关于新疆，在网上经常会看到两种截然不同的观点。其中一种认为新疆确实发生了很严重的侵犯人权的事件，有很多新疆人的基本权利，包括他们的家庭生活和信仰，甚至是生存权都受到了极大的伤害。而另一种则认为现在的新疆是最好的新疆，大家安居乐业，绝大多数的新疆人，特别是新疆的汉族人，终于摆脱了民族恐怖主义的威胁。 为什么会有这样两种完全对立的观点？首先，我们先排除那些不顾事实，昧着良心一味迎合共产党宣传的人；或是那些有志要推翻共产党统治的人，因为这两种人毕竟都是极少数。也就是说，参与新疆问题讨论的网友，和我们一样，大多是普普通通的人，有着自己的判断，自己的价值观，在西方社会生活了多年，他们的见解也都是依着自己的独立思考。 我个人觉得在评判这两方观点的时候，先不用急着找出谁对谁错，而是让我们来看一看这些年新疆的变化。我想，不管是持哪一方观点的朋友，都承认这些年新疆的确发生了很多的变化。 很小的时候，就不时有长辈带来新疆的信息，后来从书籍里也读到过不少关于它的生动描写。对那时的我来说，新疆是个遥远而神秘的地方。它有着异域的风情，有吐鲁番的葡萄，哈密的甜瓜，天山的雪莲，还有金发碧眼的哈萨克青年。那里也有塔里木盆地，浩瀚的沙漠，灼热的火焰山，有顽强的胡杨树。总的来说，那个时候我所了解的新疆，是一块富饶的土地，有许多在这块土地上的各种不同族裔，和内地有着很不一样的生活。 
人是会慢慢长大的，除了物产和人文，也逐渐听到了更多关于新疆的事儿。比如对少数民族的高考降分制度，南疆的不安定，以及那一年维吾尔族在乌鲁木齐造成的骚乱和对汉人的残杀。 后来上了大学，我所在的学校有一个新疆班。这个班里的同学清一色的都是少数民族，算是对新疆人有了些直观的了解。不过，这些少数民族同学和我们总是有些距离，而且听不少同学和老师提醒，这些新疆同学的身上都带着刀，最好不要去惹他们。我记得在一九八三的严打以后，社会上的刀具管制非常严格，曾经有一位混江湖的朋友告诉我，当时如果身上被搜出带有三棱刮刀，立马会判上十五年。我当时就有些疑惑，为什么这样的法规没有平等地用到新疆的同学身上呢？ 在大学里，我读过不少的杂书，历史的，人文的，逻辑的，哲学的，也了解了更多关于新疆的往事。知晓了楼兰古国的文明，分析过西域诸国的变迁，以及自唐以来汉人在新疆的开拓，与其他民族的融合，当然也有王震王胡子的新疆建设兵团，和八千湘女上天山的悲情故事。 我曾经花了些时间，勾勒过一幅四维的新疆时空图。两千多年的时间里，在这片富饶的土地上，匈奴，月氏，鲜卑，突厥，疏勒，于阗，龟兹，回纥，且末，高昌，吐谷浑，柔然，以及汉，隋，唐，辽，蒙古的察合台汗国，如走马灯一般的来来去去，粉墨登场，一刻不停地上演着多个民族的冲突，合作，战争，和平。谁是正义的一方，谁是邪恶的一方，我觉得很难明确地划分，似乎大家都有那么一点。 
一方面，汉人对少数民族的征讨和杀戮，自左宗棠以来，时有发生。最近的一次动荡，其实还不是王震的铁血治疆，而是在大跃进之后的1962年，大量汉族人口因饥饿而逃荒入疆，外来人口的遽增造成了少数民族的恐慌和抗议，而中共政府则是单方面的镇压。在这一年的4月22日，伊犁，塔城，阿勒泰地区有6万多新疆居民拖家带口，逃离中国到达苏联，甚至连新疆军区的副参谋长祖农·太也甫夫少将与马尔果夫·伊斯哈科夫少将也跟着一起逃到了苏联。中国方面将之称为伊塔事件。 而另一方面，新疆少数民族针对汉人的恐怖活动（这里专指恐怖事件，不包括一般的刑事案件，骚乱或其他群体事件），也屡有发生。这里有一个链接，详细记录了那些由中国官方定性为“恐怖活动”，并导致了严重伤亡的事件 （维基百科：新疆恐怖活动列表）。从这里记录的自1991年以来所有恐怖事件，可以看到，恐怖事件的数量在逐年增加。在这数十起的暴力事件中，成百上千的无辜汉族百姓失去生命，还有更多的人被伤害。这一幕幕滴血的悲剧，究竟是谁的错呢？ 说到矛盾的根源，首先我想讲一个原则，那就是我们没有理由认为有任何一个民族天生带有原罪。也就是说，作奸犯科的人毕竟是少数，不管是维吾尔族，哈萨克族，汉族，大家都是中国人，而且每个族裔里大多数的人都是想平平安安地过日子。那些认为非我族类，其心必异的极少数极端民族主义者，汉族中有，少数民族中也有，但是我想他们不能代表他们所属的整个民族。 
