我在这里赞美纯洁,这个名词归于已逝的佛陀
古代的道者走完了世间的道路,
离欲的城市是他的居所。
菩提树下的智慧,
就象大地一样无法超越,
胜利者在鹿野苑发出了狮子吼声。
洁者,如皎洁的月亮在天空自由行走,
伟大的佛陀已经走完了全程。
智慧的流水,从那天开始,
在以后的时日里,
带动有福者进入无死的海域。
诞生了人类的一个全新的名字——观自在
---妙觉慈智 伟大的佛陀
伟大的彻底的心灵革命家
伟大的人类终极自由解放解脱的先驱
千百亿的化身在流光溢彩的夜晚
在纵横交错的的田野和大地
在波涛汹涌的大海
在光芒万丈的太阳世界
都有佛陀纯洁佛陀的温暖
佛陀的庄严佛陀的悲悯
佛陀的智慧佛陀的安详
佛陀的宁静佛陀的喜悦
佛陀的光明佛陀的辉煌
在自由的王国
我们的王引领我们解脱
自由属于那些愿意忏悔
愿意惭愧愿意知足
愿意感恩愿意回归的灵魂
这是真正的自由和解放
它来自于我们的本性
源于我们的灵魂
肇始于我们的菩提和慈悲
如来的本怀！
缘起性空！
回到心灵的最深处
我们和世界再没有距离
回到自家的天空
我们和一切生命成为一体
那个没有那个空
那个彻底归零的时刻
诞生了人类的一个全新的名字
观自在
一个全新的关于心灵的故事
般若波罗密多
一个全新的关于灵魂的交响乐
千手千眼观世音菩萨广大圆满
无碍大悲心陀罗尼
2010年3月25日
作于广州垂莲山庄
大悲咒出自《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》(八十四句) 南无、喝啰怛那、哆啰夜耶．南无、阿唎耶，婆卢羯帝、烁钵啰耶．菩提萨埵婆耶．摩诃萨埵婆耶．摩诃、迦卢尼迦耶．唵，萨皤啰罚曳．数怛那怛写．南无、悉吉栗埵、伊蒙阿唎耶．婆卢吉帝、室佛啰楞驮婆．南无、那啰谨墀．醯利摩诃、皤哆沙咩．萨婆阿他、豆输朋，阿逝孕，萨婆萨哆、那摩婆萨哆，那摩婆伽，摩罚特豆．怛侄他．唵，阿婆卢醯．卢迦帝．迦罗帝．夷醯唎．摩诃菩提萨埵，萨婆萨婆．摩啰摩啰，摩醯摩醯、唎驮孕．俱卢俱卢、羯蒙．度卢度卢、罚阇耶帝．摩诃罚阇耶帝．陀啰陀啰．地唎尼．室佛啰耶．遮啰遮啰．摩么罚摩啰．穆帝隶．伊醯伊醯．室那室那．阿啰参、佛啰舍利．罚沙罚参．佛啰舍耶．呼嚧呼嚧摩啰．呼嚧呼嚧醯利．娑啰娑啰，悉唎悉唎．苏嚧苏嚧．菩提夜、菩提夜．菩驮夜、菩驮夜．弥帝唎夜．那啰谨墀．地利瑟尼那．波夜摩那．娑婆诃．悉陀夜．娑婆诃．摩诃悉陀夜．娑婆诃．悉陀喻艺．室皤啰耶．娑婆诃．那啰谨墀．娑婆诃．摩啰那啰．娑婆诃．悉啰僧、阿穆佉耶，娑婆诃．娑婆摩诃、阿悉陀夜．娑婆诃．者吉啰、阿悉陀夜．娑婆诃．波陀摩、羯悉陀夜．娑婆诃．那啰谨墀、皤伽啰耶．娑婆诃．摩婆利、胜羯啰夜．娑婆诃．南无、喝啰怛那、哆啰夜耶，南无、阿唎耶．婆嚧吉帝．烁皤啰夜．娑婆诃．唵，悉殿都．漫多啰．跋陀耶，娑婆诃． 大悲咒的由来大悲咒，是观世音萻萨的大慈悲心，无上菩提心，以及济世渡人，修道成佛的重要口诀。其中一字一句都包含着正等正觉的真实工夫，没有一丝一毫的虚伪。