基路伯（Cherubim）：上帝与祂子民爱的象征

1. 基路伯在圣经中的角色与异象

基路伯（כְּרוּבִים，Cherubim）在圣经中多次出现，象征上帝的同在、保护与神圣的爱。他们不仅是圣所的守护者，更象征上帝与祂子民的亲密关系。

（1）伊甸园的守护者

在《创世记》3:24中，基路伯首次出现，被安置在伊甸园的东边，守护生命树的道路：

“于是把他赶出去了，又在伊甸园的东边安设基路伯和四面转动发火焰的剑，要守住生命树的道路。”

基路伯的角色是保护圣洁的空间，防止堕落的人类再次进入伊甸园。这象征着罪的阻隔，也反映出人类与神分离后的失落。

（2）会幕与圣殿中的基路伯

在《出埃及记》25:18-22，基路伯被安置在约柜的遮盖上：

“要用金子锤出两个基路伯，安在施恩座的两头……我在那里要与你相会，要从见证柜施恩座以上、二基路伯中间，和你说我一切要吩咐你传给以色列人的事。”

这里的基路伯代表上帝的临在（Shekhinah），是神与以色列人相交的地方。上帝在二基路伯之间与摩西对话，显示祂的同在。

在所罗门圣殿中（《列王纪上》6:23-28），基路伯的形象被扩大，高达十肘，象征上帝宏伟的荣耀。

2. 基路伯与神圣的爱：与《雅歌》的联系

《塔木德》（Yoma 54a）记载，当以色列人遵行上帝旨意时，圣殿内的基路伯彼此面对，象征神与以色列的亲密关系。当以色列人悖逆时，基路伯则转身相背。

在圣殿被毁之前，外邦人进入圣殿，看到基路伯彼此相拥，显示上帝对以色列的爱不因审判而断绝。这一形象与《雅歌》6:3的诗句相呼应：

“我是属我的良人，我的良人也属我。”

基路伯的相拥象征神圣的婚约，表明上帝与以色列之间的深厚爱意。

3. 先知异象中的基路伯：以赛亚、以西结与启示录

（1）以赛亚的异象

在《以赛亚书》6:1-3中，以赛亚见到基路伯（或六翼的撒拉弗）围绕上帝的宝座：

“各有六个翅膀；用两个翅膀遮脸、两个翅膀遮脚、两个翅膀飞翔，彼此呼喊说：圣哉，圣哉，圣哉，万军之耶和华！”

这里的基路伯显示出他们在敬拜上帝，并象征着祂至高的圣洁。

（2）以西结的异象

在《以西结书》1:4-14，先知以西结见到基路伯的形象，他们具有四张脸（人、狮、牛、鹰）、四个翅膀，并伴随上帝的荣耀。

“他们的脸是人的脸，右边是狮子的脸，左边是牛的脸，后面是鹰的脸。”（以西结书1:10）

这一异象被称为上帝的战车（Merkavah），代表着上帝的行动与能力。

（3）启示录中的基路伯

在《启示录》4:6-8中，约翰的异象描绘了与以西结类似的四活物：

“前后遍体都满了眼睛……一个像狮子，一个像牛犊，一个像人，一个像飞鹰。”

他们不断赞美神，象征着天国的敬拜。

4. 基路伯的神秘意义与弥赛亚的应许

在犹太教的《卡巴拉》（Kabbalah）中，基路伯象征神圣世界的连接，代表神的属性——**慈爱（Chesed）与公义（Gevurah）**的融合。

而新约《约翰福音》1:14提到：

“道成了肉身，住在我们中间。”（Καὶ ὁ λόγος σὰρξ ἐγένετο καὶ ἐσκήνωσεν ἐν ἡμῖν）

希腊文 ἐσκήνωσεν（eskēnōsen） 意为“搭帐篷”，对应《出埃及记》中**会幕（Mishkan, משכן）**的概念。这表明耶稣是上帝真实的临在，就如同基路伯所守护的施恩座，象征着神与人的和好。

4. 结论：基路伯作为爱的象征

从伊甸园到会幕，再到圣殿，基路伯一直象征着上帝的临在与爱。在神秘主义和拉比传统中，基路伯不仅仅是天使，更是神圣婚约的象征，表达了上帝对祂子民的忠诚与恩典。

基路伯的形象贯穿圣经，从守护圣所到象征爱的关系，最终在弥赛亚耶稣的降临中得到实现。