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赵大夫话室  
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网络日志正文
中国为何没有日本族?由台籍日兵李光辉说起 2025-06-07 16:33:10

在很多人的印象中,狂热的日军小野田宽郎,是最后一个投降的日本兵。本人也曾写过一个帖子介绍过此人。https://club.6parkbbs.com/nz/index.php?app=forum&act=threadview&tid=651276

小野田宽郎1.JPG

 

吊诡的是,“战至最后”的日军士兵并不是日本人,而是一个中国人,那就是原

台湾籍日本兵 – 李光辉。他于1943年被征召至印尼从军,1944年在作战中与部队失散。其在摩罗泰岛(Morotai)上的丛林中独自生存了30年,1974年12月被发现,比小野田宽郎晚了9个月。1975年,其回到阔别31年的故乡台湾,1979年病逝。

 

 

1.李光辉其人

 

李光辉.JPG

李光辉2.JPG


李光辉,男,台湾籍日本兵,高山族阿美人,原名为“史尼育唔”;日本名为“中村辉夫”。生于1919年10月8日。其生于台东县成功镇东河乡都历部落。少年时,曾就读于日本人开办的“公学校”,擅长相扑与棒球。因为表现出色,他还以捕手身份,参加了全岛的棒球比赛。

 

随着太平洋战争的爆发,日军利用台湾原住民英勇善战及擅长丛林生存的习性,组建了“高砂义勇队”,投入到东南亚侵略战争中。李光辉在1943年10月15日被征入“陆军特别志愿兵”序列,来到新竹湖口基地接受陆、海、空三栖特种作战训练。

 

半年受训结束后,李光辉以日本陆军一等兵的身份,于1944年5月28日从高雄出发,来到印尼的摩罗泰岛驻防。

 

1944年9月15日,盟军登陆摩罗泰岛,经过两个月的攻防之后,日本守军战败。而李光辉在混战之中与部队失去联络,便一个人潜入丛林之中等待援军的来到。当时他身上的“财产”,只有两支三八式步枪、几十发子弹、一顶钢盔、一把军刀、一个铝质餐锅、一身军装、一面镜子和少许日用品而已。

 

此时的日军残部,由于找不到李光辉的踪影,于11月13日报告其已为日军“光荣战死”。

 

1945年8月15日,日本投降,但在孤岛丛林中的李光辉完全不知晓日本已经战败,依然躲在丛林之中,靠着他以往的野外求生知识与技术,盖了一间竹屋,以野果充饥,或偷取农户种植的农作物为食。后来,他为避免被当地人发现,便开始自己耕种,偶而也猎食野生动物;他用镜子在中午反射阳光取火,并挖掘土坑,放置干燥木柴,以保存火苗。就这样,他渡过了30年鲁宾逊般的蛮荒生活。虽然独自一人居住,但李光辉仍偶尔会跟摩罗泰岛的其中一位岛民接触,对方偶尔会给他砂糖、食盐、鱼等食物。两人熟识后,这位岛民曾试图告诉他战争已结束,然而李光辉并不相信,并要求说不要跟其他村人告知他的存在。

 

1956年,在这个岛上,人们发现了9个残留日本兵(3个日本人,6个台湾人)进行劝降,但依旧遗漏了李光辉。

 

1974年,摩罗泰岛的居民向印尼政府报案,称岛上有一名全身赤裸的野人。12月29日,印尼政府组织了11个人的搜索队,经过了30个小时的搜寻,终于发现了李光辉的住处。当一行人唱着日本国歌“君之代”来到该住处时,他听到歌声,惊讶地出来探望。此时的他才知道,二战早已结束。

 

1975年1月8日,他搭乘中华航空公司的专机,回到了他阔别31年的故乡─台湾。

 

在机场的欢迎会中,得知妻子李兰英已改嫁时,暴怒;当年出生仅一个月的儿子李弘,已长大成人结婚生子。虽然部落乡亲亦在泰源小学举办盛大的欢迎会,但毕竟离开故乡31年了,还是非常生疏。回家乡后,他的心理和生活都受了巨大转变,在心情、作息、饮食都不健康的情况下,因肺癌于1979年6月病逝于台大医学院,享年59岁。

 

 

2.李光辉的自我定位

 

李光辉被发现后,面对日本驻印尼武官的询问,中村能用极为清晰的日语回答。当武官告知中村,30年来的时局变化,而且战争早已结束。同时台湾与日本已经一分为二时,中村依然冷静回答:“日本没有输,我要回日本!” 12月29日,日本大使馆为李光辉在雅加达举行国际记者会,他全程使用日语回答。

 

最后的帝国军人- 中村辉夫”,获得日本政府的“二阶级特进”兵长,及当时的补偿金与捐款共约800万日圆,后以“李光辉”的新身份,被送返回台湾。

 

可见李光辉与另一位与他名字非常接近的李登辉(岩里正男)一样,心理定位就是不折不扣的“日本人”。

 

3.如中国二战失败,会不会有个“日本族”,或“大和族”?

 

前几天,几位朋友在讨论辽金元与中原民族的关系时,有些人异想天开地想象,如果抗战中国失败,也未必是坏事。日本人大不了像契丹、女真、蒙古人一样,最终融合进汉族,或成为中国的少数民族。从目前台湾人中仍存在的崇日人群,特别是像李登辉、李光辉这样的人可以看出,日本人不是中国的北方游牧民族,他们是想把汉族融入他们之中,建立所谓的“大东亚共荣圈”。中国可以有朝鲜族、也有俄罗斯族,但是从来没有过“日本族”或“大和族”。尽管战后留有数以万计的日本遗孤,但两国关系改善后,这些人绝大多数,离开他们的养父母,回到了他们的祖国。

 

日本文化与中华文化有相近、相通之处,但是很难完全融合。即使融合,他们也想把中华文化融到他们的文化,而不是反向。那批台湾人就是最好的例子。

 

这就是日本人及他们的文化!

 

 

 


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