咒本咒是观世音菩萨「大悲心陀罗尼经」中的主要部份，共有八十四句。其详名为：「千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经大悲神咒。」 其得名的由来是：有一次佛陀告诉阿难尊者说：「如是神咒，有种种名：一名广大圆满、一名无碍大悲、一名救苦陀罗尼、一名延寿陀罗尼、一名灭恶趣陀罗尼、一名破恶业障陀罗尼、一名满愿陀罗尼、一名随心自在陀罗尼、一名速超十地陀罗尼。」它的被称为千手千眼观世音菩萨的因由是：有一次他曾经在千光王静住如来住所时，静住如来特为了他说了「广大圆满无碍大悲陀罗尼」，并且对他说：「善男子弹汝当持此心咒，普为未来恶世一切众生作大利乐。」据经的记载：当时观世音菩萨听了此咒后，即由初地证至第八地－－不动地。于是发出誓愿说：「设我当来之世能利乐一切众生者，令我即时身生千手千眼具足。」如此发愿后，果真顿时身生千手千眼，并且十方大地为之震动，十方诸佛亦都放出无量光明，遍照十方的无边世界。 至于本咒所以有种种异名，释尊曾经告诉阿难说：这是起因于观音菩萨的宏愿。菩萨曾在世尊处发誓说：「设若诸人天诚心念我名者，亦应念本师阿弥陀如来名，然后诵此陀罗尼神咒。如一夜能持诵五遍，则能除灭百千万亿劫生死重罪。设若诸人天诵持大悲章句者，即于临命终时，十方诸佛皆来授手接引，并且随其所愿往生诸佛国土。设若诸人天诵持大悲心咒者，十五种善生，不受十五种恶死。」因此大悲咒，不但能除一切灾难以及诸恶病苦，且能成就一切善法远离一切怖畏，所以我们应以十分虔敬的信心与清挣心去受持它，方能契合菩萨的大悲心，获得无上的利益。沉沦在三界五趣众生，果能经常持诵大悲咒，不但能治一切心病与身病，且能由此超脱生死轮回，愿众生齐诵本咒，同证佛果。大悲咒句文译意 南无（皈依）喝啰怛那哆啰夜耶（三宝）．南无（皈依）阿唎耶（圣），婆卢羯帝（观）烁钵啰耶（自在）．菩提萨埵婆耶（觉有情）．摩诃萨埵婆耶（大觉有情）．摩诃迦卢尼迦耶（有大悲者）．唵（皈命），萨皤啰罚曳（一切尊）．数怛那怛写（为救济于一切恐怖者）．南无（皈命）悉吉栗埵（于彼）伊蒙阿唎耶（我圣）．婆卢吉帝室佛啰楞驮婆（观自在香山）．南无（皈命）那啰谨墀（言圣观自在贤爱．慈悲之心）．醯利摩诃皤哆沙咩（我今宣说）．萨婆阿他豆输朋（一切希望圆满而有光辉者）．阿逝孕（无比）．萨婆萨哆（一切鬼神不能打胜者）那摩婆萨哆，那摩婆伽（童真）．摩罚特豆（有道即令迷界清挣者）．怛侄他（谓）．唵（皈命）．阿婆卢醯（有光明智慧者）．卢迦帝（观自在）．迦罗帝（超越世间者）．夷醯唎（吁狮子王）．摩诃菩提萨埵（大菩萨）．萨婆萨婆（一切一切）．摩啰摩啰（忆念忆念），摩醯摩醯唎驮孕（心真言）．俱卢俱卢羯蒙（作作事业）．度卢度卢（保持保持）罚阇耶帝（游空者）．摩诃罚阇耶帝（大游空者）．陀啰陀啰（保持）．地唎尼（持者）．室佛啰耶（帝王自在）．遮啰遮啰（行动）．摩么罚摩啰（无垢者）．穆帝隶（无垢体）．