.theguardian.com/world/2020/oct/02/china-confirms-death-of-uighur-man-whose-family-says-was-held-in-xinjiang-camps

https://www.twreporter.org/a/xinjiang-re-education-camps-truth

其中有一篇文章讲到:

“我們翻開其他受害者的證詞,發現每個囚禁地點的刑罰種類不同:有的人被關進彷彿直立棺材大小的鐵籠,罰站24小時,有的在雪地裡長時間裸站,更甚者,雙手入銬並被吊起來毆打。不論是在Atajurt組織記錄的證詞,或是聯合國、美國國會上維吾爾人的作證,我們都看見被拘禁者在「再教育營」內死亡的案例。”

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作者:平等性 回复 BA123 留言时间:2023-03-20 13:56:39

您说得对,法国德国这些地方的穆斯林社区,和新疆的穆斯林社区是有不同的。不过,我说的是他们的治理经验也是值得借鉴的。当然,更主要的是,新疆的治理是不是成功,并不能用来证明那里没有发生侵犯人权,迫害少数民族的事件。

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作者:双不 回复 平等性 留言时间:2023-03-20 11:20:22

【说没有人死在那里只怕并不是事实。】

西方很认真的提出这类指控后都能发现原来人还活着。这迫使西方修改genocide定义为文化灭绝。

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作者:BA123 回复 平等性 留言时间:2023-03-20 11:18:04

法国德国这些地方的穆斯林社区都很小。穆斯林是后来移民去这些国家的,呈分散状态,没有独立的问题,无法与新疆相比。

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作者:平等性 回复 BA123 留言时间:2023-03-20 11:07:32

在这个世界上,有很多非穆斯林国家,在它们国家的很多社区都是穆斯林占主导的,比如说法国和德国,这些穆斯林社区的治理也有值得借鉴之处。而且,新疆的治理是不是成功,并不能用来证明那里没有发生侵犯人权,迫害少数民族的事件。

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作者:平等性 回复 双不 留言时间:2023-03-20 11:02:57

我想,每个人都有自己不同的理解和观点,这一点值得我们相互尊重。您赞同中国的做法,认为中国的做法比西方更人权,这是您的权利,我可以理解,虽然我并不认同这种观点。“不论你认为这是集中营或是技术学校,一个结果是没有人死在那里。另一个结果是这些人将来不大可能去参加ISIS类的圣战组织。”,有不少从新疆逃出来的人,在不同的媒体,包括纽约时报发文章,讲到了在新疆的集中营里的性暴力和残杀事件,说没有人死在那里只怕并不是事实。至于说到将来有可能去参加ISIS类的圣战组织,这并不能成为建立集中营的法律基础。不是吗?

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作者:BA123 回复 双不 留言时间:2023-03-20 09:45:00

有道理。和类似情况的世界其他地区(印度的克什米尔,俄国的车臣,原南斯拉夫的科索沃,缅甸若开邦的罗兴亚人)相比,新疆的治理无疑是成功的,最少暴力。

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作者:双不 留言时间:2023-03-20 09:14:54

我基本赞同中国的做法,认为中国的做法比西方更人权。不论你认为这是集中营或是技术学校,一个结果是没有人死在那里。另一个结果是这些人将来不大可能去参加ISIS类的圣战组织。

西方如何对待ISIS?

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作者:双不 回复 平等性 留言时间:2023-03-20 09:07:27

米歇尔·巴切莱特做了四年联合国的人权专员,她有的是时间发表她的报告。如果她对这个报告有信心,她不会拖到最后十几分钟。

其实我很关心这个报告,在油管上看到她离职前受到西方媒体的采访时被结结实实的训斥几番。我因此认为她最后吃不住劲了才发表她的报告。

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作者:双不 回复 平等性 留言时间:2023-03-20 08:54:19

一般西方国家指美国,欧州,加拿大及澳大利亚。但意识形态上日本和韩国也算西方国家。投票支持提案的还有被西方国家利诱和胁迫的一些国家。

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作者:平等性 回复 双不 留言时间:2023-03-20 06:20:03

米歇尔·巴切莱特是联合国的人权专员,她的报告代表的是联合国的立场。这个她什么时候发的报告没有太大的关系。在她的报告中,表示中国对新疆维吾尔人实施酷刑的指控是可信的,而相关行为可能已构成反人类罪。这个里面的“可能”,是因为反人类罪是法律指控,在没有司法裁决之前,只能说是“可能”。做为指控方,她不能下定论。

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作者:平等性 回复 双不 留言时间:2023-03-20 06:16:35

是的,这五十多个国家只有土耳其一个穆斯林国家,不过,您一开始所说的西方国家,这个定义并不准确。其实这个概念一直就不是很清楚,毕竟我们不能说在中国以西的国家就都是西方国家吧。而这里的五十多个国家,都是联合国的成员国,它们也是在联合国这个国际平台提出的正式声明。

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