第二，我认为新疆是有希望达成民族和解和各族共融的。在历史上，各民族间的冲突和消长固然是时有发生，不过新疆也曾有过相当长时间的和平时期。而最近新疆的动乱和反抗，我觉得和共产党的专制制度有着不可推卸的责任。共产党的民族政策朝令夕改，从来就不是以保护各民族的利益为出发点，它的宗旨只有一条，巩固自己的统治和权位。在建国初的新疆，汉族人口比例只有7%，为了安抚各少数民族，它极力压制新疆汉族人民的基本权利，造成了汉族在新疆成了事实上的二等公民。这样的不公平政策不仅没有促进民族间的融合，反而让一些新疆少数民族的极端分子产生了虚妄的自大，激发了他们狂妄的民族沙文主义。我还记得当年发生在昆明的新疆少数民族杀人事件，以及在各个城市不时发生的强卖切糕的敲诈勒索事件，还有那些无法无天的在内地当小偷的新疆孩子，很可能都是这种不平等的民族政策带来的后果。 近年来，随着丰富的石油资源的勘探和开采，以及新疆越来越重要的地缘政治地位，共产党对新疆的控制也越来越严格。而这个时候，汉族人口比例已经超过了40%，中共的政策来了个180度的大转弯，汉族干部开始在新疆当家作主，而少数民族则成了二等公民。这个时期，少数民族的宗教信仰和民族习惯得不到应有的尊重，“再教育营“遍地开花。更有甚者，共产党强迫汉族干部到少数民族家中结对子，结亲戚。在这种强制“结亲”的过程中，汉族干部有武装人员陪同，而被迫认亲的少数民族家庭，根本就无法拒绝。有不少从新疆逃出来的少数民族人士反映，这些汉族干部，”带著社会管制，武装人员，同时拿著粮食衣物，成群结队的进入家门，敬酒不吃就吃罚酒。当地少数民族人家，只好强忍厌恶，应承下来。” 而当这些汉人的党员干部强行入住他们家中之后，完全不把自己当外人，毫无顾忌地打探和干涉少数民族人家的家庭隐私，家庭经济，家庭关系，用他们的话说是情况摸底。而掌握了其情况后，就开始强迫结亲的家庭学习，灌输洗脑。最后只到确定其入住的家庭达到了组织规定的服从状态后，才算完成任务。并且还需要长期“结亲”，达到长效控制的目的。 类似的中共干涉少数民族家庭的维稳活动，还以很多不同的名目出现。比如说鼓励提倡维汉通婚，在中小学强行维汉双语合校，维汉住家相互为邻居，而这些均受到了以维吾尔人为代表的新疆少数民族的强烈抵制。 这些都是已经发生的事实，有些现在还在发生，这不是我们能够蒙住了自己的眼睛就能当作没有发生的事。我自己是汉族，不过我觉得我首先是一个人，做人要将心比心，设想如果我是一个维吾尔族，我在新疆的家人无端端地被外人侵入，我族裔的信仰被禁止，人格和生活习俗被羞辱，我会有什么样的感受呢？当然我们还可以从另一方面来看这样的问题，如果将来共产党为了维护自己的统治，又一次的改变新疆的民族政策，让少数民族的干部到我们汉族家里来强迫结亲，大家可以扪心自问，我们会甘心接受这样的安排吗？ 最后还是回到我们一开始讨论的两个观点。我自己觉得汉族和少数民族其实并没有不可调解的深仇大恨，是共产党把自己凌驾在法律之上，制造和激发了新疆民族间的矛盾，同时又把这样的矛盾转嫁到各族人民的身上。当双方都沉浸在失去亲友的痛苦中，对别的族裔怒火中烧的时候，他们却忽略了真正的始作俑者。正是那个根本不在意任何一方权益的独裁统治者，正是共产党的不平等政策，造成了这些年来民族间的矛盾和冲突，也是共产党的专制制度，抹杀了民族融合的努力和进程。 现在的新疆是不是最好的新疆？我想每个人都有不同的看法，我并不知道真正的答案。但是，我知道，凭借共产党的铁拳和暴力，不可能一劳永逸地解决民族间的矛盾和仇恨；在这样的专制制度下，也没有哪一个民族，可以真正做国家的主人，新疆的主人。不仅如此，那些非人道的高压和凌辱，只会更大地撕裂各民族的伤口，并在那些被伤害的人和他们的家人心里种下仇恨的种子。 我个人觉得应该以人为本，尊重汉族，也尊重每一个少数民族。新疆首先应该是属于居住在这里生活的各族人的新疆，它并不应该仅仅是共产党的油田和矿场，或是什么一带一路的枢纽。在新疆，大家可以来自不同的民族，可以有不同的习惯和信仰，但是大家都是中国人，都应该是新疆的主人，也都应该受到同样的法律保护，我们也完全可以平等地对待自己，平等地对待身边不同族裔的人。 对那些正在受到强权迫害和羞辱的同胞，虽然他们可能是不同的族裔，请尽我们每一个中国人的微薄之力帮他们一把，为他们发声。如果每一个新疆人和关心新疆的人都能够这样从自己开始做起来，我觉得才有可能化解民族矛盾，共同建设起一个真正民族融合而幸福的新疆。 （本文图片来自网络）
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