伊醯伊醯（教语）．室那室那（弘誓）．阿啰参（王） 佛啰舍利（觉坚固）．罚沙罚参（欢喜）．佛啰舍耶（除灭由贪瞋痴行动之毒害者）．呼嚧呼嚧摩啰（作法无垢）．呼嚧呼嚧醯利（速疾速疾，有花鬃者）．娑啰娑啰（坚固者），悉唎悉唎（或莲花）．苏嚧苏嚧（莲花颈）．菩提夜菩提夜（悟悟）．菩驮夜菩驮夜（教悟）．弥帝唎夜（有慈爱者）．那啰谨墀（青颈）．地利瑟尼那（坚利）．波夜摩那（名闻）．娑婆诃（欲见者，令影现，生欢喜圆满成就涅盘之意）．悉陀夜（义）．娑婆诃（有成就者）．摩诃悉陀夜（大义）．娑婆诃（有大成就者）．悉陀喻艺（无为）．室皤啰耶（得大自在）．娑婆诃（于悉地与瑜伽有自在者）．那啰谨墀（贤爱）．娑婆诃（为青颈圆满成就）．摩啰那啰（有猪面）．娑婆诃（成就）．悉啰僧阿穆佉耶（爱语第一义），娑婆诃（手执莲花者）．娑婆摩诃（大成就）阿悉陀夜（无比）．娑婆诃（成就）．者吉啰阿悉陀夜（无比）．娑婆诃（成就）．波陀摩羯悉陀夜（大义）．娑婆诃（于法螺之声，令开悟者）．那啰谨墀皤伽啰耶（贤首圣尊）．娑婆诃（成就）．摩婆利胜羯啰夜（英雄威德生性）．娑婆诃（征于住左肩方面之黑色魔者）．南无喝啰怛那哆啰夜耶（皈依佛法僧三宝），南无（皈命）阿唎耶（圣）．婆嚧吉帝（观）．烁皤啰夜（自在）．娑婆诃（成就）．唵（皈命），悉殿都（令我成就）．漫多啰（真言）．跋陀耶（句），娑婆诃（成就）． 有一天，释迦牟尼佛与众多圣僧、大菩萨们在在灵鹫山时， 佛陀正禅定在法的殊胜境中；当时还有大菩萨、圣者大慈 大悲观自在菩萨，深行在殊胜智能波罗密的禅定里，在佛 陀殊胜的加持力中，见到五蕴的本性是空的。 舍利子就请教圣者大慈大悲观自在菩萨『有关于智能波罗 密应该如何学习？』由于这样的缘起，观自在菩萨才讲出 了「般若心经」，当观自在菩萨讲叙完毕时，佛陀就从禅 定中醒过来，告诉观自在菩萨说：「好！好！就是这个样 子，没有错！你怎么样教导智能波罗密，就这么样来行。」 大家听了释迦牟尼佛的指示后，舍利子、观音菩萨及所有 眷属、道友、弟子、天人、阿修罗等，都生起了大欢喜并 宣赞佛旨。 「心经」全名「般若波罗密多心经」是唐代大德玄奘法师 的译本。「般若」即智能（佛经中的智能指的是契入证入 实相的智能，而非世间智识辩聪），「波罗密多」是到彼 岸，整句中文翻译是「智能到彼岸」（正在往智能的彼岸 去、到达彼岸）。 「心经」是佛法一切法的究竟道路。所阐述的内容就是「空」， 而空并非虚无，而是不执着有、不执着无，进入超越生死 轮回的境界，即所谓的涅盘。而涅盘是实修产生的境界， 「心经」就是引导进入这个境界的经典。 般若波罗蜜多心咒 般若佛母为三世诸佛之母也，因过去、现在、未来三世诸佛皆由此般若波罗密多(一切种智)，得证菩提(无上正等正觉)。妙用无方为神、无暗不照为明、最胜第一为无上、摄最高法义咒陀罗尼之，得大湟盘，证入佛三昧，能证真相，而得印持，自然无苦不除故名为一切咒王。
诞生了人类的一个全新的名字——观自在
---妙觉慈智 |
