出埃及記34:6-7與約翰福音1:14-15：神聖憐憫與信實的統一啟示

出埃及記34:6-7和約翰福音1:14-15是兩段深刻的經文，分別揭示了上帝在希伯來聖經和新約中的屬性。在《出埃及記》中，上帝向摩西宣告了祂的“十三種憐憫屬性”（Shelosh-Esreh Middot HaRachamim），而在《約翰福音》中，耶穌被描述為道成肉身的“道”（Logos），體現了這些神聖屬性。這兩段經文共同揭示了上帝的憐憫、信實和真理，為我們提供了一個關於神聖之愛與信實的統一視角。

出埃及記34:6-7：十三種憐憫屬性

在出埃及記34:6-7中，上帝在金牛犢事件後向摩西宣告了祂的屬性。這段被稱為“十三種憐憫屬性”的經文，是猶太神學和禮儀的核心。它描述了上帝是：

• 有憐憫、有恩典的（Rachum veChanun）

• 不輕易發怒的（Erech Apayim）

• 有豐盛的慈愛和信實（Rav Chesed veEmet）

• 赦免罪孽、過犯和罪惡（Noseh Avon, VaFeshah, VeChata’ah）

• 但也不以有罪的為無罪（Lo Yenakeh）

這些屬性揭示了一位無限憐憫卻又公義的上帝，祂在慈愛（Chesed）與信實（Emet）之間保持平衡。上帝名字的重複（YHWH, YHWH）強調了祂永恆不變的本質，而寬恕與問責之間的張力則反映了神聖正義的複雜性。

約翰福音1:14-15：道成肉身的道

在約翰福音1:14-15中，新約將耶穌描述為“道”（Logos），祂“成了肉身，住在我們中間”。這段經文呼應了《出埃及記》34:6-7的主題，將耶穌描繪為上帝憐憫、恩典和信實的化身。主要主題包括：

1. 道成肉身：

• 耶穌是“道”，是創造萬物的神聖之言（約翰福音1:1-3）。祂的成肉身實現了猶太人對上帝臨在（Shekhinah）的渴望。

• “住在”一詞（希臘文eskēnōsen）讓人聯想到會幕（Mishkan），即Shekhinah居住的地方。耶穌是終極的會幕，是上帝榮耀的居所。

2. 充充滿滿地有恩典有真理：

• “充充滿滿地有恩典有真理”（charis kai aletheia）對應希伯來文中的Chesed veEmet（“豐盛的慈愛和信實”）。耶穌體現了這些神聖屬性，以人的形象揭示了上帝的品格。

3. 獨生子的榮光：

• 耶穌的“榮光”反映了上帝在西奈山向摩西顯現的榮耀。正如摩西在山上看見上帝的榮耀，信徒也在基督的臉上看見上帝的榮耀（哥林多後書4:6）。

兩段經文的聯繫：耶穌是十三種憐憫屬性的化身

耶穌的生平和事工實現了《出埃及記》34:6-7中揭示的十三種憐憫屬性。以下是具體的聯繫：

1. Shekhinah（神聖臨在）：

• 在《出埃及記》中，Shekhinah居住在會幕中；在《約翰福音》中，耶穌是終極的Shekhinah，是道成肉身、住在我們中間的那位。祂是上帝臨在的具體體現，實現了“以馬內利”（“上帝與我們同在”，馬太福音1:23）的應許。

2. Chesed（慈愛）：

• 耶穌在福音書中的行動體現了Chesed。祂醫治病人，餵養飢餓的人，並赦免罪人（如馬太福音9:36，路加福音7:13）。祂在十字架上的犧牲之愛是Chesed的終極表達，實現了“赦免罪孽”（noseh avon）的屬性。

3. Emet（信實）：

• 耶穌宣告自己是“道路、真理、生命”（約翰福音14:6）。祂的教導和行動揭示了上帝的真理與信實，與《出埃及記》34:6中的“有豐盛的信實”（ve’emet）屬性一致。祂是上帝信實的終極體現，實現了上帝對以色列和全人類的應許。

4. Rachum（憐憫）和Chanun（恩典）：

• 耶穌與個人的互動，如赦免行淫時被捉的婦人（約翰福音8:1-11）和浪子的比喻（路加福音15:11-32），展示了rachum（憐憫）和chanun（恩典）。祂體現了十三種屬性中描述的上帝的憐憫品質。

5. Erech Apayim（不輕易發怒）：

• 耶穌對門徒的忍耐和祂甘願受苦而不報復的態度反映了erech apayim（“不輕易發怒”）。例如，祂責備雅各和約翰想要召喚天火毀滅撒瑪利亞村莊的行為（路加福音9:54-55）。

6. Notzer Chesed LaAlafim（為千萬代存留慈愛）：

• 通過祂的死與復活，耶穌建立了一個新約，將上帝的憐憫延伸到萬代，實現了“為千萬代存留慈愛”（notzer chesed la’alafim）的應許。

7. Nakeh（潔淨）：

• 耶穌作為“除去世人罪孽的上帝的羔羊”（約翰福音1:29）的角色，與“潔淨”（nakeh）的屬性一致。祂的犧牲為人類提供了赦免和潔淨。

神學綜合：憐憫、信實與真理

• 耶穌是十三種屬性的化身：
  耶穌是《出埃及記》34:6-7中揭示的神聖屬性的活生生體現。祂體現了Chesed和Emet，實現了Shekhinah的角色，並展示了憐憫與信實的平衡。在祂裡面，上帝品格的豐盛得以完全彰顯（歌羅西書1:19）。

• 連續性與實現：
  新約將耶穌呈現為猶太希望和應許的實現。道成肉身的“道”（約翰福音1:14）正是那位向摩西啟示祂名字和屬性的上帝。耶穌的生平和使命實現了《出埃及記》34章中宣告的憐憫、恩典和信實的神聖品質。

• 效法神聖屬性的呼召：
  正如猶太傳統呼召信徒效法十三種屬性（參彌迦書6:8，“行公義，好憐憫，存謙卑的心與上帝同行”），基督徒也被呼召效法耶穌的Chesed和Emet（以弗所書5:1-2）。

結論：上帝品格的統一啟示

出埃及記34:6-7和約翰福音1:14-15共同揭示了上帝的本質：祂是滿有憐憫、恩典、豐盛慈愛和信實的上帝。在耶穌——道成肉身的“道”中，我們看到了這些屬性的終極表達。祂是住在我們中間的Shekhinah，是Chesed和Emet的化身，也是十三種憐憫屬性的實現。通過祂，我們遇見了上帝臨在的豐盛，並被邀請參與祂的愛、信實與和好的使命。