在前苏联的一些加盟共和国境内,存在着这样一个族群,他们虽然迁至这里已经百余年了,但依旧很大程度地保留了中国西北地区的一些语言、文化及传统。也可以说,这是中国清朝晚期传统文化的活化石,比他们现在宣称的老家还要纯正。 国内最早发现“中亚陕西村”的人是陕西师大历史文化学院教授、博士生导师、东干学专家王国杰,他被称为“找回10万陕西乡党的人”。1993年,他自费赴中亚,专门考察散居在中亚三国的陕甘回民后裔,最后经历千辛万苦,终于成功。其后,他著有《东干族形成发展史 - 中亚陕甘回族移民研究》。 由于复杂的历史原因,如何看待这一族群,却发生了很大的争议,因为这牵扯到一个极其惨烈的历史事件 – 陕甘回变。 1.陕甘回变 1862年-1873年间,在陕西和甘肃的大规模回民动乱,主要为回、汉和其他族群之间的相互大规模屠杀、财产转移、回军起事及随后清军对拒不归附之回军的镇压。陕甘回乱自1862年起,陕甘总督左宗棠自1868年十月坐镇西安开始平乱,直至1873年九月肃州战役结束,花了五年时间平乱。战乱亦波及青海、新疆、内蒙古和外蒙古。 因为屠杀、饥荒、瘟疫、逃荒等原因,甘肃战前于1861年人口为1945.9万,1880年人口少了1455.5万(74.5%);陕西战前于1861年人口为1394万,1880年人口少了622万(45%)。战后,清廷将回民叛乱者强迁到西部更远的地方,以免再生事端。 2.东干族是何许人也? 东干族,指迁移到中亚的中国甘肃及陕西回族后裔。1942年,前苏联以“东干”一词,正式为这支民族命名。该民族认为自己与中国的回族同源,称呼自己为回族,而东干族是他称。 东干族现在大多数聚居在吉尔吉斯斯坦和哈萨克斯坦,主要信奉伊斯兰教,为多个前苏联加盟共和国的民族成员,人口约16万(2016年),在各中亚国家属仍属少数民族。其中在哈萨克斯坦有7万多人(2017年),低于该国人口的0.1%,在哈国民族排名第11位。吉尔吉斯斯坦有7万多人(2017年),占其国家人口的1.1%,上升至各民族人数第4位。乌兹别克斯坦有约4千人(2016年),由于移民和异族通婚等因素,乌兹别克斯坦的东干人有所减少。俄罗斯有约8千人(2016年),主要是中亚国家的东干人移民增加。 中国回族主要分两批抵达俄国。 第一次迁移是1862至1878年间,因为同治陕甘回变同治陕甘回变失败,穆斯林队伍中的三支于1877年严冬越过天山进入俄国境内。第一支吐鲁番队伍在马大人的领导下进入俄国西北部。这一支难民共约1000人,最终抵达奥什;第二支甘肃队伍取道狄道州,由马元带领1130人,于1878年春迁居到普尔热瓦尔斯克附近。第三支来自陕西,由白彦虎带领,共3314人,迁居至托克马克附近。 第二次迁移是于1881年2月12日《圣彼得堡条约》签订后,根据该条约中的一款,回族和维吾尔族可以选择留在伊犁地区,也可以选择迁移到俄国。一些回族迁居到了现今索库卢克区。 两次迁徙近万余人。经过百多年融合,这批回族人的后代已成为多个中亚国家的民族一员。 3.东干人的国家、民族认同 1)东干人对中国仍有很强的认同感。有一年大使馆派人去当地的东干村看望他们,村里非常热闹,东干人激动的用西北方言喊着“朝廷派人来看我们啦”。 2)他们对历史有不同的看法。东干人认为陕甘回乱本质上是自卫反击,是清政府先利用他们镇压农民起义,完事之后想过河拆桥解散回民军队,他们事先得到消息才起事的。 3)对于大屠杀的认知。他们认为大部分是清兵干的,他们也干过,只是极少数人杀红了眼才干的,大部分都是清军栽赃给他们的。 4)对当前中国的看法。他们很热衷于跟国内的回民通婚,男女都有。有些人的孩子在国内上学,享受国内的政策,还去参加了汉语桥选拔。 5)总体来说,东干人的历史观还停留在抗战之前的阶段,对国内几十年来的变化不能说不了解,但非常有限。
https://youtu.be/cnZPccgahZI?si=TzpFhIL_7XPJ8Sc2 下面一首诗是东干诗人索尊实的诗《给中国》。索尊实是笔名,意思是尊重史实,其真名叫索阿宏·达乌,已经今年60多岁,虽然从来没回过中国,但他写的诗大部分却是关于中国 《给中国》 虽然中国我没去,也没见过。 可是时常在心里,我可思想。 你的俊美我听了,打爷跟前。 说是那头他生了,百年之前。 好像绿岭摆着呢,高山树林。 冰山明明闪着呢,景景照红。 长江黄河流着呢,打西往东。 一切活物饮着呢,河里水清。 水清滩里落着呢,老坝跟前。 在水里头浮着呢,悄声叫唤。 跟前莲花开着呢,开的喜色。 麻雀花上落着呢,不想要飞。 历史书上也听过,中国很早。 可是最后可开了,鲜花味道。 就像春天撒开了,花的气色。 一切民族闻见了,她的香味。 4.中国本土民众的看法 有不少中国民众认为,西北并不是东干人的家乡,他们的祖先本来就是中亚的,在中国逗留发展了一段时间,然后搞大屠杀被驱赶至中亚老家百年了。至于中亚的族群变成什么样子,是否和他们祖先居住时一样,是否接纳他们,也与我们无关。唯一有关的就是,左公剿匪不完美,许多血仇没能得报。 他们去了一个友善文明的地方,杀了主人,想反客为主,然后被主人赶跑了,如此而已。把东干人请回来要再把陕甘屠一遍,那就麻烦了。 也有人认为,与国内同族不同,位于中亚地区的东干人实际上保留了大量明清两代的中国传统,甚至超过现阶段的很多汉人。他们还保留了一定的中国认同。 你的祖先几百年前杀死过我的祖先,不应该成为今天的问题,否则,内蒙、东三省与中原人, 广西、南京人岂不是还不能和湖南、安徽人做朋友了?相较于台湾的绿,东干人其实有着非常大的统战价值,尤其是他们深处突厥族群中间,为了保持独立性,被迫加强了自己的中国认同,极具现实意义,只可惜现阶段有关部门完全没搞懂情况,采取的沟通方式也一言难尽。
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